今天的師寨鎮(zhèn)新集村是明代之前的閻寔口，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但史書上沒有正面的記載。人們對(duì)其變更的原因也知之甚少。要弄清閻寔口何以更名新集村，得從新集村的一個(gè)名人說起。

    這個(gè)人叫閻邦寧，是明朝隆慶年間戊辰科進(jìn)士，官至山西按察使副使。其軼事趣聞在原陽縣師寨鎮(zhèn)一帶廣為流傳。

    閻寔口最初是黃河南岸的一個(gè)渡口，因?yàn)樽钤缡情惏顚幍南茸嬉粋�(gè)叫閻寔的人守護(hù)，日夜擺渡行人，南來北往的行人客商，皆由閻寔擺渡，漸漸地人們便稱這個(gè)渡口為閻寔口。后來閻寔便干脆安家定居于此，這個(gè)渡口便成了閻寔口村。不過，如今的原陽版圖上已沒有閻寔口這一村名了，取而代之的名稱叫新集村，閻邦寧是閻寔的后代，理應(yīng)出生在閻寔口，可史書有關(guān)閻邦寧的記載，卻多說他是隆慶戊辰科進(jìn)士，字仲謐，號(hào)月川，城北磁固堤人。這是怎么回事呢？原來，這里滄海桑田的變遷，不僅人是物非，而且曾演義出一串串動(dòng)人的故事。

    據(jù)清乾隆五十八年閻寔口碑載：“原邑新集鎮(zhèn)，古名閻寔口，大河走至北，實(shí)南北孔道，風(fēng)帆桅檣，車馬輻之地也”。“康熙六十年（1723）河決馬營，圯于水，今70余年”。

    閻寔口地處中原腹地，位居大道要沖，很快由一個(gè)渡口發(fā)展成為人煙稠密，市井繁華的大集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中心有座關(guān)帝廟，紅墻綠瓦，殿宇輝煌，紅臉關(guān)公閉目端坐，四時(shí)香火不斷。

    俗話說：水火無情。康熙六十（1723）年，河決馬營，渾濁的黃河之水波浪翻卷，拍空而東，奔騰咆哮之勢(shì)，驚得人們肝膽欲裂，無數(shù)村莊化作澤國。波滔眨眼間吞沒了閻寔口西半個(gè)村莊。洪水的怒吼聲，淹沒了人們絕望的哭喊，關(guān)公廟也面臨滅頂之災(zāi)，危在瞬息。就在這千鈞一發(fā)之際，只見關(guān)云長(zhǎng)怒睜丹鳳眼，倒豎臥蠶眉，胯乘赤兔千里馬，手提青龍偃月刀，殺氣騰騰地從廟宇中沖了出來。這突如其來的舉動(dòng)驚得洪水嘎然停流，似在請(qǐng)示通路。關(guān)云長(zhǎng)并未開口說話，而是揮刀在閻寔口村兩邊劈出二道壕溝，引洪水順溝而去，流進(jìn)了二龍山。據(jù)說，至今二龍山還存有青龍偃月刀的巨型化石呢！在場(chǎng)的災(zāi)民都被這奇特的一幕驚呆了，好久才如夢(mèng)初醒，撲通通跪滿了大街小巷，紛紛叩頭作揖，感謝關(guān)公顯圣搭救了這一帶的生靈。

    由于洪水吞沒了閻寔口大半個(gè)村莊，使關(guān)公廟的位置由村中心到了村西。洪水使關(guān)公廟留下了美麗的傳說，也徹底改變了閻寔口的面貌。閻姓一族為避水災(zāi)，西遷至高埠處黃河長(zhǎng)堤之上，和閻姓一同搬遷的還有邢、許、賀、周等家族。這段長(zhǎng)堤始終沒被洪水沖走和吞沒，人們也時(shí)常焚香祝愿它堅(jiān)固磁實(shí)，故美其名曰“磁固堤”。東西長(zhǎng)達(dá)十余里的金堤，到處是逃難災(zāi)民，破舊的帳篷和土圍子，其慘狀難不堪言，被
苦中求樂的人們戲之為“磁固堤，十里長(zhǎng)。一里沒村莊，二里沒住房，三里幾個(gè)坷垃蛋，四里才有屋殼廊”。

    伴河如伴虎，黃泛區(qū)人最怕的便是洪水的關(guān)照，所以村莊地址多選在高崗之處，比如閻寔口西鄰的高莊就和磁固堤是一個(gè)意思，高莊并沒有姓高的，莊名是按地勢(shì)較高而命名，某種意義上也反映了水患給人們帶來的憂慮。

    閻寔口人為了紀(jì)念這次不幸中的萬幸，把那兩條壕溝取名為“海壕”；把閻寔口更名為“新集鎮(zhèn)”，意思是說，這個(gè)村莊是大災(zāi)之后新匯集起來的村鎮(zhèn)，含有新生之意。查明萬歷及清順治時(shí)期的《原武縣志》，均無“新集”村鎮(zhèn)之說，只有“閻寔口”這一村名，到清·康熙年間，始有“新集鎮(zhèn)距縣18里”之說出現(xiàn)于志書，說明新集鎮(zhèn)村名的由來確實(shí)是因那次大河決口所致。村中也從此沒有了閻姓人家。不過，民國版《原武縣志》所載閻邦寧，城北磁固堤人，“閻副使第，在城北磁固堤村”，這些說法是不確切的。閻邦寧出生在明朝嘉靖年間，而黃河馬營決口，洪水沖毀閻寔口是在清朝康熙年間，時(shí)間相距200余年，所以閻邦寧的出生地肯定是在閻寔口，即今新集村，而不會(huì)是在200年后才強(qiáng)大起來的磁固堤。“閻副使第”也沒有在磁固堤村，而是在新集村的西北角，府第遺址紀(jì)念碑，“文革”前還屹立在新集村民銀恭吾的舊宅中，閻府后花園就是被新集人稱之為“炮臺(tái)坑”的地方，在新集村西北角處。

    閻邦寧天性質(zhì)樸，勤奮好學(xué)，五十歲脫去布衣，及第授官。先前，他聽說薛方山先生招集天下才子會(huì)盟，四面八方的名士都聚在那里。他得到消息后，便帶了相關(guān)資料南游投師深造。邦寧相貌丑陋，個(gè)子矮小，一只眼睛輕微失明，絲毫引不起眾位名流的注意，甚至顯得不屑一顧。薛方山先生面試他的文章時(shí)，邦寧不假思索，一揮而就。薛方山圈閱之后，吃驚地嘆服道：“華章意境高如峨眉參天，辭彩精妙如沅湘江水注海。高山大河般磅礴的文氣，全在此人之手。”各地名流不禁肅然起敬。從此，大伙一天天和他親近起來，和初到時(shí)的情形截然不同。有幾個(gè)才子和他成了剔頸之交，他們終日在一起切磋研討，學(xué)問益發(fā)精深淵博。分手前夕，先生對(duì)他說：“你德性深沉，是個(gè)干大事的材料，在河南地方上奪魁，你只需抽出一點(diǎn)多余的精力便足夠了”。次年鄉(xiāng)試大比，果然輕而易舉地考取了第一名，閻解元的大名一夜之間遠(yuǎn)近傳揚(yáng)。第三年，第隆慶戊辰科進(jìn)士，授職工部主事，出守松江府。接著遷升山西按察使司副使。

    他為官清廉，勤政愛民，淡薄名利，志趣高雅。在松江主事的時(shí)候，紡織行業(yè)有種陋習(xí)：每日要無償呈獻(xiàn)樣品緞綾若干疋，邦寧到任后立即進(jìn)行了革除，紡織工人拍手稱快，歡聲雷動(dòng)。但邦寧走后，陋習(xí)又死灰復(fù)燃，百姓難以忍受，更加感念閻邦寧的廉政利民政策，把他列入松江名宦之列加以歌頌。

    閻邦寧雖然相貌丑陋，但心地善良。學(xué)生時(shí)代家里極其貧窮，吃了上頓愁下頓，小邦寧也常為學(xué)費(fèi)犯愁。當(dāng)年到開封參加鄉(xiāng)試，因?yàn)闆]有盤纏和報(bào)名費(fèi)，帶了2疋布。走到黃河岸邊，遇到一個(gè)抱小孩的婦女哭喊著要投河自盡，閻公急忙攔住追問原因。那女人開始什么也不說，只是哭泣、掙扎，后來見閻公一片誠心，便說：“我丈夫情性剛烈，我在集市賣布被人騙了，怕回到家里慘遭毒打，沒法活了”。閻公便慷慨地把自己帶的布給了女人一匹，勸她回家好好撫養(yǎng)孩子，千萬不要再尋短見。然后便渡河赴試，當(dāng)天晚上投宿旅店，聞聽有人說：“解元閻邦寧，一布救二命”。閻公霍然睜開雙眼尋覓，原來是南柯一夢(mèng)。他也沒有怎么在意，鄉(xiāng)試結(jié)束后便匆匆回了家。黃榜放出后，閻公果然高中第一，成為解元。報(bào)事官飛馬前去報(bào)喜，希望得到一頓美食飽餐。他猜想解元公也許會(huì)再給幾個(gè)賞錢，百分之百是趟美差。由于求功心切，跑到閻寔口村竟然把報(bào)馬也累死了，只好解下馬鈴去打聽閻公住址。到閻邦寧家門前一看，只見茅屋破舊低矮，透風(fēng)漏雨，其母正在門前用石臼杵玉米摻樹皮混合面，準(zhǔn)備午餐。報(bào)事官大失所望，惱恨得把馬鈴摔到閻公門旁的石磙上，忿忿不平的轉(zhuǎn)身而去。馬鈴也摔碎了，因此留下了一段有趣的諺語：“解元閻邦寧，一布救二命；跑死報(bào)子馬，摔碎鵝蛋鈴”。像這些趣事軼聞，在《原武縣志》中記載得十分清楚，足見撰志者之良苦用心。這里講的并非因果報(bào)應(yīng)，而是贊頌教化，引導(dǎo)人們積德行善，相處和諧，與人為善，行善報(bào)善，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

    文章千古事，仕途一時(shí)榮。歲月沖刷洗磨，使得閻邦寧的“按察府第”逐漸沒入煙塵，甚至其事跡軼聞也在不知不覺中退出了人們的記憶之海，正如閻邦寧的《臨河有感》詩歌所云：“名川自古帶中州，幾度謳歌幾度憂。兩岸英雄爭(zhēng)戰(zhàn)處，至今惟有水東流。”鐵打的江山流水的官，任領(lǐng)風(fēng)騷能幾年？但其文章，其美德已載入《原武縣志》之中，得以萬代傳頌。（金國強(qiáng)）