現(xiàn)代中國(guó)人來(lái)自何方，北京猿人是不是我們的直系祖先，這是最近20多年來(lái)中外考古學(xué)與古人類學(xué)界一直激烈爭(zhēng)論的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)。

　　按照非洲夏娃說(shuō)理論，中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類在最后冰期的寒冷氣候階段已經(jīng)滅絕，現(xiàn)代中國(guó)人是在距今4萬(wàn)~5萬(wàn)年前后由起源于非洲的現(xiàn)代人類分別從南北兩路進(jìn)入亞洲東部的中國(guó)境內(nèi)。

　　昨日，鄭州市文物考古研究院院長(zhǎng)張松林介紹，1月13日，國(guó)家文物部門最權(quán)威的報(bào)紙——《中國(guó)文物報(bào)》以6000多字的篇幅公布：鄭州發(fā)現(xiàn)老奶奶廟遺址，并詳細(xì)介紹了在鄭州二七區(qū)櫻桃溝景區(qū)這一重大發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于深入探討當(dāng)前世界史前考古學(xué)與古人類學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代人類起源與發(fā)展問(wèn)題的歧見(jiàn)尤為重要。

　　據(jù)參與這項(xiàng)考古的文物普查小組負(fù)責(zé)人汪松枝介紹，老奶奶廟舊石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)，有望成為2012年的全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。

遺址概況

　　距今至少4.5萬(wàn)年

　　老奶奶廟舊石器時(shí)代遺址位于侯寨鄉(xiāng)櫻桃溝景區(qū)內(nèi)，東南距代家門村約500米，西鄰賈魯河上游九娘廟河，因遺址西北角有一老奶奶廟而得名。

　　去年4月15日，鄭州文物考古研究院組織考古隊(duì)，在文物普查小組負(fù)責(zé)人汪松枝的帶領(lǐng)下，在櫻桃溝烤魚溝到代家門之間初步發(fā)掘，本報(bào)記者曾兩次隨著考古人員現(xiàn)場(chǎng)采訪，發(fā)現(xiàn)大量動(dòng)物骨骼化石。

　　“普通的石頭舔上去很正常，而骨骼化石只要你舔上去就會(huì)緊緊粘在舌頭上。”當(dāng)時(shí)的考古人員還把挖掘到的大量骨骼化石拿給記者試。到了秋天，考古隊(duì)終于選擇在最典型的老奶奶廟附近開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)挖考古。

　　遺址地處鄭州西南部的嵩山余脈向東延伸地帶，屬低山丘陵區(qū)，地勢(shì)東高西低，遺址東側(cè)的馬蘭黃土斷崖剖面高近20米，馬蘭黃土之上還迭壓著新石器至歷史時(shí)期的文化層。但在發(fā)掘區(qū)內(nèi)，由于雨水沖刷及當(dāng)?shù)卮迕袢⊥恋钠茐模�大部分馬蘭黃土上的堆積已不存在，已接近舊石器文化層。

　　老奶奶廟遺址中挖出的文物的14C(碳14)年代測(cè)定為距今約4萬(wàn)年，結(jié)合附近遺址光釋光測(cè)年數(shù)據(jù)，該遺址測(cè)定結(jié)果校正后的實(shí)際年齡應(yīng)早于距今4.5萬(wàn)年，前后誤差很小。

　　主要發(fā)現(xiàn)

　　生活用火

　　老奶奶廟遺址的主要發(fā)現(xiàn)是以灰燼堆積為中心的居住遺跡，以及數(shù)量眾多的石制品與動(dòng)物化石遺存。

　　在發(fā)掘區(qū)內(nèi)，遺物相對(duì)較少，但用火遺跡和石制品、動(dòng)物骨骼及其碎片構(gòu)成的居住遺跡較多。尤為引人注目的是，大量的石制品、動(dòng)物骨骼等遺物與多個(gè)用火遺跡共存，清楚地反映了當(dāng)時(shí)人類的居址結(jié)構(gòu)復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)，那時(shí)人類已經(jīng)大量用火燒烤食物。

　　開(kāi)挖現(xiàn)場(chǎng)面積不大，卻發(fā)現(xiàn)了6處灰燼堆積，且分布面積均較大。如分布在發(fā)掘區(qū)西南部的灰燼堆積平面形狀接近橢圓形，其分布范圍南北最長(zhǎng)處長(zhǎng)約126厘米，東西最寬處寬約100厘米，其剖面最厚處的可見(jiàn)厚度約8厘米，含有大量炭屑和灰白色斑塊狀物質(zhì)。灰燼周圍散布著較多的動(dòng)物骨骼碎片與石制品等遺物。在中北部區(qū)域還有另外幾處面積稍小的灰燼堆積，其周邊也分布有大量的動(dòng)物化石及石制品等。在離灰堆稍遠(yuǎn)處，還可見(jiàn)到明顯石器加工區(qū)，有數(shù)量較多、屬于同一原料來(lái)源的石核、石片、斷塊及碎屑等生產(chǎn)石器的副產(chǎn)品。

　　開(kāi)挖現(xiàn)場(chǎng)共發(fā)現(xiàn)石制品3000多件，包括石核、石片等。

　　磨痕工具

　　這里發(fā)現(xiàn)大量的動(dòng)物骨骼化石，經(jīng)過(guò)考證后發(fā)現(xiàn)，它們應(yīng)是距今4萬(wàn)~5萬(wàn)年前的鹿，甚至還有鴕鳥(niǎo)，它們多成了人類的食物。

　　考古人員介紹，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物骨骼數(shù)以萬(wàn)計(jì)，它們多來(lái)自食草類動(dòng)物的頭骨。多數(shù)動(dòng)物骨骼的石化程度較深，可鑒定種類主要是馬、牛、鹿、羊與豬等，還有數(shù)量較多的鴕鳥(niǎo)蛋皮碎片。動(dòng)物骨骼上，完全找不到食肉類或嚙齒類動(dòng)物啃咬痕跡，這表明大量骨骼在遺址上出現(xiàn)完全是人類狩獵與消費(fèi)獵物活動(dòng)的結(jié)果。

　　另一引人注目的現(xiàn)象是其中較多骨片的大小比較相近，很多骨片長(zhǎng)度集中在10厘米上下，剛好方便手握使用，有些殘片上還有比較清楚的打擊修理痕跡，個(gè)別可見(jiàn)明顯的使用磨痕。

　　這些跡象顯示，該遺址的居民除了使用石制品以外，還大量使用骨質(zhì)工具。

　　聚居生活

　　汪松枝介紹，自2004年冬季以來(lái)，鄭州市文物考古研究院連續(xù)組織多次舊石器考古專項(xiàng)調(diào)查，西起潁河上游，東到潩水河與雙洎河流域，新發(fā)現(xiàn)的舊石器遺址或地點(diǎn)沿幾條河流及其支流的河谷地帶成群組聚集分布，構(gòu)成多個(gè)相對(duì)密集分布、類似賈魯河上游老奶奶廟附近的遺址群。

　　2009年以來(lái)，對(duì)新鄭趙莊與皇帝口遺址的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)鄭州地區(qū)嵩山東南麓廣泛分布著距今3萬(wàn)~5萬(wàn)年的舊石器地點(diǎn)。這些地點(diǎn)既有臨時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所，也有長(zhǎng)期居住的中心營(yíng)地，還有專門的石器加工場(chǎng)所以及擺放石堆與大象頭骨的特殊活動(dòng)遺跡，其分布明顯構(gòu)成多個(gè)以基本營(yíng)地為中心的群組聚集，這清楚地記錄了晚更新世人類在該地區(qū)生存發(fā)展的輝煌歷史。

　　重要意義

　　證明中原古人類是一直生活在這里的本地人

　　鄭州文物考古研究院院長(zhǎng)張松林介紹，數(shù)百處舊石器遺址與數(shù)以萬(wàn)計(jì)文化遺物在距今3萬(wàn)~5萬(wàn)年的嵩山東麓的廣泛分布與發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了過(guò)去中原地區(qū)以及東亞大陸這一階段舊石器文化發(fā)現(xiàn)的空白，也確切證明了有關(guān)晚更新世的中國(guó)與東亞地區(qū)的古人類在最后冰期寒冷氣候中滅絕的認(rèn)識(shí)并不符合歷史實(shí)際。這些出自中原地區(qū)的新發(fā)現(xiàn)與中國(guó)及東亞現(xiàn)代人起源于非洲的論斷明顯相悖，很清楚地展示了我國(guó)境內(nèi)更新世人類發(fā)展的連續(xù)性特點(diǎn)，為研究現(xiàn)代人類及其行為在東亞地區(qū)的出現(xiàn)與發(fā)展提供了一個(gè)非常重要的新視角。

　　也就是說(shuō)，中國(guó)及東亞現(xiàn)代人并不是從非洲遷移而來(lái)，而是一直在這里生活的本地人。因?yàn)檫@一時(shí)期，該地區(qū)的人類與舊石器文化已發(fā)展至更為繁榮的新階段。

　　多個(gè)用火遺跡所組成的復(fù)雜居住面的中心營(yíng)地的出現(xiàn)，偏好收集并帶入居址內(nèi)大量狩獵對(duì)象的下頜骨，遠(yuǎn)距離搬運(yùn)紫紅色石英砂巖堆砌石堆，并擺放古棱齒象頭等明顯具有象征意義的非功利性行為的存在等，均是史前學(xué)界判斷現(xiàn)代人行為的典型標(biāo)志。這些行為特征是迄今為止首次在中原地區(qū)以及東亞大陸距今3萬(wàn)~5萬(wàn)年的舊石器遺址中被發(fā)現(xiàn)。這些都證明了晚更新世人類在這一地區(qū)繁衍生存的輝煌歷史，不僅是探討中華文明之源的重要資料，而且更進(jìn)一步展示出多項(xiàng)與現(xiàn)代人行為密切相關(guān)的新文化特征。