，筆致活脫，姿態奇崛，與章草名跡《急救篇》頗有不同，難怪文彭說：“平生所閱晉唐法書，不下數百卷，惟孫過庭《書譜》，懷素絹本《千文》、《夢游天姥吟》，顏魯公《劉中使帖》，更無遺恨。然枉自許可，或積習專攻，庶幾萬一。此帖之不可摹，不可刻，不可學，不知其從何而起，從何而止，真可謂太古法書第一也”。又說此帖“有側筆，有扁筆，有渾厚筆，有露鋒筆。一點之內有三折。如茅土階，而氣象自別；如污樽杯，而意陶于太和之內。乍觀不能，愈觀愈可愛，仙哉！” 由此可見，后人對傳為索靖所書之《出師頌》評價均極高。
   
    《月儀帖》可以說是歸在索靖名下的最為著名的作品。它不是尺牘，而是抄寫一篇供認寫信時參考的范文。《月儀帖》是索靖的代表作，章草，現存九章，可謂長篇巨制。此作簡練流貫，剛勁爽利，與索靖的《七月帖》風格相近。只是《七月帖》已經具有今草跡象，而此作純為章草。其字字獨立，字法森嚴，字勢險峻，波磔銳利而骨力堅勁。可以印證其書法度過瓘，有“銀鉤蠆尾”之勢的評述。如其中“發”字，每筆都出鋒，鋒芒尖銳，但都無纖弱之感，。可見其功力非凡。近人高二適先生稱此帖為“索靖章草，真跡無雙”。又云其“氣體高妙，清俊婉媚，章草中之第一”。我們現在所見的《月儀帖》只有刻本，其底本并不是索靖的真跡。盡管學者、書論家、書家對《月儀帖》頗有懷疑，卻沒有從根本上否認此帖源自索靖，而且對此評價極高。后世書家大多根據此帖遙想索靖書法的風采。此帖盡管不一定是索靖所書，但仍為章草范本佳帖。
   
    《七月帖》，此帖流傳有序，北宋時墨本尚在人間，為宋《宣和書譜》所載御府收藏索靖四件之一。宋以后，墨本不見蹤跡，只有刻本傳世。最早的刻本是《淳化閣帖》本（附圖，見《中國書法全集》魏晉南北朝名家之150頁），后還刻入《絳帖》、《明寶賢堂集古法帖》等。此帖是尺牘，信筆而書，不像《月儀帖》抄書那樣經意。從章草書法的體格看來，《七月帖》缺少了幾分古厚的氣息，不如《出師頌》古樸典雅。此帖略帶縱引的筆勢，但上挑或平出的筆勢仍然明確，一些駐筆的“點”是頓而不引，字勢橫張而不內斂。與衛瓘的《頓首州民帖》合觀，《七月帖》的體勢明顯橫斜一些。
   
    現在能見到的署名索靖的章草書跡除了以上三帖之外，在《淳化閣帖》中還有《載妖帖》有。此帖文辭古雅，頗類晉人，但書法風格與索靖其他書跡相去甚遠，故后人對此存疑頗多。筆者認為作為一個書家，寫出幾種不同面貌的作品并不算難事，只要作品的藝術水平高，在沒有十分確鑿的明證情況下，我寧愿信其是真的，因為存在自有存在的理由。
   
    陸機，字士衡，吳郡華亭人。三國吳景帝永安四年生，西晉惠帝太安二年卒（公元261－303年）。陸機“少有異材，文章冠世。”與其弟陸云并稱“二陸”。吳亡后入晉，曾官太子洗馬、著作郎、平原內使等。陸機天才秀逸，辭藻宏麗，所著文章凡三百余篇，有集四十七卷，現僅存十卷，補遺三卷傳世。其中《文賦》是古代重要文學論著。陸機擅長行草書，唐韋續《墨藪》列其書為下之上品。王僧虔稱：“陸機書吳士書也，無以較其多少。”《宣和書譜》卷十四云：“陸機能章草，以才長見掩耳。”
   
    陸機的《平復帖》為現存文人書家最早的而且最為可靠的真跡墨跡。此帖九行，寫在麻紙上。墨色微綠，好像是用松煙墨書寫。此帖為章草書，點畫簡率，用筆勁健，似乎是用挺健的禿筆寫成，時出賊毫，渾樸自然，不激不歷；橫向的筆畫短促，有俯仰之勢；縱向的筆畫長，是向左背右的弧形；扁長的字形，上窄下寬，呈左高右低的欹斜狀，但斜而能穩，頗有奇趣；雖然字字獨立，但相互間多見鋒勢相應的連貫形態；點畫很少用波勢，而波勢及挑畫常常表現為欲縱還斂，已向今草過渡。陸機此帖，向為世人所寶。明董其昌跋曰：“蓋右軍以前，元常以后，唯存此數行，為希代寶。”明張丑云：“云間陳仲醇謂其書極似索靖筆詩。” 又云：“《平復帖》最奇古，與索幼安《出師頌》齊。惜剝蝕太甚，不入俗子眼。然筆法圓渾，正如太羹玄酒，斷非中古人所能下手” ，其復在《真跡日錄》中云：“為西晉明賢手跡，且章草奇偉，遠勝索幼安、謝安石輩乎。……翩翩自姿，真有畢世臨摹未能得其仿佛者。”楊守敬說《平復帖》“系禿穎勁毫所書，無一筆姿媚氣，亦無一筆粗獷氣，所以為高”。 陸機的這副草書，寫得比較隨意，有不少是習慣寫法，讓后世書家難以釋讀，平添了幾分神秘感。今人啟功先生說：“《平復帖》字作章草點畫奇古，校以西陲所出漢晉簡牘，若合符契。可證其非六朝以后人所能為”。尤其是二十世紀以來，出土的大量西晉簡牘和殘紙文書，其書法風格多與此《平復帖》相仿佛。北宋《宣和書譜》稱此帖為章草書，這與傳為索靖、衛瓘的章草書相比，陸機的草書雖然草法偽略不甚規范，但卻比較古樸，它的真實性則自然要遠遠勝過刻帖中其他西晉名家的草書。
   
    西晉章草盛行，在上層社會中不僅章草名家輩出，在民間也十分流行，在藝術上達到盡善盡美的階段。在晉代簡牘、殘紙和磚刻出土以前，后人對章草書的流傳多憑輾轉摹寫和摹勒刻帖來認識。但要了解西晉章草書的真面目，了解這一時期的章草書的整體風格，就必須要依靠近代出土的晉代簡牘書、殘紙和一些磚刻章草。在近代不斷出土的晉代簡牘、殘紙中，有許多是章草書。這些西晉人直接書寫的墨跡，其價值遠比傳世輾轉相摹的摹本和刻本要高，是我們研究西晉章草真貌的極為寶貴的資料。西晉的草書，仍以章草為正宗，是習草的規范，但是章草的俗寫體更為常見。這些出土的晉代草書書跡大致可以分為尺牘草稿、書跡抄本、簡牘簿記、習字殘紙等四類。簡牘草書大都逸筆草草，結構散漫，多與敦煌漢簡上的草書相似。如《書不得等字簡》、《從胡當等字簡》、《計沃簡》、《何將簡》等。殘紙文書上的草書字，筆體各異：《樓蘭殘紙》、《何必》，筆畫渾厚凝重，不但有粗重的波磔，而且有尖銳的挑筆，行筆一絲不茍，結體取橫勢，橫向的筆畫平直，大體上是遵循章草的書寫法則的；《濟白守殘紙》、《復意》，行筆流暢，筆畫粗細變化豐富，結體已經有今草的意味；《五月二日》殘紙，共四行，第一行字形較大，后三行字形較小，首行結體橫向、用筆渾厚，是章草法式，后三行筆畫婉轉流便，結體已多有下引的映帶，近似衛瓘的“草稿”之體；《急奇觚》殘紙，是晉代兒童啟蒙的字書，前四行為隸楷過渡時的字體，后四行為章草書。此殘紙為民間學習所用，從這里可見章草書在民間的流行情況；《華玄殘紙》，橫畫平直，筆勢流轉，縱引的筆勢在末行的“莫使”處達到極致，二字是一筆連屬而下，是西晉草書中極少見到的現象。
   
    現在能見到的出土西晉磚刻章草書跡，著名的有《晉咸寧四年呂省磚》、《獨良良磚》、《宋鴨子磚》、《周伯孫磚》、《嘉峪關晉墓磚刻》以及《郭永思書簡殘磁片》等。如《咸寧四年呂省磚》和《周伯孫磚》同時同