“擔(dān)經(jīng)挑”又稱“擔(dān)花籃”，每班四個(gè)老齋公（老太太）。三人表演，一人打經(jīng)板（竹制），在經(jīng)板聲中以說明形式為表演者伴奏。三副經(jīng)挑中六種花籃，花藍(lán)竹制精巧，有龍、虹、獅子、虎、寶瓶等式樣。
 
    舞者全身飾黑色服裝。偏大襟上衣，大腰褲均鑲彩邊，黑鞋銹花，黑頭紗長(zhǎng)約五尺，下綴二寸長(zhǎng)穗。
 
    舞姿變化大致有三。一是“剪子股”：一人打經(jīng)板，三人表演以“十”字路線為中心，對(duì)面穿叉，走成剪子股路線；二是“鐵索鏈”：一人走這種路線，二人走另?xiàng)l路線，像擰麻花一樣多次相迭；三是“蛇脫皮”：一人在前，三人（包括打經(jīng)板者）朝一個(gè)方向沿履而舞，然后，每二人從中交叉而過，象蛇委蛇而行一樣。這三種隊(duì)形有一個(gè)共同特點(diǎn)：即舞蹈者走到中間定要靠背而過，身后的黑紗長(zhǎng)尾碰繞在一起。
 
    擔(dān)經(jīng)挑的基本舞腳距較小，約半肢距，走起來跟戲曲動(dòng)作中的“啐步”相仿，三人表演時(shí)沿履而舞。
 
    舞者多為五十至八十歲的老齋公（當(dāng)?shù)貙?duì)年長(zhǎng)婦女的尊稱），每年太昊陵會(huì)期便由會(huì)首（女巫男覡擔(dān)任）帶領(lǐng)在陵園聚會(huì)。他們把經(jīng)挑視為圣物，恭恭敬敬地將其合在一起，然后一人雙手合十舉起，雙膝跪地，有的手捧香樓一齊喁喁而語念經(jīng)文。焚表進(jìn)香完畢，再到統(tǒng)天殿，女媧觀，伏羲陵前表演擔(dān)經(jīng)挑舞。
 
    舞者多為淮陽(yáng)人。全縣20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有舞者，臨近如太康縣、商水縣、周口市、項(xiàng)城、鄣城縣、西華縣亦有。傳說擔(dān)經(jīng)挑意在敬老母娘（女媧）。舞時(shí)兩臂平伸，手半握經(jīng)挑兩頭以示孝敬。擔(dān)經(jīng)挑傳女不傳男，它是遠(yuǎn)古埋藏“龍花會(huì)”流傳下來的。龍花指伏羲女媧，伏羲為大龍，女媧為小龍；花，指以擔(dān)花籃的形式起的祭祖活動(dòng)。
 
    擔(dān)經(jīng)挑既是頌揚(yáng)伏羲、女媧繁衍人類等功績(jī)的祭祖形式，也是求子還愿的一種形式。如果求子成功，要請(qǐng)三年擔(dān)花籃還愿。