正月十五，我市各大公園里高掛的龍燈和招展的龍旗，一派皇家風(fēng)范，讓人流連忘返。鐵塔公園、龍亭公園、大相國寺、禹王臺公園等景點內(nèi)都有龍的形象，而龍的造型最多、內(nèi)容最豐富的要數(shù)山陜甘會館了。

    2月14日上午，記者在山陜甘會館里看到，數(shù)百條氣韻生動、形態(tài)各異的龍布滿了屋頂、房檐、石碑、照壁之上，其木雕、磚雕、石雕之上雕刻有蒼龍、應(yīng)龍、喜龍、升龍、降龍、蛟龍、虬龍、螭龍、夔龍、卷草龍等。其中，懸在大殿檐下的龍鳳雕刻既有皇家雄偉、莊嚴(yán)的氣魄，又有民間淳樸、活潑的氣息，將龍的曲直剛?cè)帷�動人魂魄的形態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖，蜿蜒欲飛，栩栩如生。

    傳說中“龍生九子，各不相同”的九子形象在山陜甘會館也有具體的體現(xiàn)：大門為“七釘降帶”，大門上有一對虎頭狀的飾物，其名為椒圖，“性厭生人而好閉”，是由鋪首銜環(huán)的裝飾發(fā)展而成；大殿檐角上的走獸，開封建筑師俗稱它們?yōu)?ldquo;獅、馬、羊、魚”，其中站在殿頂檐角第一位似獅非獅的走獸名叫嘲風(fēng)，好逞能玩險，故安排于此；大殿正脊兩頭的龍形大吻即是螭吻（又作鴟吻），厭火好吞吐且喜望；趴蝮，喜水，橋涵、橋上望柱以及屋頂上的瓦當(dāng)、滴水是其形；赑屃，好負(fù)重，狀如馱碑的大龜；負(fù)屃，喜文，列居碑刻兩旁；蟠螭，喜護(hù)頂，是碑額上的蟠龍；蒲牢，性好鳴叫，大鐘提梁上的獸紐是其形象；睚眥，好殺格斗，大刀、寶劍柄口獸形是其形象；囚牛，喜音樂，琴頭上的獸形是其形象；狻猊，喜煙火好坐，香爐上的獸形是其形象；狴犴，愛打官司，獄門上無下巴的獅子是其形象。以上這些龍皆與真實動物對不上號，然而，“龍生九子”卻為開封的龍文化增添了神秘感和趣味性，平添了許多樂趣。【原標(biāo)題：景區(qū)之“龍”　山陜甘會館“龍”之大觀】