由北京谷天文化傳播有限公司制作出品的電影《石榴樹上結櫻桃》將于4月4日全國公映。影片改編自著名作家李洱的同名小說，因其題材的特殊性，電影拍攝完畢后，后期制作修改和審查等待公映長達五年時間，在電影業內和文化領域一直備受關注。近期影片舉辦看片會，觀影過程現場笑聲不斷，影片因此取得觀眾和影評人群體的好評。然而圍繞著電影版“不如原著犀利”的聲音也冒了出來，對此李洱認為“電影與小說各有各的美感，觀眾可以各取所求。”

    電影小說一脈相承 尋根文化符號另有深意

    作家李洱與莫言、陳忠實一起并稱為“尋根文學的三駕馬車”，他們在作品中融入了諸多對生活環境和社會變遷的記錄和反思，這些元素在莫言奪得諾獎的《蛙》、陳忠實被改變成電影的《白鹿原》中都可見一斑。

    《石榴樹上結櫻桃》的國際發行書名為“孔子后裔的故事”，故事背景發生在官莊村，這里的兩個大姓，一個姓孔，一個姓孟，“孔孟”是中國特有的儒家文化符號，孔孟之禮同時也是延續了兩千多年中國儒家文化的源頭。李洱選取孔姓和孟姓作為主要描寫對象，就是想展現給讀者和觀眾一個傳統文化發展至今演變后的現實狀況。

    影片中，村長孔繁花、他倒插門的丈夫張殿軍、治保委員兼婦女主任孟慶書、以及村團支書孟小紅等人形成了一幅眾生相——故事主要圍繞的是新一屆的村長選舉。現任當然想連任，下級自然想升級，競爭在所難免。影片很聰明地把選舉和村中的各種矛盾夾雜在一起，各種矛盾事件的處理也成為村長職務競選的籌碼，一場畸變后的“孔孟之禮”被通過戲謔和黑色幽默的方式，展現在世人面前。

    新時代下的傳統 現實題材承受市場壓力

    現實題材的影片一直受到電影觀眾的喜愛，《咱們的牛百歲》、《秋菊打官司》、《黑炮事件》、《誰說我不在乎》、《那山·那人·那狗》、《生活秀》等精品都讓人難忘。然而近年來能被觀眾接觸的該類題材卻越來越少，這說明現實題材影片遭遇到了來自制作數量、發行規模以及市場需求等各方面的問題。

    商業制作固然能夠帶較高票房，對電影市場的推動也是有目共睹，但是有分量有深度的現實題材電影，也應該受到重視。其次，現實題材文學在國內外一直是改編電影的豐富寶藏，奧斯卡有《烏云背后的幸福線》改編自同名小說，講述性情男女的真實事件。國內有《白鹿原》以小見大，通過家族興衰，描述壯闊的民族史詩。然而在這些現實題材電影的創作過程中，都會涉及到如何對原著改編進行呈現的問題。

    《石榴樹上結櫻桃》的原著就帶有很鮮明的戲謔和黑色幽默成分，這些通過電影的影相呈現出來則更為鮮活生動。懷孕女姚雪娥站上房頂罵大街，孔繁花逼著治保主任去找人的強勢手腕，兩大村長揣著明白裝糊涂的虛以委蛇，還有那個說話具有領袖風的鄉長，再加上善工心機的校長，變態的李老師，一個個鮮活的人物，構成了一幅惟妙惟肖的官場群像畫。其字字珠璣的語言，讓即使是不關注當代文學的觀眾都能感受到李洱的創作力。可以說這部電影通過這樣一種“中國式另類幽默”的表現方式，將“現實題材的厚重”轉變為一種被觀眾喜聞樂見的形態。既做到了貼近觀眾觀影習慣接地氣，又傳達出原著小說中對當下現實生活的反思。影片在藝術和商業領域都可謂做出了創新之舉，足以成為今后現實題材改編電影的又一可供參考的案例。

    據悉，《石榴樹上結櫻桃》將于4月4日全國公映。【原標題：《石榴樹上結櫻桃》解讀對比 電影小說一脈相承】