廟灣山陜會館，俗稱會館廟。明清時住在廟灣的山陜籍商人一直敬奉武圣關公，后院大殿內供奉著老天爺、關老爺、財神爺的佛像金身，許多善男信女在此燒香、磕頭、抽簽、打卦、請神、許愿，會館廟從此香火不斷。會館廟由此而得名，一直沿用至今。

    廟灣山陜會館，位于平輿縣廟灣鎮區集北頭，洪河向南拐彎的弓背處，榆樹橋北，廟灣南北街西側。乘坐廟灣至黑田的班車可直達。

    廟灣山陜會館，南北長100米，東西寬50米，占地5000多平方米。坐北朝南，三進大院。最北為大殿，東西兩側各有配殿數間；二進殿為議事大廳，東西各有廂房數間；南邊是南天門，三座大門，中間大兩側次之，上有門樓牌坊；院外西南角有一座磚式小洋樓。整個會館有房60余間，一色的青磚雕花飛檐廊式建筑。如今保存較好的有北大殿5間，東配殿3間，西配殿6間。大殿內大梁及挑頭純一色的楠木，采用的是兩層大梁、眾字挑頭的結構，大梁粗細都在成人兩臂合圍之上。殿內雕梁畫棟，條幾、方桌、木椅、茶幾、門頭、窗戶，無一不是精雕細琢，飛檐斗拱，筒瓦如壟，二龍戲珠，突出了北方建筑的典雅莊重，也糅合了淮河流域的開放文明，粗獷中見精巧，雄渾不失素雅。

    據文獻及碑刻記載，當時廟灣鎮正處在汝南至項城官道的中點，又是洪河航運的重要碼頭，南來北往、西去東送，交通十分便利，而廟灣洪河老橋恰處要沖。廟灣洪河老橋全部是由石磙和條石建造而成，沒用沙子水泥卻渾然一體，橋長100多米，寬10米，橋欄共有12對獅子望柱，雕刻十分精美。上能通車，下能行船，車來船往，熙熙攘攘、川流不息，好一派繁榮景象。山陜籍商人正是看中了廟灣獨特的交通地理優勢，才攜家帶口遠道而來扎根廟灣經營生產。

    山陜商人在廟灣發家致富后，買田地置莊園，成為廟灣經濟發展的龍頭。手中有錢生活富裕了，思鄉之情油然而生。為了便于抱團發展，互相幫扶照應，他們需要一個聚會議事的地方，于是便由一宋姓富商出面，組織在廟灣的山陜籍商人，共同出資捐助，仿照外地山陜會館的模式運營操作，建成了汝南、項城兩縣僅有且至今保存完好的山陜會館。

    據碑文記載，明朝汝寧府汝陽縣廟灣鎮共用兩千零壹拾壹兩柒錢紋銀、近三年的時間建成。清乾隆三十七年和清嘉慶十九年進行了兩次大的維修并立碑紀事。清光緒九年對部分殿宇進行重修，用紋銀陸百零柒串叁百柒拾玖紋。從明朝萬歷年間至今雖歷經500多年的風風雨雨，但主體大殿及東西配殿依然保持較好，不能不說是一個奇跡。

    明清時期，廟灣古鎮因交通優勢而名揚南北，成為洪河沿岸、汝項之間的繁華重鎮。傳說袁世凱還是一個小青年時，就到廟灣混世界。因賭博輸錢給不起被贏家痛打，多虧仁義光棍楊三喜相助才免一難。廟灣當年的繁華和風光在此可見一斑。民國時期，廟灣洪河碼頭相連，來往商船檣桅林立，加上處于汝項官道的中點優勢，地廣人眾，向心力強，吸引力大，經濟發展如日中天，這無疑給山陜籍商人提供了發展創業的天賜良機，也使他們有精力、有財力來維護會館、修繕會館。新中國成立后，山陜會館被人民政府收回，先后被用作糧管所倉庫、供銷社門市部和公社酒廠，曾經名噪一時的香滿樓酒便誕生于此。改革開放后，鄉政府把它交給廟灣村委使用，成為廟灣村委的辦公用地。鄧小平南巡講話后，膽子再大一些步子再快一些的廟灣人把靠近路邊的東廂房改造成飯館和門市部對外開放搞活。后院被隔開大門朝東單獨成院。楊姓夫婦把深埋地下的碑刻挖出重新立起來，買回木料沙灰磚瓦重新修葺坍塌部位，栽上柏松，面貌換新。有了他們夫婦的經營管理，才使山陜會館這一文化古跡得以保存。

    廟灣山陜會館，數百年作為山陜籍商人的議事會所而不衰，可見他們的為商之道、為人之道，體現了他們抱成團互幫闖天下、創財富取于民用于民的人本思想。廟灣山陜會館，幾百年來像一座磁場，吸引著為商之人和善男信女，這是一種文化的解讀、一種善意的釋放、一種思想的信仰。歷久彌香，由于它的獨特性，愈發溢散出它的醇香。據資料顯示，整個豫南地區，現存的山陜會館沒有幾座，廟灣山陜會館恐怕是駐馬店市的唯一了。□程 揚 梁宏宇