中央文史研究館館員侯德昌先生，所書擘窠大字隸書以及巨幅水墨壁畫，早已聞名于世。近年來，以其具有獨創性的隸書，孜孜不倦地書寫了217首唐宋元明清的詩歌，編為此書。其書法端莊圓融而不失變化，質樸渾厚而每見嫵媚。所書詩歌，多系人們耳熟能詳的佳作。吟詠詩歌之際欣賞書法，欣賞書法之時重溫詩歌，書法與詩歌相得益彰，輝映成趣。

　　中央文史研究館是在毛澤東、周恩來等老一輩黨和國家領導人倡導下，于1951年成立的，館員中多有著名的文史專家和書畫家。侯德昌先生入館以來熱心參加文史館的各項活動，為弘揚中華優秀傳統文化做了許多貢獻；并且積極參與救災捐助等社會公益事業，古道熱腸，有君子之風。我既敬重其為人之忠厚淳樸，復嘆服其藝術之精湛純熟，得此嘉友，深感榮幸……

　　摘自《侯德昌隸書古詩》序中央文史研究館館長袁行霈

　　近年來，各地廳堂會館常見侯德昌同志精繪的大型書畫作品，其功力、格調、氣勢非同尋常，受到廣大群眾一致的稱贊。

　　特別是鑲嵌在天安門毛主席紀念堂的書法和人民大會堂東大廳的大型國畫《幽燕金秋圖》，此畫每日出現在中央電視臺新聞電視屏幕上，全世界萬人矚目，舉世景仰。

　　他的書法，立足漢魏，而以時代感情行筆布局，徹底背離了館閣的桎梏，筆勢放肆，情韻逼人，獨樹一幟，自成一家。

　　風格的形成，決定于不同的時代思潮和個人不同的素養。鄭板橋論書，主張“破格”，就是力求破舊立新，寫字畫畫最怕泥古不化，陷入模仿不能拔出，德昌篆書大刀闊斧，法致生趣，博得藝苑的贊許，成為當今藝苑中一枝新葩。

　　他的山水畫，大氣磅礴，筆墨極見功力，筆下山石松林，大家氣派，堪稱一絕。

　　德昌乃太行山前農家子弟，勤學苦修，于中央工藝美術學院畢業后，留校任教。他幾十年研究我國傳統藝術，出版有《篆藝通典》、《篆書藝術》、《侯德昌書法刻字選》、《侯德昌書畫》諸書，對書藝的改革，影響甚大，深受讀者歡迎。

　　——秦嶺云

　　今年書法界雖人才輩出，但真正有傳統功力，又有時代風貌者并不多。侯德昌草篆的出現，確令人耳目一新。侯的草篆，受到正宇與苗子的某些啟發無須諱言，但他個人學養、功力、氣質、人品、博采兼收、千錘百煉，有其獨特的個人風格。

　　開放以來有些書畫能力的人，紛紛追求經濟效益，或熱心于社交，能甘于寂寞，嚴肅治藝的人不多。我知道侯始終像個老農一樣，勤勤懇懇在耕耘，他究竟做什么？也很少見之宣傳媒介，有時在書法展覽會中可看見他的一、二件作品，有時他的書法還通過刻漆板、漆屏風形式出現。這些作品都與現代生活、現代環境和現代審美情趣十分協調，完全沒有舊瓶新酒，古為今用痕跡。我感到侯在中國書法藝術出新方面又前進了一步。

　　——張仃

　　書法，從幾千年前的甲骨文到今天常見的美術字，從廣義來看，都可以說是富有裝飾性的藝術。特別是秦漢時代的瓦當文、磚文、鏡銘、封泥和印章等文字，裝飾風格更加濃厚。近一二百年來，由于考古發掘和碑版的流傳，特別是近幾十年來大量文物的發現，我們在書法上也耳目一新，見前人所未見。因此，在書法的推進和演變上，我們的參考、借鑒資料也大勝于前人。別的不說，近代大量竹簡的發現，深信將影響到今后的書法。

　　侯德昌先生的書法風格，也正是在這樣的條件下孕育誕生的。他是工藝美術家，懂得藝術的裝飾性；同時他又是國畫家，懂得線條的變化運用；而他又從小喜愛書法，從渾厚而又富有魄力的顏書入手，上溯隸篆。他追求金石、國畫和書法結合的成果，形成富有時代感和新鮮感的當代書法。

　　——黃苗子【原標題：著名書畫家侯德昌作品賞析】