楊復竣

    第四

    伏羲象天法地，三爻畫卦，其順序由下而上，由無到有，由小到大，由弱到強。這是規律，萬物都是從下往上生長，有小到大。其中，有時間，有空間，有方向，全用數表達實質。上爻象天，下爻象地，中爻象人。人在天地之間，人離不開天，天上有太陽。若沒有陽光，萬物皆休；沒有天提供的氧氣，人五分鐘就要窒息死亡；沒有地上的水，人五天就要亡命。沒有天的陽光雨露，沒有大地的滋養，萬物不能生長。更重要的是天給宇宙萬物一個生息興亡的規律場――能量——光。

    只有天，沒有地，不行，萬物就沒有立足之地，就沒上帝提供的人類吃物，人就沒法生長。所以，人是天生地長。這是伏羲的大宇宙世界觀，即“天地人合一”的宇宙觀、世界觀、人生觀，也是認識論與方法論。

    天是宇宙，天是國家，天是民族，天是組織，天是領導，天是家長，天是老師；地是大地，地是民眾，地是職員，地是學生。人在天地間，要知天知地，要天尊地卑，要知上知下，要知尊天愛地，要明白、要知曉、要懂得人在自然界的位置、在社會上的位置，自覺把自己納入自然界里，自覺納入社會的和諧群體軔道之中。

    人要效天法地，要公，要善，要仁，要相愛，要和合。公——善——仁——愛——和諧——全息，知上——知下——知左——知右；上孝父母、上尊君長——愛兄愛弟愛姐愛妹——像愛自己兄弟姐妹一樣愛及人人——全息；對立中統一——發展中變化——自控中控他——系統中有序——開放中全息。這就是“順天者昌，逆天者亡”的注示，是“天地人合一”——伏羲八卦與《易經》闡述理論具體社會實踐落實應用。
   
    這樣，只有這親，人就有自尊自我了，家庭就和睦興旺了，民族就振興發達了，國家就繁榮昌盛了。

    我們中國人都喜大公的人，做善人，做仁人。所以，不少家庭奉信“和合人家”。我們首先要做好自己的事，治好自己的“家”。

    天之所以長，因為作為宇宙的天，從來不以創造了萬物的大千世界、從來不以上帝（中國在夏商周時均崇拜上帝）的古今受尊而居功自傲。天把萬物看成自己的兒女，給萬物各各一份公允的陽光與雨露，給萬物各各一份公允的風雷雨電、春夏秋冬、寒暑暖涼，資生萬物。然而，天空空，什么財產也沒有，從來不向人索取。地之所以久，因為大地甘承天命，無怨無悔，負載萬物，任憑在自己頭上拉屎拉尿，像一位慈眉善目的母親，公允地負責地養護著自己的萬物兒女，讓萬物在自己懷抱里生生不息。然而，大地像天一樣，從來不向人索取。萬物在自己懷里來來往往，走來走去，大地財產什么也沒有。

    沒有是什么？沒有是空�？帐鞘裁�？空是大公。大公是什么？大公是大愛。大愛是什么？大愛是大善。

    只有空了，才能公；只有公了，才能善；只有善了，才能愛。

    人世間，只有大空，才能大公；只有大公，才能大善；只有大善，才能有大愛。

    一個只講自己占有社會財富的人，不可能具有大空、大公、大善、大愛的品德與情操。

    一個只講自己獨尊得貴的人，不可能具有大空、大公、大善、大愛的品德與情操。

    一個只講自己享愛的人，不可能具有大空、大公、大善、大愛的品德與情操。

    天長地久的原因，是因天地皆有大空、大公、大善、大愛的本質。

    一個只講自己占有社會財富的人，不可能天長地久。

    一個只講自己獨尊獨貴的人，不可能天長地久。

    一個只講自己享愛的人，不可能天長地久。

    人要懂得規律，只有規律是永恒的。懂重了規律，就不會悲觀、失望、困惑、盲目樂觀而應付裕如。這就是俗語所的“十年河東，十年河西”的道理。

    人都想絕對的美好，絕對的富有，絕對的尊貴，那是異想天開般的天真。“上帝”的規律不允許，絕對了，違背了天道，就是禍及本身，就要遭麻煩，就有災咎，就要遭受“天殺”。

    第五

    伏羲八卦的三爻相疊，卦為六畫，經卦有八，《易經》有別卦64。這是世界萬物64種發展狀態、程序、格式。這個程序其中揭示了“君為輕，民為重，社稷次之”的真理。

    伏羲疊卦每卦六爻，即6畫。從下而上說，第一、第二爻象地道；第三、第四爻象人道；第五、第六爻象天道。初爻象士元（百姓），二爻象大夫，三爻象諸侯，四爻象三公，五爻象天子，六爻象宗廟（轉化）。而伏羲計數的原則行“二元算術”即二進制。伏羲八卦計數原則是從上而下計數。就乾卦說，如果說用重量“斤”為單位說明的話，那么，上九1斤，九五是2斤，九四是4斤，九三是8斤，九二是16斤，初九當是32斤。也就是百姓的重量是32斤，大夫的重量是16斤，公的重量是8斤，諸侯的重量是4斤，而天子的重量只有2斤。百姓的重量32斤是天子2斤的16倍。這就是“君為輕，民為重，社稷次之”的真理（如是說伏羲八卦計數不從上向下計，而反之，則無法構成天左旋、地右轉，則不能形成太極力。）

    天下人民擁護代表人民的大夫，大夫順從代表天下人民利害的諸侯，諸侯順從代表天下人民利益的三公，三公擁護代表人民利害的天子。天下最重要的是人民，民為天子之本，國家之本，人民的份量最重。君為重，民為輕。天子只有惠民利民尊民愛民，才能穩定江山社稷，才能天下安康。四海升平，人民有吃有穿，安居樂業，天子才能平安地祭祀列祖列宗的宗廟。

    第六

    伏羲的思惟模式，也是東方人的思惟模式。這是一個整體的、綜合的思惟模式。所以，中國人是順天生存，保護自然，與天地合一，把宇宙萬物看成一個共同的生命鏈。“順天者昌，逆天者亡”是中國人的箴言。對人之間，主張“和為貴”，“三十六處都是春”的和諧世界。而西方人是則分析的、割零的、不完備的思惟模式，他們主張無限的分析，對大自然割零，對大自然無限制地索取。他們要“征服自然”，當然的主人，對森林無限制的索取，對能源無限制的開發。在人世間，他們要“征服人類”要當“霸王”，主張“稱霸世界”。

    西方世界的思惟模式，形成了西方文化。東方世界的思惟模式，形成了東方文化。我們不得不慶幸的看到近代科學技術帶來的大工業生產方式及西方國家的發達，同時也遺憾的看到帶來了人類物欲的泛濫，并造成了今日世界的人類集體災難。目前，工業的污染、大氣的污染，環境的污染，人口的爆炸，南極冰山的融化，嗅氧層的破壞，生態平衡的破壞，物種的滅絕，淡水資源的匱乏，導致了頻繁的地震、海嘯，罕世的旱澇災情，莫須有的、各式各樣的新疾病瘟役，等等，導致了人類的集體生存危機。

    特別嚴重的超級大國的稱霸——一個超級大國的核武器能夠足足把人類毀滅上百次！

    西方文化，這個理論已經導致了人類面臨了嚴重的生存危機。

    2004年，林多諾貝爾獎金得主與世界前沿科學家會議上一至呼吁，“要拯救人類生存危，必須到東方孔子那里去尋找智慧。”西方的科學家他們不知道、不了解中國文化，孔子的智慧幾乎全部來自《易經》，來自伏羲“天人合一”理論的大智慧。

    伏羲八卦，《伏羲易》――《易經》是產生在中國大地上的中國本源文化，構筑了中國民族文化廈的主要框架，是儒、道、墨等百家文化之濫觴，是中國傳統文化之根。

    《易經》是中國文化的皇冠，是人類的皇冠。不僅屬于中國，而且屬于全人類�！兑捉洝返闹腔凼钦�救人類生存危機的大智慧。

    全球性的“伏羲熱”“伏羲文化熱”“易經熱”，惹得西方一些遠見卓知的科學家、思想家、哲學家、史學家、醫學家、數學家、天文學家、地理學家、化學家、考古學家、地質人類學家、人體科學學家、遺傳基因學家、經絡學家、光電傳導學家、電子學專家、星系力學專家、氣功學專家及各方面專家學者，已經從不同角度、不同層次、不同領域對《易經》進行探索和研究。這是人類思想方式、思惟方式的回歸，是人類文化的回歸，也是人類悠久的記憶。同時也是人類的偉大復興。

    《易經》的科學理是人類生生不息的理論，包括了馬克思的全部理論。然而，馬克思的理論卻遠遠不能包括《易經》理論。例如中國人既講一分為二，又講合二而一。又如中國人既講唯物論，又講唯心論。中國人的“兩講”是綜合的、整體的思惟。若強調了一分為二，就會無限地強調斗爭，就戰天斗地，征服自然，破壞人類生存的整個生命鏈，就會不講人類人生存而破壞人類的共同家園地球；若片面地強調斗爭，強調階級斗爭，人世間就失去了和諧，忘記合二而一的和合，就會大規模的、或局部的發生戰爭中，毀滅人類。強調了唯物，忘記了唯心，就忽視了、忘記了一個“陰世界”，就會產生盲的“現代迷信”，“現代科學迷信”。

    人類應當對伏羲八卦與《易經》重新認識。其理論是天道規律，是人類生生不息的大科學。中國人更應當首先認識自己，更應當首先認識自己的祖先，更應當首先認識中國的古科學。

    能量守恒和能量轉化定律、細胞學說、進化論合稱19世紀自然科學的三大發現。能量守恒與轉化定律長期以來被奉為自然科學的“圣經”。然而，非常遺憾，像伯恩斯坦的“能量守恒定律”現代科學本身證明卻不守恒了。“克隆”技術的誕生，一個牛因子可以“克隆”一頭相同的牛，一個羊因子可以“克隆”一只相同的羊，一個人因子可以“克隆”一個相同的人，就說明了達而文的物種“進化論”并不成立。還不令人深思嗎？然而，再回過頭看一看中，中國的《易經》歷6000年長青不衰！為什么？

    人，一生百歲，這是人的生命節律，中國人有中國人的長壽秘訣，然而這些密訣來自《易經》。中國人能夠預測王朝興衰亡沒的確切時間與事物發展的大運，像判斷太陽的升落一樣得出確切的結論，這是規律的運用與揭示，沒有什么大驚小怪的結論。然而，這些密訣來自《易經》。

    過去，昨天，今天與未來，是一個時間觀念，也是一個數的觀念，也是一個事物外在形式象的觀念，同時也是一個空間、位置與方向的觀念。中國文化綜合的、整體的“天地人合一”的思惟模式與宇宙觀，對過去，昨天，今天與未來判斷是天道規律的揭示。

    要復興我們偉大的民族，復興我們偉大的祖國，拯救人類的當代生存危機，首先要認識自己，要認識自己的祖先伏羲，要認識自己生生不息的根。盲目崇拜，那是歷史的誤區，那是文化的誤區，那是人類文明的誤區。自己是靠得住的，自己的祖先是靠得住的，被歷史證明了歷史經驗是靠得住的。

    宇宙太大了，太陽系本身人類還沒有認識。世界太大了，很多現象還沒有認識�，F代人類認識的太少了，太少了。人類認識的與沒被認識的遠遠不成比例�？吹靡姷�、摸得著的、認識的叫“唯物”，反之打成“唯心”或“偽科學”。此地無銀三百兩，莫明其妙，太無知了！

    人類只有站在人類文化的皇冠上，接力捧似的一代一代往前走，才是正道。而且，是唯一的正道。這樣，只有這樣，才能繼往開來。

    《易經》是中國人6000多年來大智慧的結晶，是中國人類的文化皇冠。不站在古代大智慧人肩膀上繼承中國文化，另辟蹊徑，崇拜別人，那個“老師”靠不住。當代人類的生存危機也說明了這一點。

    中國人的大智慧是經過時間與空間考驗過的大智慧。由此，中國6000年文明史才未被割斷，中華民族才生生不息。否則，那是歷史上的小丑，斷送的是人類文明，哪里是什么“大家”，分明是“敗家”。

    在18世紀，伏爾泰曾經這樣說過：“倘若偉大是指得天獨厚、才智超群、明理誨人的話，像牛頓先生一個10個世紀以來杰出的人，才是真正的偉大人物。至于政治家與征服者，哪個世紀也不短少，不過是些大名鼎鼎的壞蛋罷了。我們應該尊敬的是憑真理的力量統治人心的人，而不是依靠暴力來奴役人的人。”牛頓是夠偉大的人物，他發現了“三大定律”，動者恒動，靜者恒靜。這就是牛頓第一定律。牛頓第二定律是力的瞬時作用規律。力和加速度同時產生、同時變化、同時消逝。牛頓第三運動定律是兩個物體之間的作用力和反作用力，在同一條直線上，大小相等，方向相反。牛頓與伏羲相差6000余年相比，在6000年前，我們的老祖先伏羲畫八卦發現了陰陽兩個世界，陰物質與陽物質，即明物質與暗物質；伏羲發現了“宇宙萬物統一全息律”，創立了“天人合一”的理論。不是貶低牛頓，如果說牛頓在世的話，他自己也會得出結論，他何能與伏羲同年而語？在伏羲面前何敢稱其偉大！

    第七

    伏羲畫八卦，發現的是宇宙的兩個密碼，發現的是宇宙天道。伏羲是天才，是大圣人。然而，伏羲是怎樣發現的？《易經》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”古藉又記載：“伏羲得白龜鑿池養之。”可以看出，伏羲畫八卦以神話傳承下的�？鬃诱f：伏羲“仰則觀象于天，俯則觀法于地，近取諸身，遠取諸物，觀鳥獸之文與在之宜，于是畫八卦。”談到伏羲畫八卦的參照物，一是龍馬，二是青龜，三是白龜，全是神話。是神話嗎？

    1984年，是個甲子年，破釋了伏羲畫卦的千古之謎，一個奇跡出現了——白龜出水了。這年的8月18日，在淮陽伏羲畫卦臺毗鄰的白龜池，一少年釣魚，竟釣出一只白龜。

    白龜呈乳白色，重2斤3兩，經科學鑒定為253歲，脖頸呈龍紋，四爪呈龍鱗紋。白龜的龜甲之紋與伏羲八卦驚人的相似：

    上圓象天；

    點為0，0隱呈1，陰陽之混沌，為太極；

    1＋1=2，龜紋中間合成兩大塊。

    《易經》說：“太極生兩儀”“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。”

    上1塊，中1塊，下一塊：1＋1＋1=3，陰陽相交生生，三數，象天、地、人三才；

    上1塊、下1塊、左1塊、右1塊：1＋1＋1＋1=4成四塊，兩儀生四象——老陰、少陽、少陰、老陽“太極生兩儀，兩儀生四象”。

    四象生八卦，成八塊，——八方——八位——八象——八數——而成八卦（乾）、（兌）、（離）、（震）、（巽）、（坎）、（艮）、（坤）。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定兇吉，兇吉生大業。”

    1＋4=5，中合為5塊，5數，五行：東方：表示青龍星象，五行為木。 南方：表示朱雀星象，五行為火。 中央：表示時空奇點，五行為土。西方：表示白虎星象，五行為金。北方：表示玄武星象，五行為水。“在天成象，在地成形，變化見矣。”“易與天地準，故能彌綸天地之道（《易經·系辭上》）”。天生五種物質，木、火、土、金、水。五物相生相克，以萬物生生不息。

    白龜中合五塊龜紋。

    白龜蓋為上，圓形。圓開象天。龜蓋中間共10大塊——10數——天干，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

    10大塊龜紋之外，周圍24小塊，象一年24節氣（“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆（《易經·系辭下》）”，日升月落，月現日隱，風雷雨電，寒暑溫涼，春夏秋冬等至有24節物侯變化；

    白龜腹底呈方形，縱橫整齊排列呈12塊，12數，象地，地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥——天運一年——12個月之數。

    伏羲受龜的啟示畫八卦，盡管古藉中早有記載，《古今圖書集成》說：“陳州有太昊祠，在州西北三里上。……揲蓍壇在陳州北一里，昔伏羲于蔡水得白龜，因畫八卦于此，壇后有畫卦臺。”總以為是神話傳說而已，人并不相信。這時候，我們才恍然大悟：白龜確有之。

    《易經》所說的身戴黑白點的龍馬與身戴黑白點的青龜，古今誰沒有見過實物�，F代的考古，也沒有發現。這說明，或者說至今說明，二者并不存在（至少說還沒有發現）。白龜從淮陽龍湖里伏羲畫卦臺毗鄰的白龜池出水，從這里我們找到了伏羲與白龜關系密切的千古之謎之謎底，找到了伏羲畫八卦的參照物“龍馬”與“青龜”――白龜。

    白龜被視為“鎮國之寶”，中央電視臺及各大媒體均作了報導。