新華網(wǎng)鄭州４月１日電(記者劉雅鳴、桂娟)從１９５８年３月在鄭州首次公演至今，豫劇《朝陽溝》已深深印在了億萬百姓的心中：從城市到鄉(xiāng)村，到處可以聽到人們興致勃勃地傳唱；當(dāng)年首演的演員們，一出現(xiàn)在公眾面前，立刻會(huì)贏得陳陣掌聲；不少地方舉辦的各種晚會(huì)上，也少不了它的旋律。

    這部首演時(shí)布景、道具總共花了十余元錢、從未獲得過顯赫大獎(jiǎng)的戲，為何歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，在我國戲劇舞臺(tái)上長盛不衰？在紀(jì)念《朝陽溝》首演５０周年之際，記者探訪劇組主創(chuàng)人員，再次印證了那個(gè)樸素的道理：生活永遠(yuǎn)是藝術(shù)的生命。

    一部《朝陽溝》　一出新農(nóng)村活劇

    走進(jìn)創(chuàng)演《朝陽溝》的河南省豫劇三團(tuán)的會(huì)議室，首先映入眼簾的是當(dāng)年毛澤東、劉少奇、朱德等老一輩革命家在懷仁堂看完《朝陽溝》后與全體演職員的合影。它鋪滿了整個(gè)墻面，記錄著《朝陽溝》最輝煌的時(shí)刻，也是三團(tuán)最幸福的回憶和最珍貴的財(cái)富。

    聽說記者要來采訪，年逾七旬的老團(tuán)長、《朝陽溝》導(dǎo)演之一許欣，激動(dòng)得一夜沒睡好：“《朝陽溝》是一出有生活、反映人間真情真愛的戲，這正是老百姓百看不厭的原因。”

    許欣說，《朝陽溝》誕生在大躍進(jìn)年代，寫的卻是人間真情。其中既有銀環(huán)與拴保的愛情，也反映了婆媳、姑嫂、鄰里等感情，還有建設(shè)美好家鄉(xiāng)的熱情等，表現(xiàn)了中原淳樸熱誠的民情民風(fēng)民俗，這使得它能超越時(shí)代而不衰。

    《朝陽溝》的作者楊蘭春，有著豐厚的生活底子。他抗戰(zhàn)時(shí)期投身革命，打過日本鬼子，參加過解放戰(zhàn)爭，并與河南省登封市大冶鄉(xiāng)曹村的群眾結(jié)下了深情。后來，這里就成了他戲曲創(chuàng)作的生活基地。

    １９５７年，楊蘭春回到曹村，白天同群眾一起擔(dān)水上山抗旱點(diǎn)種，晚上串門拉家常。村里各種各樣人物的身世、脾氣、語言甚至走路姿態(tài)都很熟悉。他還走遍全國各地的知青區(qū)，采訪了數(shù)十個(gè)不同經(jīng)歷的知識(shí)青年。１９５８年，成千上萬知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的熱烈情景，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，他在很短的時(shí)間內(nèi)寫出了《朝陽溝》。

    “這來自于多年生活的積累，生活中的銀環(huán)就在今天的朝陽溝村，拴保是自己老家一個(gè)青年人的名字，老支書、拴保娘、二大娘的語言，都是群眾生活中來的。”楊蘭春說。

    《朝陽溝》搬上舞臺(tái)后，在城市只演了幾場，劇團(tuán)就分成兩個(gè)小分隊(duì)，身背行李，肩扛道具服裝，到太行山區(qū)演出，接受老百姓的檢驗(yàn)。

    “我們到達(dá)紅旗渠所在的林縣，村民們敲鑼打鼓在村頭迎接。”許欣憶及當(dāng)年，“演員們白天和群眾一起修水庫，晚上聯(lián)歡演出《朝陽溝》，真是親如一家人。”

    ２００１年，三團(tuán)復(fù)排《朝陽溝》，許欣又帶領(lǐng)老中青三代演員到毛主席曾經(jīng)批示過的河南郟縣廣闊天地鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，還請了２０多名知青代表暢談經(jīng)歷，讓演員深入了解角色的內(nèi)心世界。

    拴保的扮演者王善樸和知青典型盧忠陽，保持了５０年的友誼。今年７８歲的盧忠陽原是郟縣知識(shí)青年，高中畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)，成為典型。“他是我的偶像。我一直記著他媽媽送他上學(xué)時(shí)說的一句話——‘孩子，好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)后回來給咱村記工分。’這成為拴保回鄉(xiāng)為農(nóng)民服務(wù)、建設(shè)新農(nóng)村的思想基礎(chǔ)。”王善樸說。

    因?yàn)椤冻�陽溝》的緣故，曹村把村名改為朝陽溝村，并成為三團(tuán)的生活基地，演員們經(jīng)常到朝陽溝村“走親戚”。

    “走馬觀花不如下馬看花，下馬看花不如親自種花。”在楊蘭春的教導(dǎo)下，三團(tuán)形成了一條死規(guī)定：每年有３個(gè)月時(shí)間深入生活，至少一個(gè)月同群眾同吃、同住、同勞動(dòng)。

    好戲源自創(chuàng)新

    １９６３年，長春電影制片廠將《朝陽溝》拍攝成戲曲藝術(shù)片，《朝陽溝》從此紅遍大江南北，其拷貝發(fā)行量位居當(dāng)年第一。５０年來，《朝陽溝》的中文、外文版本共計(jì)２０多種，舞臺(tái)戲在全國各地演出了３０００多場。

    作為一個(gè)有著極強(qiáng)地方色彩的戲種，緣何能受到不同地域、不同方言人們的喜愛？

    “《朝陽溝》有很多段好的唱腔，如‘親家母對唱’‘人也留來地也留’‘高興得我心里沒法說’，通俗易懂，朗朗上口，這是它能在群眾中廣為流傳的基礎(chǔ)。”許欣說，“《朝陽溝》在豫西豫東調(diào)的基礎(chǔ)上，吸取了呂劇、武安落子、道情等多種戲曲元素，形成了新的唱腔風(fēng)格和豫劇流派，它呈現(xiàn)出的清新、明快、活潑、熱烈、豪放的舞臺(tái)氣氛，讓人耳目一新，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。”

    此外，《朝陽溝》所塑造的銀環(huán)、拴保、老支書、拴保娘、銀環(huán)媽、二大娘等人物形象深入人心，就連沒有一句唱詞的巧真也形象鮮明。《朝陽溝》真正做到了角色與演員融為一體，在觀眾心中，銀環(huán)就是魏云，拴保就是王善樸。去年１２月，７１歲的魏云辭世，引發(fā)了人們無盡懷念。

    “我們都是七八十歲的人了，可一到街上，大家看見楊華瑞，還喊她銀環(huán)媽。”王善樸總這樣自豪地說起自己的老伴。

    把戲曲當(dāng)作神圣的事業(yè)

    作為我國現(xiàn)代戲曲發(fā)展史上一個(gè)里程碑式的作品，《朝陽溝》無疑已成為經(jīng)典。劇中表現(xiàn)的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的事件雖然已成為歷史，但它仍然閃耀著現(xiàn)實(shí)的光彩，并給今天的人們帶來諸多啟示。

    王善樸說，《朝陽溝》全體演職人員都把這個(gè)戲、把戲曲舞臺(tái)，看成了最神圣的事業(yè)，“舞臺(tái)就是殿堂”。

    在復(fù)排《朝陽溝》時(shí)，需要用到的一些小道具，如銀環(huán)挑水用的扁擔(dān)、水桶，背的書包，鋤下來的麥苗，還有老支書的煙袋等，還都是原來劇組制作的。這些個(gè)“老家什”被三團(tuán)的“老道具”劉慶生像寶貝一樣地認(rèn)真保存著，嚴(yán)格地看管著。“劉慶生管理的道具誰也不能隨便動(dòng)，三團(tuán)都知道。”

    今年春節(jié)過后，為配合新農(nóng)村建設(shè)，河南省豫劇三團(tuán)到安陽縣李珍村演出。聽說《朝陽溝》來了，十里八鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親從四面八方趕來，早早地就把戲臺(tái)圍住。演出開始后，許多人和著鏗鏘的鑼鼓，打著節(jié)拍，隨著臺(tái)上的演員一起唱。團(tuán)長汪荃珍說，這么多年，只要是三團(tuán)下鄉(xiāng)演出，必帶《朝陽溝》。“我是聽著《朝陽溝》長大的”，這是三團(tuán)人下鄉(xiāng)聽到的最多的一句話。

    “５０年了，朝陽溝沒有得過一個(gè)大獎(jiǎng)，但讓觀眾記住比啥都強(qiáng)。”許欣說，“它活在百姓的口碑里，是永遠(yuǎn)的《朝陽溝》、不朽的《朝陽溝》。”【原標(biāo)題：生活永遠(yuǎn)是藝術(shù)的生命——豫劇《朝陽溝》５０年長盛不衰的啟示】