品。如《元康三年六月二十七日磚》，分兩行，有行欄，字數多達三十字，橫向筆畫多短促，書法筆勢順暢，加強了下行勢態，如江河直下，一瀉千里。另如《元康六年太歲丙辰磚》，亦分兩行格式與前者同，字數多達三十六字。書法則以橫向取勢為基本，與前者不同。再如《晉元康七年八月磚》，分兩行，凡十六字，無行欄，書法筆勢內斂，頗含有真書意味；其二主要表現在幾塊《建興三年孫氏所造磚》上，這種風格的基本特點是，首先是字形橫平；其次是點畫瘦勁；再者是點畫的起筆處常出現折筆以造成連貫勢態。整體看去，在平勻中見悠揚的意趣。尤其是《八月壬戊朔日辛巳孫氏磚》，其上端文字“可久長”和下端文字“永未英（央）”隸書皆自由瀟灑，筆畫起筆處的折筆連貫趣味尤為強烈，“久”字的第一筆和第二筆連勢為一筆，頗有行書意趣。點畫以直折和圓轉交互運用，并強調橫畫與捺畫波磔的上翹形態，柔中帶剛，可謂晉磚中不可多得的隸書佳作。

    論西晉的章草書風

    正象規范化的字體都可以泛稱為“楷”一樣，民間草率急救化的字體都可以泛稱為“草”。但是，嚴格意義上的草書，則始于漢代。現在所說的“草書”是一個寬泛的概念，它包括章草、今草等。西晉時還沒有今草，當時流行的是具有一定程式化的“章草”。
   
    關于章草之名的由來有漢章帝創始說、漢章帝愛好說、用于奏章說、由于史游《急救章》說等。其中以奏章之說較為合理。據文獻記載，在西晉稱并無“章草”這一名稱。這一名稱，最早出現于東晉，是王獻之對他父親王羲之說：“古之章草，未能宏逸，頓異真體，和窮偽略之理，急草之致，不若稿行之間，于往法固殊，大人易改體”。 大概章草這一名稱從東晉開始，在當時是為了與“今草”區別而言的。
   
    章草萌生于漢代，發展階段的章草為“隸草”或“草隸”，這時的章草是隸書的粗率、急速、減省的書寫，此正如王愔所說：“解散隸體，粗書之” ，也就是張懷瓘《書斷》中所說的“存隸之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴連急救”。章草書產生、發展于隸書時代，堪與隸書相媲美，而獨具特色。章草不僅具有象隸書那樣的裝飾美，波磔靈動，意趣古樸、典雅，而且章草書多使用俯仰相呼應的點和牽連的筆畫，增加字形的流動活潑，這是隸書所不逮的。所以張懷瓘贊美章草書說：“史游制草，始務急救，婉若回鸞，攫如搏獸，遲回縑簡，勢欲飛透，敷華垂實，尺牘尤奇，并功惜日，學者為宜”。 西晉可以說是章草的完美成熟期。其標志是結構逐漸規范化，筆畫已經熔鑄隸書的波磔，使章草書從結構到點畫更為美化。波磔的完美可以說是隸書達到成熟的標志，而章草書的發展也隨隸書的演變而演變的。因為任何字體都有減省、快速的寫法，這是社會的需要，這正如宋代張栻所說：“草書不必晉代有之，必自筆札以來便有之，但寫得不謹，變成草書”。章草書到西晉，隸書的波磔完美地運用到草書，所以姜夔說：“章草點畫波發，出于八分”。這種波磔的出現，是隸書草化的必然形式，同時也說明草書象藝術化發展，使草書更為美觀。這樣章草書已經發展成熟，達到完美的階段。
   
    西晉是章草盛行的時期，章草書家人材輩出，著名的有衛瓘、索靖、和陸機等，章草的著名作品有索靖的《月儀帖》、《出師頌》和陸機的《平復帖》等。
   
    衛瓘，字伯玉，河東安邑人（今山西夏縣北），生于東漢獻帝建安二十五年，卒于晉惠帝永康八年（公元220－291年），享年71歲。衛瓘曾任尚書令，后官至司空。他草書學張芝，并參之以其父衛覬法，“更為草稿”。 他與索靖同在尚書臺任職，皆享有書名。時人稱“一臺二妙”。《晉書》本傳載：“漢末張芝善草書，論者謂：瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”他自己也說：“我得伯英之筋，恒（衛恒乃衛瓘之子，亦為書法家和書法理論家）得其骨，靖得其肉。”唐張懷瓘列其章草于神品之中，并評其書曰：“天資特秀，若鴻鵠奮翼，飄飄乎清風之上，率情運用，不以為艱。時議謂，伯玉放手流便過索，而法則不如之。”衛瓘的書跡現僅存有《頓首州民帖》，其首刻于宋《淳化閣帖》。衛瓘的這件草書，有以下特點：橫筆皆取斜勢左低右高，捺筆都不作波勢，而是向下作內斂的縱引，許多字的末筆向下牽引映帶，如“度、入、欣、里”等字。他的作品在筆勢上把章草書筆勢由橫向變為縱向，這是他的草稿書最為顯著的特點，這一改變同時也導致了草書形態的變化。他的草稿書，在筆法、筆意、結體等方面都已經與今草接近，但尚有章草遺意。但由于其功力深厚，故能流便而不輕浮，華美而有深度。非一般善草者所能企及。
   
    索靖，字有幼安，敦煌人，三國蜀漢后主延熙二年生，晉惠帝太安二年卒（公元239－303年），享年64歲。他是草圣張芝之姊孫，少有逸群之量，博通經史，曾撰《索子》、《晉詩》各二十卷，又作《草書狀》。深受名士傅玄、張華器重。曾官尚書郎、酒泉太守，又因為做過征西司馬，故人稱“索征西”。索靖擅長章草，王僧虔稱其：“傳張芝草而形異，甚矜其書，名其字勢曰‘銀鉤蠆尾’。”《晉書．索靖傳》謂“瓘筆勝靖，然有楷法遠不及靖”。梁武帝評索靖的字說：“如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。”張懷瓘在《書斷》中將他的字列為神品，又說：“靖善章草及草書，出于韋誕，峻險過之。有若山行中裂，水勢懸流。雪嶺孤松，冰河危石，其堅勁則古今不逮。或云楷法則過于瓘，然窮兵極勢，揚威耀武，觀其雄勇欲陵于張，何但于衛。”宋黃庭堅說：“索征西筆短意長，誠不可及。”黃伯思說：“索將軍章草下筆妙古今。”也有人認為他的書法在有些方面已經超過了草圣張芝，謂“精熟至極，索不及張；妙有余姿，張不及索。”現在所能看到題為索靖的書跡有《出師頌》、《月儀帖》和收入《淳化閣帖》的《載妖帖》、《七月帖》。
   
    《出師頌》的文字內容為漢史孝山所撰，書寫者雖異議頗多，但似乎都本于索靖。傳為索靖所書的章草《出師頌》，十四行，一百九十四字，是北宋宣和年間始見于著錄的書跡。這件傳為索靖所書的《出師頌》影響久遠，明張丑《清河書畫舫》云：“幼安《出師頌》是退筆之尤者，結構奇偉可愛。昔人謂能書不擇筆，殆非浪說耳。”清梁巘《承晉齋積聞錄》云：“索靖《出師頌》橫平豎直，鉤點挑剔，一絲不走。吾等學書以此為圭皋，則無失矣。右軍《十七帖》亦此法。”又云：“索靖《出師頌》草書沉著峭勁，古厚謹嚴，歐書多脫胎于此。又當拖開處拖開當收緊處仍自收緊，不令松懈。”此帖筆畫渾厚