題目的兩句詩(shī)出自張問(wèn)陶《論詩(shī)》：“躍躍詩(shī)情在眼前，聚如風(fēng)雨散如煙。敢問(wèn)常悟淡何易？百煉工純始自然。”華平先生行草書(shū)寫(xiě)的這件作品，就收錄在他新近結(jié)集出版的《宋華平書(shū)法作品集》中。是作以華平先生一貫的質(zhì)樸、自然之筆調(diào)書(shū)之，線質(zhì)筆致，皆有別趣。柔毫引帶，以神馭腕。濃淡干濕，一任自然。原詩(shī)作者之詩(shī)情，躍躍而出。而“如雨如煙”者，正是“百煉工純”之果也。
 
    余北漂京城十五年，而今落葉歸根、返歸故里甫定，便有幸得以先睹華平先生見(jiàn)示新作，並囑為文，因匆匆記錄所感如次。管中一窺，其實(shí)也的確僅能算一斑之見(jiàn)而已。
 
    在當(dāng)代中國(guó)書(shū)法發(fā)展這部大書(shū)中，河南書(shū)法和“中原書(shū)風(fēng)”占有著重要篇章。“墨海弄潮展”、“群眾書(shū)法大賽”以及先后在河南舉辦的達(dá)200余次的各類大型展覽、交流、研討等活動(dòng)，體現(xiàn)了河南書(shū)協(xié)及書(shū)法界頗具宏觀思路而又高效、細(xì)致、務(wù)實(shí)的工作精神。在這時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)30年持續(xù)不衰的一系列大事活動(dòng)中，宋華平是作出了特殊貢獻(xiàn)的。這一點(diǎn)，有目共睹。難得的是，在這樣長(zhǎng)時(shí)期繁重、瑣細(xì)的組織事務(wù)中，他一直也沒(méi)有停止和放慢自己的創(chuàng)作，而是孜孜矻矻，毫不松懈，使之與“打造河南書(shū)法強(qiáng)省”的大目標(biāo)得以同步提升。
 
    華平先生豪爽、大氣、善飲，與人接觸率真、誠(chéng)懇。他的書(shū)法長(zhǎng)期浸淫于王鐸，並由此上溯“二王”。尤其“神筆”王鐸動(dòng)輒丈二、八尺巨幅大作的氣勢(shì)和藝術(shù)感染力與華平先生性格之天然契合，因之形成了其質(zhì)樸、大氣、率真、自然之華氏風(fēng)格基調(diào)。
 
    以王羲之、王鐸為宗法者，歷代書(shū)家均不乏人。至當(dāng)代“新帖學(xué)”張幟一呼，云集、效仿者更是眾而可觀。華平先生在不斷涌動(dòng)，不同時(shí)期出現(xiàn)的各種“潮流”中，始終不為所動(dòng)，保持自己清醒、獨(dú)立的思考和追求。也因此，在他的創(chuàng)作中，我們既看不到時(shí)風(fēng)的影響，也絲毫沒(méi)有風(fēng)靡甚廣的“形式至上”等炫技、夸張、變形等等的過(guò)度強(qiáng)調(diào)。在華平先生的創(chuàng)作中，無(wú)論筆墨、技法、章法布局以及風(fēng)格表現(xiàn)，一切皆出于自然，不造作，不做作夸張，天然無(wú)雕飾、雕琢。由此反而體現(xiàn)出書(shū)家之主體精神和獨(dú)立特出、不迎合時(shí)俗流風(fēng)的可貴品格。“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”。遠(yuǎn)離時(shí)風(fēng)，遠(yuǎn)離夸張和變形，不拘拘于對(duì)技法、形式的過(guò)度表演，不作枝葉上的粉飾和賣弄，簡(jiǎn)直而質(zhì)厚，率真而自然，這就是宋華平先生以貫之的風(fēng)格追求。
 
    無(wú)論以“后王”抑或“前王”為吸取源泉和創(chuàng)作基調(diào)，華平先生都沒(méi)有腳踵、重復(fù)他人以規(guī)規(guī)模擬為目標(biāo)，而是以自己之真意趣、真性情質(zhì)樸揮寫(xiě)，自然表達(dá)，從而示人以真風(fēng)采，真精神！清代梁同書(shū)在談到書(shū)法學(xué)宗“二王”時(shí)談道：“晉唐以來(lái)名手都淵源二王，都各有面貌，各自精神意度，隨人所取。如蜂之采花，鵝王擇乳，得其一支半體，融會(huì)在心，皆為我用”。華平先生之體悟與堅(jiān)持，或許正在于此。
 
    回到作品。匆匆一覽，些許觀感難免浮淺，聊記于此，尚祈華平先生及識(shí)者指教——
 
    《鄺露詩(shī)》橫幅，筆勢(shì)跳脫而結(jié)實(shí)。“落日動(dòng)庭霞”起首已有健勁夭矯之意，緊跟次行，用筆跳蕩，至三，四行，墨已趨松，而腕行不停，揮遠(yuǎn)灑脫，反見(jiàn)情趣。“槎江”墨色之濃，承接上面“水月中”之枯，形成極大反差。再迤邐行至“抬手入蘆花”末句，率真而疏宕，但書(shū)意至此卻達(dá)至最濃。
 
    《康有為論石門(mén)銘》中堂，整作意走筆隨，手不停揮，力使作品體現(xiàn)出“跨鶴驂鸞欲上天”之絕俗“書(shū)仙”之境界。
 
    《（元）吳澄詠雪李俊元同趙美之留別韻》，高堂大軸，洋洋灑灑近一百三十字，自“臘轉(zhuǎn)鴻鈞歲已殘，東風(fēng)剪水下天壇”句起首，中經(jīng)“風(fēng)竹婆娑銀鳳舞，云松偃蹇玉龍寒”。至尾句“一曲陽(yáng)關(guān)歌未徹，聲聲頭上聽(tīng)催歸”。構(gòu)字穩(wěn)健，筆勢(shì)綿密，搭檔大作，渾然一體。其中，既有墨色的濃淡松潤(rùn)變化，又具運(yùn)筆的節(jié)奏頓挫變化，卻又使整幅平穩(wěn)收束，不愧為力作。此正是取王鐸而得之最大收獲也。
 
    《（元）吳志淳題山水景》、《李白敬亭山》、《程伯子詩(shī)》，以“后王”尋“前王”運(yùn)筆流利飛動(dòng)，似欹反正。轉(zhuǎn)折之間，頗見(jiàn)筆意。點(diǎn)畫(huà)顧盼，引帶承接，在頓挫使轉(zhuǎn)的變化中，表現(xiàn)出“一枝曾折送行人”及“孤云獨(dú)去閑”、“香篆來(lái)還去，花枝泛復(fù)沉”的原詩(shī)意境。
 
    《（宋）董穎江上》、《李白贈(zèng)汪倫》，前王后王，已不分各面，去能渾然一作。細(xì)看，變化亦妙。尤其“待妝成”三字，豐潤(rùn)圓融，得王書(shū)神韻，而又跳脫而出，成為整作“書(shū)眼”。“摩挲數(shù)尺沙邊枊，待妝成陰系鈞舟”。臨摩前賢，融匯多家而自家腕底逸出學(xué)習(xí)書(shū)法之快意，正在于此吧。
 
    《辛棄疾青玉案·元夕》，以前王為董調(diào)，用筆轉(zhuǎn)折果斷，干凈利落，而筆意之團(tuán)圍凝聚，一顯“折釸股”之堅(jiān)韌美感。大王之書(shū)，韻味全在點(diǎn)畫(huà)質(zhì)地與使轉(zhuǎn)之間，流利靈動(dòng)，線質(zhì)堅(jiān)實(shí)而富變化，使人愈品愈佳，百讀不厭。習(xí)王者眾，往往一日有一日之體會(huì)，一遍有一遍之感悟。在華平先生書(shū)作中，此作應(yīng)屬他少數(shù)的雅致之作。“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨……風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”。是詩(shī)意的感染與影響，競(jìng)牽引了書(shū)家手中健毫，表現(xiàn)出別樣的雅懷？我們不得而知，也只有以愜意之雅懷來(lái)欣賞罷了。
 
    《李白將進(jìn)酒》四屏，正是盡情發(fā)揮二王書(shū)之極佳題裁，也的確是書(shū)者一件力作。這里，誰(shuí)之基調(diào)已不重要，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)出詩(shī)人李白此詩(shī)之磅礴氣勢(shì)與豪宕精神。所學(xué)各家，在此渾然一體，體現(xiàn)出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”之奔騰跌宕氣勢(shì)和“人生得意須盡歡，莫使金撙空對(duì)月”、“與爾同銷萬(wàn)古愁”之豪邁不羈之大丈夫情懷。華平也喜酒，能飲、善飲，那么，書(shū)此大作時(shí)，當(dāng)也頗有會(huì)心之處和似醉微醺之狀態(tài)吧。
 
    《吳文英八聲甘州》六屏則是另一種調(diào)子。萬(wàn)毫齊力，蒼勁雄渾，渾融無(wú)間，豪氣充盈，充分表現(xiàn)出詞作“渺空煙四遠(yuǎn)，是何年？青天墜長(zhǎng)星”、“水涵空、闌干處，送亂鴉，斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平”之豪邁蒼渾意境。同樣的六條屏，《洪應(yīng)明菜根譚節(jié)錄》則筆觸細(xì)膩，殺字穩(wěn)妥勻停，意態(tài)平和，“心體澄徹”，似在“明鏡上水之中”。
 
   這里分析時(shí)為便于進(jìn)行，時(shí)將后、前王進(jìn)行比對(duì)，但地球人都知道，后王本就出于前王，且其作品中本就不乏大量的臨習(xí)前王和以之為基調(diào)，或以之作為改造范本而為創(chuàng)作的地方。而在華平先生這里，有時(shí)是各有側(cè)重，有時(shí)是渾融相洽，你中有我，我中有你。由此可知，宋之習(xí)王鐸也好，王羲之也罷，均是采取的深入俠髓，而在創(chuàng)作時(shí)則一任對(duì)內(nèi)容之體會(huì)感悟所驅(qū)遣，任意取舍，出乎自然。例如《皎然苕溪春興》一作，右軍乎？黨斯乎？二者皆存而又雅致與豪宕并具，流美與雄健競(jìng)顯。豈止此，顏魯公，趙孟頫也時(shí)見(jiàn)影貌，隱約乎風(fēng)神顯現(xiàn)，細(xì)審之，不覺(jué)有會(huì)心之趣矣。
 
    自2007年始，華平先生當(dāng)選為河南省書(shū)協(xié)主席，被賦予更為重要的書(shū)法“崗位”和責(zé)任。中原書(shū)法向以海納百川、融匯而不辭細(xì)流的精神，因此才成就河南書(shū)法之“大”。相信在擅于作書(shū)法組織活動(dòng)的華平先生主持下，更能發(fā)揚(yáng)光大，合全省書(shū)家之力，創(chuàng)造出河南書(shū)法的新篇章，更強(qiáng)音！而華平先生之個(gè)人創(chuàng)作，也一定會(huì)在其質(zhì)樸天華、大度率真，厚重而不乏靈動(dòng)，敦誠(chéng)而不乏深刻的基礎(chǔ)之上，得到人、藝兩品的同步磨煉并達(dá)至高境。