唐代大詩人李白，一生曾多次到嵩山游歷訪友。開元十四年，李白離開揚(yáng)州，在陳州（今河南淮陽）拜訪了刺史李邕后，來到了嵩山南麓的汝州，本想到東都洛陽一觀東都和嵩山風(fēng)光，但因囊中羞澀，只好到南陽游歷。在南陽結(jié)識(shí)了詩人崔宗之，崔宗之邀請(qǐng)李白到他的嵩山別業(yè)隱居，而胸懷大志的李白沒有答應(yīng)，又一次與嵩山失之交臂。不久李白游歷到湖北襄陽，在著名詩人孟浩然處結(jié)識(shí)了隱居嵩山的著名隱士元丹丘，自此對(duì)嵩山十分仰慕。 
　　開元二十年秋天，年屆三十的李白來到了嵩山，盡訪嵩山勝跡。吹笙跨鶴的王子晉最使李白神往，但時(shí)隔千余年無處尋覓，無奈寫下了《感遇》一詩：“吾愛王子晉，得道伊洛濱。金骨既不毀，玉顏?zhàn)蚤L(zhǎng)春�？蓱z浮丘公，猗靡與情親。舉手白云間，分明謝時(shí)人。二仙去已遠(yuǎn)，夢(mèng)想空殷勤。”聽說嵩山有個(gè)女道士焦煉師，住在少室山下石室中，已經(jīng)兩百多歲了，看起來僅有五六十歲的樣子，不食五谷，身輕體健，行走如飛，千里之遙，朝發(fā)夕至，于是李白就在嵩山到處尋求。一連找了多日，連焦煉師的影子也沒有見到，只好寫下了《贈(zèng)嵩山焦煉師》一詩，表示甘愿跟她修道學(xué)仙的心情。今人登嵩山峻極峰途中，可欣賞刻在中岳行宮西南峭壁上的這首詩。 

　　然后，李白便往潁陽，到嵩山的余脈紫云山訪問故友元丹丘，二人“同衾臥羲皇”，極盡“方從桂樹隱，不羨桃花源”的安居之歡。看到元丹丘新卜的別業(yè)潁陽山居，北依馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺(tái)，極目汝海，云巖掩映，景色優(yōu)美，李白心里非常仰慕，真想和元丹丘一塊隱居，對(duì)元丹丘隱居生活甚為向往，于是接連寫下了《題元丹丘山居》、《題元丹丘潁陽山居》、《觀元丹丘座巫山屏風(fēng)》、《元丹丘歌》等幾首詩。其中《元丹丘歌》最為著名：“元丹丘，愛神仙。朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十峰長(zhǎng)周旋。長(zhǎng)周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風(fēng)。橫河跨海與天通，我知爾游心無窮。”元丹丘還特地請(qǐng)李白將《題元丹丘山居》一詩寫成一個(gè)大橫披，請(qǐng)工匠托裱后懸掛在其山居的草堂壁上。 

　　這年冬天，李白離開了登封，到了洛陽龍門。在洛陽盤桓至春天的李白在一個(gè)月夜聽到了有人吹奏玉笛《折楊柳》，這激起了他的思鄉(xiāng)之情，就寫下了《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中折楊柳，何人不起故園情。”于是便起程回到了安陸家中。這一次，李白在嵩山地區(qū)呆了將近半年時(shí)間。 

　　五年之后，李白從太原元演處回到了洛陽。元演的父親是太原府尹，臨行前，除送給李白一大筆盤纏外，還送了一領(lǐng)價(jià)值千金的狐裘和一匹五花馬。在洛陽遇到了從蜀中訪道回來的元丹丘，元丹丘邀李白到他的潁陽山居小住，李白因想念女兒而婉拒。分手第二天，已回到潁陽的元丹丘又派人送信來，信后還附有岑勛的一首詩，詩中說渴慕已久，機(jī)會(huì)難得，已置酒相待，因此請(qǐng)李白務(wù)必到潁陽山居。于是李白便第二次來到了嵩山。 

　　潁陽山居，李白是故地重游，和岑勛雖是初次會(huì)面，但彼此因元丹丘也神交已久。一天，三人一齊游覽了嵩山紫云山，遙望黃河，蜿蜒東來，好像自天而降，東都洛陽也盡收眼底。回到山居時(shí)，明月初升，他們一邊在院中開懷暢飲，一邊高談闊論。最后談到寫詩，岑勛求和，李白馬上就寫了一首《酬岑勛見尋，就元丹丘對(duì)酒相待，以詩見招》，自比為黃鶴，在“開顏?zhàn)妹谰疲瑯窐O忽成醉”中，懷才不遇的李白又借酒澆愁，揮筆寫下了千古名篇《將進(jìn)酒》。住了一段時(shí)間后，李白告別他們二人回家，并寫下《潁陽別元丹丘》一詩。 

　　除此之外，李白還有一次和嵩山的約會(huì)。李白后來云游廬山、霍山一帶，元丹丘又從嵩山發(fā)來邀請(qǐng)，李白這一次本下定決心“舉家就之”、“長(zhǎng)往不返”，因此寫下了《題嵩山逸人元丹丘山居》：“家本紫云山，道風(fēng)未淪落……爾能折芳桂，吾亦采蘭若。拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥。”但筆者從手頭資料沒能找到李白重游嵩山的記載。 

　　李白寫嵩山的詩歌，有關(guān)元丹丘的就有十多首。與嵩山有關(guān)的詩歌還有《送裴十八圖南歸嵩山二首》、《送楊山人歸嵩山》、《嵩山采菖蒲者》、《送于十八應(yīng)四子舉落第還嵩山》、《贈(zèng)盧征君昆弟》、《口號(hào)贈(zèng)盧征君鴻》、《酬崔五郎中》、《奔亡道中二首》等。他甚而將嵩山作為家鄉(xiāng)看待，他在《送楊山人歸嵩山》中說：“我有萬古宅，嵩陽玉女峰。”