位于偃師市府店鎮(zhèn)南緱山上，有升仙太子之碑。碑高6.7米、寬1.55米、盤(pán)龍首，龜馱。大周圣歷二年（699年）二月初四，武則天由東都洛陽(yáng)去登封封禪，途中留宿緱山，游覽剛剛竣工的升仙太子廟，遂撰此碑文。六月刻立碑文記述周靈王太子晉升仙的故事以比附自身。碑額書(shū)寫(xiě)“升仙太子之碑”6個(gè)大字，篆露白、為飛白體。碑陽(yáng)為正文，碑文共33行，行66字，行草相間，筆劃流暢。碑陰的《游仙篇》雜言詩(shī)、題名等，分別出自當(dāng)時(shí)書(shū)法名家薛曜、鐘紹京之手。字體神韻研華，遒勁有法，前人評(píng)為書(shū)法佳作。碑陽(yáng)正文，先追述王子晉的神話故事。王子晉又名王子喬，《列仙傳》云：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛間，道土浮丘公接以上嵩高山上。三十年后，求之于山上，見(jiàn)桓良，曰：‘告我家，七月七日，待我于緱氏山頭’。至?xí)r，果乘白鶴駐山頭。望之不得見(jiàn)，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。”武則天借古諭今，對(duì)當(dāng)時(shí)的大唐社會(huì)作了盡情地謳歌。說(shuō)她是“承天命，開(kāi)基業(yè)”，“正八柱于乾綱，紐四維于坤載”，“郎堤封于百億，聲教洽于無(wú)垠，被正朔于三千，文軌同于有載”，而且人口眾多，政令通行，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，民族和睦，天下太平。

    碑文為章草（小草）。洋洋灑灑2700余言，碑文內(nèi)容豐富，典故林立，顯示了女皇武則天的豪華驚人的才能，被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“天下女子第一書(shū)”。碑陰有隨行大臣薛稷、薛曜、鐘紹京等唐代著名書(shū)法家的墨跡。該碑是研究武周盛世難得的寶貴資料，其書(shū)法價(jià)值被中外書(shū)法愛(ài)好者所珍愛(ài)。

    民間傳說(shuō)是武則天在去嵩山少林途中，天降大雨，無(wú)奈只有夜宿升仙觀中，后聽(tīng)聞太子晉的故事，便由衷感動(dòng)，就此立碑。碑文前半部分講了太子升仙的故事，后半部分是歌頌自己的功德。

    關(guān)于太子晉的故事

    在位二十七年的周靈王是東周時(shí)期一個(gè)平庸的帝王，但太子晉卻口碑極佳，溫良忠厚，聰明博學(xué)，十五歲就開(kāi)始以太子的身份輔佐朝政。師曠是春秋時(shí)代著名的音樂(lè)家，晉平公派他晉見(jiàn)太子晉時(shí)，曾與他探討君子之德，太子晉聯(lián)系舜、禹、周文王、周武王的作為，精辟地闡述了自己的理解，使得曾經(jīng)勸說(shuō)晉平公治國(guó)要以“仁義為本”的師曠心悅誠(chéng)服。

    周靈王二十二年，谷、洛二水泛濫，王宮也受到洪水的威脅，就在這個(gè)時(shí)候，太子晉與周靈王在治洪策略上發(fā)生分歧。周靈王準(zhǔn)備沿用壅堵的方法，太子晉反對(duì)道：“不可，曾聽(tīng)自古為民之長(zhǎng)者，不墮高山，不填湖澤，不泄水源，天地自然有其生生制約之道。”同時(shí)以禹的父親鯀用壅堵的方法治水失敗的教訓(xùn)批評(píng)了周靈王的治水計(jì)劃。忠言逆耳，也許是太子晉的批評(píng)過(guò)于尖刻了吧，周靈王一怒之下將太子晉廢黜為庶人。太子晉被廢黜后，內(nèi)心的苦悶可想而知，不到三年，就抑郁而終，年僅十七歲。

    就在師曠拜見(jiàn)太子晉的時(shí)候，見(jiàn)到太子面色發(fā)紅，認(rèn)為這是身體不佳的兆示，太子晉預(yù)言說(shuō)：“我再過(guò)三年，就要上天到玉帝之所。”太子晉的死神奇地驗(yàn)證了他的預(yù)言，正因?yàn)槿绱�，民間逐漸將他傳說(shuō)成為一位神仙人物。據(jù)《列仙傳》中記載的神話故事說(shuō)，太子晉喜歡吹笙，聲音酷似鳳凰鳴唱，游歷于伊、洛之間，仙人浮丘生將他帶往嵩山修煉。三十余年之后，一個(gè)名叫桓良的人遇見(jiàn)太子晉，太子晉對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的家人，七月七日與我在緱氏山相會(huì)。”到了那一天，太子晉乘坐白鶴出現(xiàn)在緱氏山之顛，可望而不可及，幾天之后，太子晉揮手與世人作別，升天而去，這也就是“王子登仙”的傳說(shuō)。唐代武則天封禪泰山時(shí)，封太子晉為“升仙太子”，并為他立廟，多年之后武則天來(lái)到嵩山，立制了御書(shū)《升仙太子碑》。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在河南偃師縣緱氏山上仍有別名仙君觀的升仙太子廟。后世的文人在他們的詩(shī)作中也常常引用這一典故，屈原在《遠(yuǎn)游》中有云“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。”李白也曾寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)王子喬，得道伊洛濱”的詩(shī)句。由此看來(lái)，“王子登仙”的神話傳說(shuō)在歷史上還是影響比較大的�！驹瓨�(biāo)題：武則天立升仙太子之碑的傳說(shuō)】