生育習俗：舊時女子不孕，常借“摸秋’以求生子。中秋節夜晚妯娌姑嫂姐妹潛入他人地里將葫蘆或冬瓜摘來，畫人形于其上，置于求子的女子床上，次日煮熟讓她吃掉，以“籽”與“子”、“葫”與“福’諧音，取多子多福之意。商城縣南與此不同的是竊來冬瓜后，由2人身披玩獅之皮，1人抱瓜騎于上，鼓樂前導，送至未育婦女之家，名曰“麒麟送子”。婦女懷孕后，禁忌頗多，如不得吃牛肉，走路不能跨牛繩，忌吃黃繕、泥鰍、兔肉、狗肉、甲魚、烏龜等，不能到新婚的房內走動，孕婦的丈夫給人抬棺必須把吃飯的筷子帶回，全出自迷信思想的附會。

    產婦忌在娘家臨產。臨盆時，室內供“送子娘娘”神位，或用紅筆寫“北斗紫英夫人在此”字樣貼于產婦之背，謂能催生。種種迷信耽誤了多少難產婦女的性命。嬰兒出生后，由穩婆用盆溫水擦洗，盆內置鎖1把、錢1串、雞蛋1個。洗完后，鎖掛門上，錢串纏繞嬰兒身上，取“鎖系小兒，壽至百歲”之意。雞蛋讓產婦吃下，免下次生產時痛苦。

    嬰兒出世后，女婿到岳父家報喜，視嬰兒性別帶公雞或母雞1只，或書本、花朵。第三日舉行洗三禮，用艾草、槐皮、車前草等煎水為嬰兒洗身。東南數縣洗三時還用雞蛋在嬰兒全身滾動，邊滾邊禱告“滾滾頭，一生不用愁；滾滾手，富貴年年有；滾滾腳，將來能登科”。滾罷，給嬰兒穿上衣服，是男孩，抱到屋外面拾柴，將拾到的柴放到床腳下，謂之聚財；是女孩，抱出來掐花，祝孩子如花似玉。商城縣于洗三后還要給催生娘娘、領生娘娘、俊生娘娘、送生娘娘擺供品，燒香紙謝之。喜娘走時送紅蛋、毛巾、香皂等物。此俗商城民間較為重視，至今仍有流行。嬰兒出生不超半月要送月禮，外祖父家和親友多用挑子裝滿油條、馓子、掛面、母雞、雞蛋、紅糖、小兒衣物等，名為送粥米、送筐子。滿月時，招引親友聚宴慶賀，但重男輕女思想突出。生男為大喜，張燈結彩，大擺宴席；生女為小喜，氣氛大遜，或不聲張。生女孩通常遭遺棄或溺斃，羅山縣溺嬰之風很盛。建國初期鼓勵生育，重男輕女思想開始轉變。上世紀80年代以來，一胎率上升，重男輕女之風大變，尤其城鎮優生優育受到重視。近年來，農村中重男輕女觀念抬頭，溺、棄女嬰現象時有發生。

    壽誕習俗：民間，人過50歲即稱壽，有的以年際花甲為壽，有的以見孫子、孫女、外孫，外孫女作為稱壽的開始。小壽為自家人相祝，10年1次的大壽較為隆重。若老人的父或母在世則不敢慶壽，只可作生。有的為了尊重高齡父母，在生日之前外出，躲避祝壽。若老年夫婦同庚，以男的生日為準，一同慶壽，稱慶雙壽。大壽之前，家中子女準備好酒菜、長壽面。壽桃或生日蛋糕。光山，潢川一帶，壽日前夜兒女為老人辦暖壽酒，老人吃長壽面，稱為暖壽，以期益壽延年。