專家專訪

  西高穴二號(hào)墓 基本證實(shí)為曹操墓

  中國(guó)社科院考古研究所安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)唐際根教授是最早介入曹操墓?fàn)幷摰膶W(xué)者之一，在曹操墓?fàn)幾h中發(fā)表了眾多獨(dú)到的見解，對(duì)曹操墓的認(rèn)定問題起到了至關(guān)重要的作用。記者對(duì)曾經(jīng)網(wǎng)友質(zhì)疑曹操真?zhèn)蔚囊恍﹩栴}再次咨詢了唐際根。

  針對(duì)曹操墓頻遭質(zhì)疑的問題，唐際根說(shuō)：“我們把從考古實(shí)物材料中得到的墓主人的線索和文獻(xiàn)里得到的曹操線索放在一塊兒看，非常吻合。在中國(guó)歷史上，能夠如 此吻合的，特別是生前是‘魏王’，死后叫‘魏武王’，8個(gè)月后，又叫魏武帝，并且有頭疾的只有一個(gè)人，就是曹操，所以我們會(huì)說(shuō)，這個(gè)墓就是曹操墓。”

  記者問：“曾有網(wǎng)友質(zhì)疑，曹操墓內(nèi)出土的石牌中，出現(xiàn)了簡(jiǎn)體字‘機(jī)’字，可證明石牌是現(xiàn)代人造假，否則現(xiàn)代簡(jiǎn)體字怎么會(huì)出現(xiàn)在東漢時(shí)期的曹操墓中呢？”

  唐際根對(duì)此回應(yīng)說(shuō)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代通行的簡(jiǎn)體漢字大都取材于古代的“俗體字”，其中許多現(xiàn)代簡(jiǎn)體字早在秦代以前就出現(xiàn)了。曹操墓中出土個(gè)別簡(jiǎn)體字極為正常，只是部分網(wǎng)友不了解這一點(diǎn)，才誤以為石牌是現(xiàn)代假造的。

  記者問：“曾有人認(rèn)為西高穴二號(hào)墓內(nèi)畫像石圖案是‘垓下之戰(zhàn)’，而這個(gè)圖案與曹操身份不符。”針對(duì)這個(gè)問題，唐際根說(shuō)：“該畫像石的題材并不是‘垓下之 戰(zhàn)’，而是‘七女復(fù)仇’。臺(tái)灣學(xué)者邢義田很早以前即撰文解釋了同類畫像石題材。由于內(nèi)蒙古和林格爾墓發(fā)現(xiàn)過同樣完全題材的壁畫，畫面有‘七女為父報(bào)仇’榜 題。‘七女復(fù)仇’是東漢流行的題材。”

  一塊方磚重24公斤 墓穴屬于帝王級(jí)

  龍振山雖然是位農(nóng)民，但對(duì)于考古來(lái)說(shuō)，他可是位不折不扣的“土博士”。而且他還是最初發(fā)現(xiàn)曹操高陵的人。在安豐鄉(xiāng)漁洋村，記者見到了這位“土博士”。

  在龍振山引以為豪的漁洋村古文物陳列館中，記者看到了在曹操高陵附近出土的宮門上的鍍金銅泡和銅鈴。龍振山介紹，這些文物就是在曹操高陵附近出土的，它們可以說(shuō)明此處原有的建筑很大很豪華，并非民用建筑，而這些建筑估計(jì)就與曹操高陵有關(guān)。

  然而這些文物居然都是龍振山“撿來(lái)”的。“撿來(lái)”也并非巧合，在徐玉超發(fā)現(xiàn)“魯潛墓志”后，龍振山就對(duì)“魯潛墓志”上標(biāo)注的高陵位置進(jìn)行了步與米的換算，而這換算的位置與目前發(fā)現(xiàn)的曹操高陵位置僅差了38米。

  針對(duì)過去對(duì)曹操墓真?zhèn)蔚馁|(zhì)疑，龍振山也有自己的見解：“就那些鑄造墓穴的磚就能說(shuō)明這是帝王級(jí)別的墓。依靠當(dāng)時(shí)的人力財(cái)力，能挖這么深的墓穴，而且每塊磚 就要48斤，都是特制的。墓穴中的陪葬的物品相對(duì)同級(jí)別的墓穴并不算多，這也與歷史記載的曹操要求的薄葬吻合，而且墓中的畫像石有二次使用的問題，說(shuō)明當(dāng) 時(shí)造墓基本是就地取材，和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)背景也吻合……”

  曹操墓或成契機(jī) 帶動(dòng)周邊旅游經(jīng)濟(jì)

  對(duì)曹操高陵考古的下一步工作及曹操高陵保護(hù)利用前景問題，記者專訪了安陽(yáng)市文物考古研究所所長(zhǎng)孔德銘。

  孔德銘表示，首先，將繼續(xù)開展文物鉆探調(diào)查工作，找清楚曹操高陵的陵園范圍、地上建筑遺跡、布局及陪葬墓等情況。其二，做好曹操高陵保護(hù)和利用規(guī)劃，建設(shè)曹操高陵遺址博物館，進(jìn)一步促進(jìn)安陽(yáng)文化旅游事業(yè)的發(fā)展。其三，以曹操高陵遺址博物館為依托，恢復(fù)墓園舊有形制，創(chuàng)立研究曹操和建安文學(xué)、鄴文化的基地。利用曹操在中國(guó)民間的知名度，發(fā)展特色文化旅游。

  “特別是要對(duì)周圍眾多的歷史文化古跡加以規(guī)劃、整合，如漁洋歷史文化名村，西門豹渠、閘、祠及投巫處，南北響堂寺，鄴城及三臺(tái)遺址、曹丕夫人甄后墓等，把 這許多有特色、有價(jià)值的文化古跡、文物旅游景區(qū)連成一線，形成點(diǎn)、線、面相結(jié)合的大文化區(qū)域，多方位、多層次開發(fā)利用。并加強(qiáng)對(duì)以西門豹、曹操、甄妃等為 代表的歷史文化名人，以‘三曹(曹操、曹丕、曹植)七子’為代表的建安文學(xué)，以鄴城為代表的都城文化等各方面的研究，加大宣傳力度，提高這一文化區(qū)域的知 名度和文化品位，達(dá)到發(fā)展文化事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的目的。”孔德銘說(shuō)。

  相關(guān)鏈接

  白營(yíng)遺址 湯陰縣城東白營(yíng)村，中國(guó)黃河流域新石器時(shí)代晚期河南龍山文化遺址。遺址面積3萬(wàn)多平方米。

  固岸墓地 安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)固岸村，以北朝時(shí)期墓葬為主，發(fā)掘面積25000余平方米。

  安陽(yáng)高陵 安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村，是魏武帝曹操陵寢。西依太行，北臨漳河，南倚南嶺，地勢(shì)較高。

  陽(yáng)臺(tái)寺雙石塔 林州市臨淇鎮(zhèn)，現(xiàn)存唐代石塔兩座。東側(cè)塔6層，西側(cè)塔7層。

  大興寺塔 內(nèi)黃縣城西南17.5公里處。該塔建在大興寺遺址上，建于唐武德三年(公元620年)。

  興陽(yáng)禪寺塔 安陽(yáng)縣馬家鄉(xiāng)李家莊村，創(chuàng)建于唐代，現(xiàn)存此塔共7層，底層立有一座一丈八寸高的石佛，是一座密檐式層磚塔，通高約20米。

  韓王廟與晝錦堂 晝錦堂位于安陽(yáng)老城內(nèi)東南營(yíng)街，是宋代三朝宰相韓琦修建的一座堂舍。現(xiàn)存大門、二門、東西廂房、書樓、三株古槐及書院講堂等。

  晝錦堂院西側(cè)為商王廟，商王廟西側(cè)為韓王廟，是韓琦去世之后被宋徽宗皇帝封為魏郡王而建筑的。始建年代不詳，元大德二年(1298年)重修。

  高閣寺 我市老城馬號(hào)街，現(xiàn)存高閣寺為明成化六年(1470年)重建。高閣寺閣高約10米，重檐九脊，琉璃瓦頂。

  彰德府城隍廟 文峰區(qū)鼓樓東街6號(hào)。為安陽(yáng)市現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較為完好的明清時(shí)期的宗教建筑與禮制建筑群。

  林州惠明寺 林州城北申村，始建于北宋年間，現(xiàn)存為明清時(shí)代建筑，明清之后多次被重建。

  西蔣村馬氏莊園 蔣村鄉(xiāng)西蔣村，為清末頭品頂戴兩廣巡撫馬丕瑤的故居。始建于光緒年間，先后營(yíng)建達(dá)50年之久，莊園總占地面積在70000平方米以上。

  洪谷寺塔與千佛洞石窟 洪谷寺塔位于林州市合澗鎮(zhèn)西部洪谷山中，始建于北齊，為七級(jí)密檐式磚塔，高約15米。

  千佛洞石窟位于林州市合澗鎮(zhèn)洪谷山中，始建于北齊武平五年(574年)，所造主像有一佛二弟子二菩薩，為塔形窟。在初唐時(shí)被進(jìn)行過部分修改，是林州市發(fā)現(xiàn)的最早佛教石窟造像。

  袁林 即袁世凱墓，位于安陽(yáng)城北太平莊北側(cè)。1918年6月，河南巡撫田文烈造成陵園，袁林占地138.9畝，耗銀150萬(wàn)兩，是仿帝陵式大型塋宅。【原標(biāo)題：安陽(yáng)曹操高陵成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位】