1948年鄭州解放后，市政府最初就設(shè)在這條街上，所以此地又易名為市府前街。“文革”期間，這條街道又易名為向陽(yáng)區(qū)街。1983年4月，此街才改名為管城街并沿用至今。

　　一些老地名則記載、濃縮著一段難忘的歷史，它們本身就是那段歷史的組成部分。

　　鄭州境內(nèi)有一條河流賈魯河，它的本名叫汴河，曾經(jīng)淤塞引發(fā)水患。元朝時(shí)，工部尚書賈魯率領(lǐng)民眾疏浚了汴河，民眾得其利，不忘其功，就改稱此河為賈魯河。

　　在鄭州人民公園西部，曾經(jīng)于1925年建起了一座銘功園，用來(lái)紀(jì)念1922年5月直奉戰(zhàn)爭(zhēng)鄭州戰(zhàn)事中殉難的眾多官兵，以此來(lái)銘記他們的功勛，銘功園西側(cè)修建的銘功路就因此而得名。

　　“文革”時(shí)期，一切講究“政治掛帥”，鄭州的地名也被涂抹上了濃重的“革命”色彩———管城回族區(qū)被改名為向陽(yáng)區(qū)，太康路被改名為紅衛(wèi)路，福壽街被改名為勝利路，很多老地名被改名或命名為反帝路、移風(fēng)路、易俗路、紅專路……

　　直到20世紀(jì)80年代，這些被革了“命”的老地名才恢復(fù)了它們的本來(lái)面目。

    佳地有美名芳香自氤氳

　　佳地離不開(kāi)美名，有了美名，一個(gè)地方的名字才能遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　我覺(jué)得，我們這座城市的很多老地名都是很美麗的，像德化街、大同路、福壽街、金水河、敦睦路、苑陵街等等，它們的含義健康高雅，已為鄭州人所熟知，光從這些名字上就能嗅出濃濃的文化底蘊(yùn)，聽(tīng)上去是那么古意氤氳。

　　老地名無(wú)疑經(jīng)受了時(shí)間的檢驗(yàn)。鄭州師范高等專科學(xué)校地理系的幾位專家說(shuō)，從考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)印證來(lái)看，鄭州的許多老地名一直延續(xù)下來(lái)，如須水、王公巷、圃田、文廟、城隍廟、子產(chǎn)祠、官井胡同、貢院街、東里路、海灘寺、紫荊山等等。眾多的老地名已經(jīng)在大河南北、長(zhǎng)城內(nèi)外傳播開(kāi)來(lái)，成為鄭州城市形象的代表，這些老地名和建筑本身共同吸引著四面八方的客人。

　　幾位專家認(rèn)為，地名是中華民族文化鏈條中的重要一環(huán)，透過(guò)這一獨(dú)特的環(huán)節(jié)，可以看到其中蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)和民情風(fēng)尚，很多地方的老地名已經(jīng)成為“名牌”地名。我們鄭州也已經(jīng)營(yíng)造出了一批“名牌”老地名。

　　幾位專家說(shuō)：鄭州的“名牌”老地名中，有的以儒家倫理道德觀念命名，如德化街、磚牌坊街、福壽街等；有些老地名體現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神和價(jià)值取向，如碧沙崗、金水河等；有些老地名十分講究文化意蘊(yùn)，如太康路、紫荊山等。

　　德化街原本是一片荒野，鐵路通車后，這里逐漸形成街道，街上商鋪云集，歷來(lái)是鄭州最為繁華的一條街道。此街最初名為惠人街，因“惠”與“毀”諧音，為商家所忌諱，后來(lái)就改名為德化街。

　　大同路也是被火車“拉”出來(lái)的一條街道，不過(guò)它與山西的大同市卻沒(méi)有什么關(guān)系。在最初修筑鐵路時(shí)，鐵路建設(shè)指揮機(jī)構(gòu)就設(shè)在這條當(dāng)時(shí)還比較荒涼的街道上，因而每天此地與火車站之間人來(lái)車往，形成了一條通道，稱為馬路大街。鐵路通車后，取四通八達(dá)的意思命名為大通路。后來(lái)，又按照世界大同的意思，改名為大同路。

　　關(guān)于金水河的名稱由來(lái)，清乾隆年間的《鄭州志》有詳細(xì)的記載：公元前522年，執(zhí)政26年的鄭國(guó)名相子產(chǎn)逝世。由于他一貫廉潔奉公，家中一貧如洗，連喪事也辦不起，家人只得用筐背土草草埋葬了他的遺體。鄭國(guó)的臣民們聞?dòng)崳�紛紛捐獻(xiàn)珠寶玉器，要求隆重地為子產(chǎn)操辦喪事，子產(chǎn)的家人堅(jiān)辭不受，人們只好把捐獻(xiàn)的大量財(cái)物拋到子產(chǎn)封邑的這條河中，悼念這位深受民眾愛(ài)戴的人物。一時(shí)間，珠寶在碧綠的河水中放射出絢麗的光彩，泛起金色的波瀾，從此這條河就被稱之為金水河。

　　碧沙崗、太康路這些地名則是著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的“杰作”。

　　1926年，國(guó)民革命軍大舉北伐，馮玉祥組成了國(guó)民聯(lián)軍并就任總司令參加北伐。1928年春，馮玉祥將部隊(duì)調(diào)回河南境內(nèi)進(jìn)行休整。為了紀(jì)念在歷次北伐戰(zhàn)斗中陣亡的官兵，馮玉祥決定撥款在鄭州擇地建造烈士陵園。

　　他選中了鄭州西郊一片當(dāng)時(shí)叫作“白沙崗”的地方。這里原是一個(gè)黃土崗，長(zhǎng)期風(fēng)沙彌漫，形成高低起伏的沙丘，長(zhǎng)不成莊稼，附近的農(nóng)民只是在土崗上栽些樹(shù)木以防風(fēng)固沙。在這里建造陵園，不占用老百姓的耕地，馮玉祥非常滿意。陵園用地選定后，于1928年3月動(dòng)工興建，同年8月竣工。馮玉祥在白沙崗這個(gè)地名的基礎(chǔ)上，取“碧海丹心，血殷黃沙”之意，將陵園命名為“碧沙崗”，并親筆書寫此名刻石鑲嵌在陵園北大門上。

　　馮玉祥將軍第二次主豫時(shí)，看到一些孤寡老人無(wú)依無(wú)靠，便選址當(dāng)時(shí)的鄭州河陽(yáng)街平民工廠舊址（現(xiàn)光彩市場(chǎng)東門附近），于1929年建立了一個(gè)養(yǎng)老院，供養(yǎng)60歲以上孤苦無(wú)靠的老人。

　　養(yǎng)老院建立后，叫什么名字呢？據(jù)說(shuō)，老百姓專門請(qǐng)一位私塾先生給命名。私塾先生幾經(jīng)推敲后建議：養(yǎng)老院入住的老人都是年事已高的長(zhǎng)者，讓老人們健康地生活是立養(yǎng)老院之本，那么就叫太康養(yǎng)老院吧！就這樣，太康養(yǎng)老院的名字誕生了。

　　鐵路通車后，得交通之利的鄭州人口驟增，很多商戶來(lái)到太康養(yǎng)老院南北兩側(cè)蓋房經(jīng)商，天長(zhǎng)日久，這里形成了一條新的街道。由于臨近太康養(yǎng)老院，人們便把這里叫太康路。

    狹窄小胡同沉睡大歷史

　　鄭州的老地名有個(gè)顯著的特點(diǎn)：以街、胡同和里命名的居多，并且歷史悠久，各有“來(lái)頭”。

　　鄭州東門里路北院（現(xiàn)第一人民醫(yī)院附近）曾經(jīng)有一個(gè)青磚塔，叫舍利塔，與這座塔相鄰的塔灣街的名字就是由此而來(lái)。

　　在過(guò)去，硝灘這個(gè)地方地勢(shì)低洼，土壤堿性大，遍地都是鹽粒，冬春白茫茫，夏秋水汪汪，是一片不毛之地。為生活所迫，許多貧民在這里靠刮堿土熬硝曬鹽度日，于是這里就被叫作了硝灘。商城路打通后，這里曾一度更名為商城新村，但人們還是習(xí)慣把這里叫作硝灘。

　　磨盤街的命名，與歷史上著名的清官包拯還有聯(lián)系呢。

　　相傳北宋年間，包拯陳州放糧后返回東京，途中行至鄭州熊兒河時(shí)，見(jiàn)烏鴉紛紛落到河中覓食，心細(xì)的包公覺(jué)得這里面有問(wèn)題，吩咐王朝、馬漢等人下河查看。果然，在河里發(fā)現(xiàn)了一具沉尸，身上還墜著半扇磨盤，由于尸體已經(jīng)腐爛，時(shí)過(guò)境遷，案件一時(shí)懸而不決。

　　聰明的包公想了個(gè)辦法，他下令周圍的居民都將自家的磨盤送來(lái)，那個(gè)愚蠢的兇手也抱著半扇磨盤來(lái)了，包公就從磨盤上找到了破案線索！事后，別人都取回了自家的磨盤，兇手家的那半扇磨盤留在了原處，也有人說(shuō)所有送來(lái)的磨盤都被鋪在了這條街上。后來(lái)，這里形成了一條路，所以就叫磨盤街。

　　主事胡同是一條約一華里長(zhǎng)的小胡同，已有300年的歷史了，它的地名也幾經(jīng)更迭。

　　當(dāng)初這條胡同中有一段路不通，來(lái)往行人必須繞行，甚為不便。明萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫張大維的人樂(lè)善好施，出資將那段不通的地方買下，從中間打通一條道路，從此南北暢通。這一義舉感動(dòng)了附近的居民，作為回報(bào)，大家就將這條小路冠名為張家義巷。

　　十幾年后，圃田一個(gè)叫陰化陽(yáng)的人中了舉人，當(dāng)上了戶部主事，將家從郊區(qū)搬到了張家義巷，這條胡同隨之改名叫主事胡同。清光緒年間，有個(gè)叫孟瑩的人中了進(jìn)士，任禮部主事，他家也住在這個(gè)胡同里，主事胡同就更加名副其實(shí)了。

　　管城區(qū)法院西街的南邊有條胡同，這里原來(lái)叫作黃殿坑?xùn)|沿，早年是窮人的聚居地，還住著一個(gè)私塾先生和一位律師。這里的窮人很少有識(shí)字的，誰(shuí)家有紅白喜事，需要寫文書都是請(qǐng)私塾先生幫忙代筆。后來(lái)鄭州地方法院設(shè)在了這附近，胡同里打官司的人多了起來(lái)。打官司要先寫狀紙，不識(shí)字的人就請(qǐng)那個(gè)律師和私塾先生代寫。

　　慢慢的代人寫狀紙成了一種職業(yè)，許多讀書人就來(lái)到黃殿坑?xùn)|沿，掛上“代書處”的牌子招攬生意，專門替人寫狀紙。漸漸地，黃殿坑?xùn)|沿便被人叫作了代書胡同。

　　在古代，“里”是居民組織最基層的單位，《周禮·小匡篇·遂人》記載：“五家為鄰，五鄰為里”，《管子·小匡篇》則曰：“五家為軌，軌有長(zhǎng)，十軌為里，里有正”。鄭州的許多小街巷便以“里”命名。

　　鄭州老城區(qū)含有“里”的地名，可以分為多種類別———有因地形、地貌、方位命名的，如東關(guān)里、隴海里、天成里等；有為吉慶納福命名的，如升平里、北慶里、玉慶里、太平里、保安里、福慶里、民樂(lè)里等；有為行德積善命名的，如明德里、庸德里、同善里、德化里、仁壽里等；還有因人名地名命名的，如丁興里、華豐里、晴川里、關(guān)中里等等。

　　這些含有“里”的老地名，有的古樸高雅，有的富有哲理，從這些老地名上也可以看出鄭州歷史悠久的特點(diǎn)。