清朝乾隆年間，官會(huì)響鑼作為迎接乾隆皇帝的一種禮儀和百姓的娛樂方式，深受皇帝和百姓的喜愛。

    它雖被戴上“非遺”的光環(huán)，但如今的它只有在農(nóng)村的紅白喜事和廟會(huì)慶典活動(dòng)中才能露一回臉。很多老藝人把這種手藝帶進(jìn)了墳?zāi)梗�年輕人很少有人去熱衷于它。這種唯一一個(gè)以鑼為道具的我國民間文藝就這樣遭到冷落。
　　
    未來，還會(huì)有多少人愿意參與到這種文藝活動(dòng)中來？它的明天又將走向哪里？
　　
    近日，記者帶著這些疑問來到項(xiàng)城市官會(huì)鎮(zhèn)，探訪官會(huì)響鑼的淵源及其發(fā)展歷程。

    響鑼由來

    王金亮，官會(huì)鎮(zhèn)文化站原站長，官會(huì)響鑼第１２代傳人，省首批“非遺”代表性傳承人，自幼常隨父親參與響鑼表演，１９７３年參加工作后一直從事該項(xiàng)目的表演及收集、整理工作，１９９０年組織整理了官會(huì)響鑼打擊樂譜，并整理、收藏老藝術(shù)家的音像資料，１９９９年獲中國民間文化藝術(shù)“山花獎(jiǎng)”，同年還分獲“國安杯”中華舞龍大賽金獎(jiǎng)和“帝豪杯”迎接新世紀(jì)華夏百龍大賽金獎(jiǎng)。
　　
    提及官會(huì)響鑼的歷史起源，王金亮向記者講述了一個(gè)故事。
　　
    據(jù)史料記載，官會(huì)原名“荒蕪店”，位于今項(xiàng)城市南部，距市區(qū)２０多公里，當(dāng)時(shí)民謠稱“有女不嫁荒蕪坡，莊稼少，槐草多，曬黃頭發(fā)漚爛腳”，形象地概括了此地歷史上“人蹤滅鳥飛絕”的景象。后來，清朝乾隆皇帝南巡私訪途中歇息此地，周邊豫皖官員聞?dòng)嵓娂娋鄞私玉{，為了營造聲勢迎接乾隆皇帝的駕臨，當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾男悴磐踝佑删桶谚尯臀枨擅畹亟Y(jié)合起來，精心編排了一套大鑼的演奏，組織幾十名打鑼藝人，用響鑼舞來歡迎乾隆皇帝。乾隆皇帝對這種迎接方式非常高興，老百姓和官員們也非常支持和認(rèn)可。從此，官會(huì)響鑼就流傳下來。
　　
    因?yàn)楫?dāng)時(shí)百官相聚，“荒蕪店”就改稱為“官會(huì)”了。隨后的數(shù)百年來，官會(huì)響鑼已經(jīng)發(fā)展演變成為一種獨(dú)具豫東風(fēng)情的民間藝術(shù)形式，并一直活躍在豫東廣大農(nóng)村，深受群眾的喜愛。
　　
    “其實(shí)響鑼的打法很簡單，技巧很容易掌握。”王金亮告訴記者，傳統(tǒng)的官會(huì)響鑼打擊樂只有鑼，但打法分為幾種，具有不同的等級差別。７點(diǎn)鑼的節(jié)奏４慢３快，為老百姓紅白喜事時(shí)所用。９點(diǎn)鑼的節(jié)奏６慢３快，為縣級官員所用。依次還有１２點(diǎn)鑼、１４點(diǎn)鑼、１６點(diǎn)鑼和２４點(diǎn)鑼。而２４點(diǎn)鑼當(dāng)時(shí)就是為迎接皇帝準(zhǔn)備的。演員以銅鑼為道具，時(shí)而打時(shí)而舞，并用鑼組成各種造型，變化微妙，達(dá)到似與不似，不似亦似的藝術(shù)境界。記者通過查閱資料，看到了根據(jù)官會(huì)響鑼改編的鑼龍舞。這種舞把鑼作為道具在敲打時(shí)舞動(dòng)，并把民間流傳的龍舞、鬼舞及抬花轎舞巧妙地運(yùn)用到官會(huì)鑼舞中，竟然有“二龍戲珠”、“龍擺尾”、“龍翻滾”、“龍盤柱”、“跳龍門”、“龍穿洞”、“青蛙啃泥”、“天女散花”、“寇準(zhǔn)背靴”、“二郎擔(dān)山”、“獅子滾繡球”、“張果老倒騎驢”等１２套表演龍的套路。每個(gè)套路都形象逼真，充滿了濃烈的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的表演程式及演奏技巧。

    鼎盛時(shí)期

    １９９８年至２００８年期間，官會(huì)響鑼受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，從省城到京城都能聽到那震天動(dòng)地、氣勢恢宏的鑼鼓聲。
　　
    １９９８年，官會(huì)響鑼受到文藝工作者的關(guān)注。他們多次深入官會(huì)搜集、挖掘響鑼資料。當(dāng)年，為參加河南省第七屆民間音樂舞蹈大賽，我市許多文藝工作者一起，一次又一次地來到官會(huì)各個(gè)鄉(xiāng)村，搜集響鑼的有關(guān)資料，并請來健在的老藝人進(jìn)行現(xiàn)場表演。經(jīng)過數(shù)月的實(shí)地采集和反復(fù)琢磨，這些文藝工作者在傳統(tǒng)官會(huì)響鑼的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的改編和創(chuàng)新。在音樂方面抓住了７點(diǎn)鑼這個(gè)基本節(jié)奏型，采取變奏、音色和音量對比等手法，創(chuàng)編了三段體的打擊樂器，增加了大鼓、鐃、嚓，制作了龍頭、龍尾等道具；在表現(xiàn)形式上也進(jìn)行了大膽的嘗試，把鑼作為道具在敲打時(shí)舞動(dòng)，并把民間流傳的龍舞、鬼舞及抬花轎舞巧妙地運(yùn)用到官會(huì)鑼舞中。這不僅展示了民俗風(fēng)情，還豐富了鑼舞的韻律，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。演員少則幾十人，多則１００多人。鑼鼓樂聲氣勢恢宏、靈活多變，既能粗敲，又能細(xì)打，音量對比鮮明，音響色彩豐富。表演人員在鼓點(diǎn)的變化中時(shí)而演奏，時(shí)而舞蹈，隊(duì)形變化多端，達(dá)到了似與不似，不似亦似的藝術(shù)境界。因其氣勢雄偉，十分威風(fēng)，被群眾稱為“鑼龍”。
　　
    “改編后的響鑼表演又添加了一面特大的響鑼（直徑１．２米），高懸在“二龍戲珠”的鑼架上，敲一下聲傳數(shù)里。”王金亮對改進(jìn)后的響鑼贊不絕口。
　　
    １９９８年“項(xiàng)城大鑼”參加河南省第七屆民間音樂舞蹈比賽，一舉榮獲編導(dǎo)、作曲、表演、輔導(dǎo)４項(xiàng)金獎(jiǎng)。１９９９年７月，為迎接即將到來的全國中華舞龍大賽，藝人們又在鑼舞的基礎(chǔ)上，改編成“項(xiàng)城鑼龍”。在表演形式上，除了保留原有鑼舞的精彩段落外，又糅合了“二龍戲珠”、“龍擺尾”、“龍翻滾”等１２套表演龍的套路。一面面銅鑼好似一片片金光閃閃的龍鱗，氣勢恢宏，活龍活現(xiàn)。在參加當(dāng)年的河南省預(yù)選賽上，“項(xiàng)城鑼龍”一舉奪得此次大賽設(shè)的唯一一塊金牌，被河南省委宣傳部、河南省文聯(lián)等組委會(huì)成員命名為“中原第一龍”。這是官會(huì)響鑼第一次在大舞臺(tái)上嶄露頭角。
　　
    １９９９年１２月１７日，官會(huì)響鑼響到京城。它帶著河南人民的重托登上長城，參加了中華舞龍大賽，并以獨(dú)特的表演及恢宏的氣勢，贏得評委們和現(xiàn)場觀眾的交口稱贊，奪得金獎(jiǎng)及此次大賽設(shè)的最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。賽后，專家對此評價(jià)：由６０面大鑼組成的巨龍繁復(fù)變化，大鑼齊鳴，驚天動(dòng)地，舞蹈編排富有創(chuàng)新和現(xiàn)代藝術(shù)特色，達(dá)到了似與不似、不似亦似的深?yuàn)W藝術(shù)境界。
　　
    同年１２月１９日晚，“項(xiàng)城鑼龍”和全國其他９８個(gè)舞龍隊(duì)，在天安門廣場參加了迎接澳門回歸的大型廣場文藝晚會(huì)，中央領(lǐng)導(dǎo)親臨觀賞，中央電視臺(tái)進(jìn)行了報(bào)道。
　　
    在京期間，“項(xiàng)城鑼龍”除了參加上述兩個(gè)大型活動(dòng)外，還應(yīng)中央電視臺(tái)之邀，參加了在長城上拍攝的《相約２０００年》及《龍年大中國》電視片的錄制。中央電視臺(tái)一套于１９９９年１２月３１日晚黃金時(shí)間，將該片向１００多個(gè)國家和地區(qū)播放，在全國乃至全世界都引起了強(qiáng)烈的反響。
　　
    隨后，“項(xiàng)城鑼龍”又在浙江臺(tái)州舉辦的全國第１０屆舞蹈“群星獎(jiǎng)”比賽中榮獲銀獎(jiǎng)。
　　
    ２００６年１２月１日至３日，項(xiàng)城市官會(huì)鎮(zhèn)舉辦了首屆項(xiàng)城官會(huì)民間文化藝術(shù)節(jié)。已被河南省列入首批“民間文化保護(hù)工程”的官會(huì)響鑼再次以其獨(dú)特的音韻震撼著大地。鑼手們強(qiáng)悍矯健的身姿、粗獷豪放的性格和朝氣蓬勃的氣勢，處處體現(xiàn)了生活在中原大地上的農(nóng)民漢子豪爽奔放的性格，同時(shí)還表現(xiàn)出對新農(nóng)村生活的贊美，充分展示了當(dāng)代農(nóng)民的精神風(fēng)貌和新農(nóng)村建設(shè)所取得的巨大成就。
　　
    據(jù)考證，官會(huì)響鑼是迄今為止在全國發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)以鑼為道具的舞蹈，它填補(bǔ)了我國舞蹈文化中缺少鑼舞的空白，在民俗學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)的研究中，官會(huì)響鑼都顯示出重要的價(jià)值。２００７年２月，官會(huì)響鑼被列入河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。２００８年６月，官會(huì)響鑼入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    拯救響鑼

    然而，隨著當(dāng)今文化娛樂形式的多樣化發(fā)展，這種民間文藝越來越受到冷落，漸漸淡出了文化的舞臺(tái)。它的發(fā)展正面臨著后繼乏人的困境。我們該如何拯救這種瀕臨滅絕的“非遺”文化呢？
　　
    王金亮今年５４歲，深受父輩的影響，跟響鑼打交道已經(jīng)３０多個(gè)年頭。在他的辦公室里，除了響鑼演出的照片還是照片，照片堆滿了幾個(gè)紙箱。那些照片有的是在外地演出時(shí)拍攝的，有的是獲獎(jiǎng)時(shí)的留念。他一張都舍不得扔，連底片都好好地保存著。他閑時(shí)就翻出來看看，回憶過去舞臺(tái)上的美好時(shí)光。
　　
    “敲響鑼是祖?zhèn)鞯模�每村都有�?huì)敲響鑼的村民。敲起響鑼，是越敲越起勁兒，根本不覺得累。可現(xiàn)在的年輕人不愿擺弄這個(gè)。原來的響鑼是村里人的娛樂方式，而現(xiàn)在的人在家閑著看電視也不愿意出來玩這個(gè)。”王金亮介紹說，老藝人越來越少，年輕不愿意玩這個(gè)，現(xiàn)在除了在紅白喜事時(shí)，老百姓請來一支２到４人的響鑼隊(duì)助興一下外，平常很少有人再敲響鑼了。
　　
    如何才能讓官會(huì)響鑼再興盛起來呢？對此，許多老藝人和專家給出了這樣的建議：首先，當(dāng)?shù)卣�府要加大對這種傳統(tǒng)文化的關(guān)注力度，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給予支持，給民間傳統(tǒng)文化一個(gè)展示的舞臺(tái)；其次，要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的立法保護(hù)。這能提高傳統(tǒng)文化的影響力，從制度上為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展保駕護(hù)航；同時(shí)加大這種民間文化的發(fā)展和傳承力度，關(guān)心民間文化藝術(shù)從藝者的生存狀態(tài)，給他們以物質(zhì)上的保障，幫助鼓勵(lì)他們安心堅(jiān)守在舞臺(tái)上，并吸收新生力量，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新活力。
　　
    近年來，為了保護(hù)、傳承和發(fā)展這一文化遺產(chǎn)，官會(huì)鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府聽取各方意見，積極挖掘民間文化藝術(shù)，打造文化品牌，指派專人負(fù)責(zé)。同時(shí)，該鎮(zhèn)還組織文化工作人員深入農(nóng)村，與響鑼老藝人詳細(xì)座談，讓他們講述響鑼的來歷和響鑼擊打的技巧，并進(jìn)行錄音、錄像記錄匯總，完成了第一手歷史資料的收集工作。另外，有關(guān)專家和文化藝術(shù)人員在官會(huì)響鑼藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，編排了氣勢恢宏、舞姿優(yōu)美的“鑼龍舞”。同時(shí)，該鎮(zhèn)還成立了民間文化保護(hù)中心，并在當(dāng)?shù)氐膽蛐Ｅ囵B(yǎng)一批年輕人。
　　
    ２００６年，官會(huì)鎮(zhèn)政府籌資１５萬元，購置了各類響鑼６０多面，添置服裝７０多套，并申報(bào)民間老藝人王金亮、李文模為官會(huì)響鑼的傳承人，對他們實(shí)施經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，使官會(huì)響鑼的發(fā)展傳承不斷。【原標(biāo)題：項(xiàng)城：官會(huì)響鑼聲震古今】