釋永信：兩次謠言是不是與拆遷有關(guān)，這個(gè)我沒(méi)有證據(jù)證明，但這個(gè)謠言在網(wǎng)上散布不久，一些媒體來(lái)電詢問(wèn)，后來(lái)我們的寺務(wù)處分析后只是懷疑，當(dāng)然這種懷疑沒(méi)有證據(jù)證明。之前因?yàn)樯倭炙峦獾牟疬w，確實(shí)引起一些村民的不滿，甚至有些村民認(rèn)為拆遷與少林寺有關(guān)，事實(shí)這不是少林寺行為，建設(shè)少林寺景區(qū)是政府的決策。

　　記者：之前傳出少林寺打算在2011年上市，有人認(rèn)為如果上市就意味著少林寺走商業(yè)化路子。

　　釋永信：少林寺從來(lái)沒(méi)有在任何場(chǎng)合提及過(guò)少林寺將要上市的消息，少林寺的宗旨是弘揚(yáng)佛法和傳承少林文化，并將這種佛學(xué)和少林文化像孔子文化一樣為眾人所知。

　　記者：你所說(shuō)的佛法將為眾人所知，是否也像孔子文化一樣走出國(guó)界？

　　釋永信：目前少林寺已在國(guó)內(nèi)的三門(mén)峽、天津、登封等多地建了下院，除了這些之外，少林寺還在韓國(guó)、美國(guó)、西班牙、澳大利亞、德國(guó)建了下院。而這些國(guó)家有著大量的信徒。有些信徒每年都來(lái)咱們登封的少林寺朝拜，現(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)家的信徒在了解少林文化學(xué)習(xí)佛學(xué)，同時(shí)這些信徒還學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)強(qiáng)身健體，如此一來(lái)他們?cè)诹私飧�多少林文化的同時(shí)，也就了解了淵遠(yuǎn)的中華文明，使得異國(guó)之間的交往更近。現(xiàn)在少林寺本部就有一位出家的國(guó)外僧人。當(dāng)前在國(guó)外如果提中國(guó)河南省，他們不知道，如果說(shuō)中國(guó)少林寺，他們都翹拇指說(shuō)少林寺功夫。

    關(guān)于商業(yè)化少林寺永遠(yuǎn)姓“佛”

　　記者：你作為少林寺第30代方丈，是否主張少林寺在不久的將來(lái)上市？

　　釋永信：少林寺的宗旨是弘揚(yáng)佛法。

　　記者：你說(shuō)少林寺宗旨是弘揚(yáng)佛法，弘揚(yáng)佛法的背景下少林寺的門(mén)票又漲了，而且在少林寺內(nèi)有素食飯館？

　　釋永信：關(guān)于少林寺收取門(mén)票，這是政府的行為，政府派出專門(mén)的團(tuán)隊(duì)對(duì)少林寺景區(qū)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和財(cái)務(wù)管理，少林寺是弘揚(yáng)佛法和傳承少林功夫及燒香拜佛的地方，如果將這樣一個(gè)地方當(dāng)成是賺錢的地方，那是對(duì)佛教的褻瀆。

　　關(guān)于少林寺內(nèi)有素食飯館，那完全是少林寺生活的需要，開(kāi)素食飯館，一方面是僧人吃飯需要，另一方面也是讓來(lái)寺院燒香拜佛的人，有一個(gè)吃飯的去處，同時(shí)滿足游人來(lái)少林寺吃頓正宗齋飯的好奇心。

　　記者：也就是說(shuō)你不主張門(mén)票漲價(jià)？

　　釋永信：不光是不主張，而且我不建議對(duì)一個(gè)弘揚(yáng)佛法的佛教寺院收取門(mén)票。

　　記者：我看寺院周邊已經(jīng)被一些店鋪包圍了，現(xiàn)在少林寺的商業(yè)味道越來(lái)越濃了。

　　釋永信：周邊的商鋪確實(shí)需要規(guī)范。之前，少林寺上市的風(fēng)聲傳出時(shí)，好多人擔(dān)心少林寺成為商業(yè)的少林寺。

　　記者：少林寺會(huì)不會(huì)向外界所說(shuō)的將來(lái)可能姓“商”？

　　釋永信：誰(shuí)都不能改變少林寺千年來(lái)遺留下來(lái)的宗旨，少林寺盡管需要養(yǎng)活300多出家人，也需要錢，但少林寺的本質(zhì)不是為錢，不姓“商”，永遠(yuǎn)姓“佛”。記者 王永端


    爭(zhēng)議釋永信：“少林寺永不上市”

　　釋永信說(shuō)：“少林寺如今不是開(kāi)發(fā)過(guò)頭，而是開(kāi)發(fā)得不夠。”

　　有人稱釋永信是政治和尚、精英和尚、少林寺CEO。說(shuō)他是當(dāng)今中國(guó)最風(fēng)光、知名度最高的方丈也絲毫不為過(guò)，但他也是最具爭(zhēng)議的方丈。開(kāi)公司，搞“功夫之星”海選，參與拍攝少林題材電影；穿豪華袈裟，獲贈(zèng)豪華越野車，100萬(wàn)元天價(jià)給手機(jī)號(hào)碼開(kāi)光……他的一舉一動(dòng)都成為社會(huì)焦點(diǎn)。質(zhì)疑和詬病從來(lái)都沒(méi)消停過(guò)，有人說(shuō)少林寺已世俗化，不再是佛門(mén)清凈地。

　　在中國(guó)，享受如此“待遇”的方丈，釋永信是頭一個(gè)。而身為少林寺第三十代當(dāng)家人，對(duì)于種種議論他卻安之若素。近日，在少林寺方丈室，釋永信接受了本報(bào)記者的獨(dú)家專訪。在紛繁蕪雜的局面下少林寺將走向何方？釋永信給出了答案。“少林寺的腳步不會(huì)停下來(lái)，為了少林寺的下一個(gè)1500年，我只能向前看。”這位少林寺的中興者飽含悲愴。

　　關(guān)于個(gè)人成敗是非功過(guò)由后人評(píng)說(shuō)

　　記者：少林寺在你當(dāng)方丈期間鬧出這么大“動(dòng)靜”，你有沒(méi)有想過(guò)，自己這樣做其實(shí)風(fēng)險(xiǎn)很大，將來(lái)落得的可能不是贊譽(yù)，而是罵名？

　　釋永信：我所做的一切都是為了守護(hù)人類文化的優(yōu)秀成果，為了佛教的弘揚(yáng)，僧眾的修持以及對(duì)人心的凈化，也為了鞏固少林寺的禪宗祖庭地位。不是為了嘩眾取寵，更不是為了滿足別人的好奇心。出家人為佛教、為信仰工作，不存在風(fēng)險(xiǎn)。不像世俗社會(huì)想象的那樣，哪天干得不好了被政府撤了，我們不存在“保位置”的問(wèn)題。當(dāng)然，少林寺在世界上的地位是獨(dú)一無(wú)二的，誰(shuí)把它扛在肩上都會(huì)覺(jué)得沉。至于我的是非功過(guò)，由后人評(píng)說(shuō)吧。

　　記者：在傳統(tǒng)觀念中，寺廟應(yīng)該是清凈地，而你卻把寺廟經(jīng)營(yíng)開(kāi)展得舉世矚目。是不是太“入世”了？

　　釋永信：我向來(lái)主張佛教入世。少林寺是大乘佛教道場(chǎng)，離不開(kāi)世俗社會(huì)。出家人不是神仙，也不可能完全與世隔絕，肯定要和世俗社會(huì)打交道。和尚也要吃飯，也要用水、用電、坐車。即便是在農(nóng)耕社會(huì)，寺廟光靠幾十畝薄田也是養(yǎng)活不了自己的。現(xiàn)在更不行。如今，要擺脫世俗社會(huì)一個(gè)人待在深山老林里過(guò)避世的生活，你就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，被邊緣化。如今，寺廟的生態(tài)環(huán)境在變，我們的生存方式也必須變，這是誰(shuí)也抗拒不了的。我們北方寺廟的日子很清苦，靠什么吸引人？靠政府補(bǔ)貼過(guò)日子？不現(xiàn)實(shí)！我們還有200多名僧人要養(yǎng)活，不動(dòng)些心思能行嗎？

　　記者：你是中國(guó)首個(gè)取得MBA學(xué)位的方丈，有人稱呼你是少林寺CEO、“政治和尚”。這些稱呼你能接受嗎？

　　釋永信：我讀MBA 是為了把現(xiàn)代企業(yè)管理中的一些好的做法融入寺廟管理中來(lái)。CEO的提法是不準(zhǔn)確的，我是一個(gè)出家人，不講究這些稱呼，僧人都有傳統(tǒng)的稱呼方式，我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)自己是少林寺CEO ，這種稱呼我也不能接受。至于政治和尚、精英和尚之類的提法，我就更不能接受了。一些媒體為了吸引人眼球，忽視了其他人的感受。但出家人戒嗔、隨緣，對(duì)于這些稱呼，我也不想去指責(zé)。這些年，關(guān)于少林寺的很多消息都是謠傳，比如手機(jī)號(hào)碼開(kāi)光收100萬(wàn)元，燒香要收10萬(wàn)元等。

　　記者：在少林寺中興過(guò)程中，你在其中發(fā)揮了什么作用？

　　釋永信：少林寺現(xiàn)在還談不上完全復(fù)興，只能說(shuō)是恢復(fù)了些元?dú)狻Ｎ移诖�著將�?lái)少林寺人才濟(jì)濟(jì)，禪師如云，似少室山林般茂密，那才能說(shuō)少林寺真正中興，我今天所做的一切就是期待那一天早日到來(lái)。

　　我之所以能做成點(diǎn)事情，因?yàn)榍》曛袊?guó)盛世，國(guó)家尊重宗教，我個(gè)人的力量真是微不足道。少林寺現(xiàn)在常住院有200多僧人，加上下院和海外中心派駐的僧眾，總共有500多人，我只不過(guò)是這個(gè)大家庭的家長(zhǎng)而已。延續(xù)了1500多年的少林寺，任何一位僧人，哪怕是住持和方丈，也只是少林寺發(fā)展歷程中的一塊鋪路石。