豪華奢靡，富麗堂皇，這是我們對帝王生活的通常理解。朱元璋這個貧苦少年成了開國之君，他的帝王生活又是怎樣的呢？

    朱元璋是一個少有的勤政皇帝，他體力充沛，精力過人，事必親躬，無遺巨細，幾乎從不知道休息。早年艱難困苦生活的磨煉使他不畏繁劇，而支持他的，還有他自己認定的身為人君的責任。

    朱元璋打江山，戎馬倥傯；明朝建國，百廢待興。天下庶務，總于一人，非有過人精力，無法承擔。

    有人統計，在洪武十七年（1384年），從九月十四日到二十一日的八天之中，天下各衙門所上奏章達一千一百六十件，所言之事有三千三百九十一件。以每件奏章一千字計，也要有一百一十六萬字，這樣算下來，他平均每天要批閱二十余萬字，處理四百二十三件事。此外，他還要每天上朝接受面奏，接見各地來京上告的耆民，處理百姓擊登聞鼓直接告狀的事，定期接見朝覲的官員，真可以說是日理萬機。朱元璋曾說，我自即位以來，經常以勤奮努力勉勵自己，天沒亮即臨朝，太陽偏西才回宮；夜里想著天下大事，睡不安穩，就披衣起床，觀看天象，看到一顆星星位置不對，就會想可能有哪一件百姓的事應當馬上辦，立刻一條一條記下來，等天亮了再安排下去，他惟恐各項事情的處理有一絲一毫的不當。

    朱元璋操勞國事，常常吃著飯就停下來，想起一事，就寫在紙條上，貼在身上，因此他穿的衣裳往往貼滿了條子，就像渾身長滿了羽毛。在他的后宮和殿堂的墻上，也都貼滿了條子，事情辦完后才取下。

    朱元璋為什么要如此不知疲倦地工作呢？因為他認為身為“人君”，有一種責任——他說：“人君日理萬機，怠心一生，則庶務壅滯，民無所賴，貽患不可勝言。”最重要的是“天命去留，人心向背，皆決于此，甚可畏也。安敢安逸！”我們從這番話中也可以看出他的追求與志向，那就是以救民自任，以圣人自期：“凡事，勤則成，怠則廢；思則通，昏則滯。故善持其志者不為昏怠所乘，是以業日廣，德日進。”他認為，常人與圣人的區別在于勤奮和思慮，他想要做大禹、周文王那樣的圣人，而以元朝末年皇帝的驕奢淫逸為戒。

    此外，朱元璋還是一個歷史上少有的簡樸皇帝，他的簡樸并非出于吝嗇，而是出于愛惜民力的真誠。當然，長治久安也一直是他考慮的因素，他擔心驕奢淫逸將會導致國家不旋踵而敗亡的命運。

    明朝人稱贊朱元璋，說他：“節于自奉，食不用樂，罷四方異味之貢。非宴群臣，不特設盛饌。功業益崇，益尚儉樸。”這話意思是說，朱元璋的吃穿用度很節儉，吃飯時不像一些帝王那樣需要演奏音樂，他還下令各地停止進貢珍奇異味，如果不是要宴請群臣，絕不擺大的宴席。朱元璋功業越高，越崇尚簡樸。

    朱元璋曾經到東閣視察，當時天氣酷熱，汗流沾衣，跟隨的人隨即給他換下濕衣，那些衣服都是洗了又洗的。參議宋思顏說：“主公躬行節儉，真可示法子孫。”朱元璋聽了這話很高興，于是賞給了這個參議一些寶鈔。

    朱元璋厲行節儉，是因為他體會民心，愛惜民力，他認為天下百姓的饑寒冷暖與他息息相關。他說：“憂人者常體其心，愛人者每惜其力。朕每進一膳，即思天下民之饑，服一衣，即思天下軍民之寒。”

    歷代由于驕奢淫逸導致敗亡的教訓太多了，為了明朝的長治久安，他將其牢記心中，時時作為警示，同時他還要以自身的行動給下面做出榜樣。他曾經說：“古王者之興，未嘗不由于勤儉；其敗亡，未嘗不由于奢侈。前代得失可為明鑒，后世昏庸之主，縱欲敗度，不知警戒，卒瀕于危亡，此深可慨嘆。大抵處心清凈則無欲，無欲則無奢侈之患。欲心一生，則驕奢淫逸無所不至，不旋踵而敗亡隨之矣。朕每思念至此，未嘗不惕然于心，故必身先節儉，以訓于下。

    摘自新浪讀書 《毛佩琦細解明朝十七帝》