萇家拳“決非江湖有花樣而無實力者比”，并且摒除了很多門派“開合過大，內(nèi)外不一，仰俯不固，防御不周”等易犯之病，習(xí)練有成，即勇銳難當。“比如棒法，一般使棒的遇上萇家拳高手，兩招自己就把棒扔了。不扔指頭敲斷。”滎陽萇家拳研究會副會長陳萬里說。

　　陳萬里曾見識過一些前輩高手。1975年，他高中畢業(yè)后迷戀上武術(shù)，醉心于萇家拳，聽說哪里有高手，就會趕去請教。多年尋訪，他遇到了張儒林、李西法老拳師，他們可能是那逝去時代的最后的實戰(zhàn)高手。“水平真高！”“咋高？拳理很通，你有啥不懂的地方，他們舉個例，一照手你就明白了，讓你心服口服！”

　　張儒林曾打過擂，實戰(zhàn)經(jīng)驗很豐富。陳萬里去拜訪時，他已73歲，當他決定傳授面前這個小伙子后，拿來一塊鵝卵石說：“孩兒，你能把這石頭打爛不？”陳萬里為難地笑：“這咋打爛？”“打個試試。”陳萬里只得接過鵝卵石，擱在窗臺的棱上，一手按牢，另一只手死命打去，打了幾次，手開始疼，后來麻，鵝卵石完好無損。

　　張儒林說：“孩兒，不是那樣弄的。老師73了，給你打打看。”拿過鵝卵石，平放在窗臺上，運了運勁，左拳快如閃電地打下去，鵝卵石頓時碎掉，“小石塊亂飛！”

　　教陳萬里槍法時，張儒林已80多歲。兩人去了槍頭對練，“我剛要動，人家啪就扎住你了。說扎哪兒就扎哪兒，上次扎哪兒下次還扎哪兒。說扎流血就流血，說不扎流血就不會流血”。

　　旁邊一個老頭在看，是張儒林的義兄，已90歲的人了。看了一會兒，忍不住說：“孩兒，不是那樣弄的，把桿兒給我。”

　　兩個八九十歲的老人對上了，“到現(xiàn)在，我練武已經(jīng)30多年了，也見過不少場面，可再也沒有見過恁‘武道’的！”兩個老頭威猛無比，腳步快極，打得激烈，“不是打得啪啪響，不是那回事，兩個人的槍桿粘住了一樣，誰也摘不開誰，誰也扎不住誰。”轉(zhuǎn)了幾圈，張儒林的義兄把勁兒撤了，說：“算了吧。”把桿兒還給了陳萬里。

　　李西法是鄭州北郊人，同村有個學(xué)武的頗有名氣，帶了不少徒弟。一次，在徒弟們的鼓搗下，那人帶著眾徒弟來到李家，說：“西法，你也天天練，咱試試？”李西法搖搖頭：“我多少年不練了，啥都不會了。”“我來都來了，一定要跟你學(xué)學(xué)。”

　　“那中。”李西法站起來，“是這，我年輕時腿上下過點工夫，你招呼好我的腿。”“這還用說？練武的誰還不知道這？”

　　兩人走起了八卦，沒一圈，學(xué)生們都沒看清楚，李西法快如閃電般地把那人踢倒在地，再也無法站起，學(xué)生們只好找來架子車，把老師拉了回去。

　　回去后，那人的腿腫得跟罐子一樣，骨頭被打劈了。后來，那人掂了點心來，要拜李西法為師。李西法說：“我不會任啥兒。”實在推不過，才教了套拳路。

　　萇毅軍的爺爺萇合掌（又名萇高），也是實戰(zhàn)高手，他比拳時，一鎮(zhèn)腳，外面大路上都聽到“咚咚”的響聲。他平時有點“呼歇”（即哮喘），但練起拳來，精神百倍，一點也不“呼歇”了。萇毅軍幼年時，曾與爺爺同睡，一天晚上，迷迷糊糊地覺得爺爺起來了，還沒囈掙過來，爺爺左手掐了個黃鼠狼進來了，右手只一掌，就將那黃鼠狼的頭打碎了。

　　滎陽一帶是萇家拳的“根據(jù)地”，流傳的前輩高人故事甚多，即使剝離其傳奇色彩，也可看出這種拳法之卓然不凡、勇銳難當。

　　收徒嚴格并非保守

　　萇家拳使出來太勇銳，這一點萇乃周應(yīng)該最清楚。他對自己創(chuàng)編的武學(xué)極為自信，在《槍論》中說，“得吾藝者，一可當百，百可當千。夫乃知天地間非常之藝，出之有其時，授之有其人，非可以智取利誘，妄意貪圖所能得也”。

　　萇乃周并不把這些武學(xué)成果看成私己之物，在他看來，這些積淀千年而成的武學(xué)絕藝，是“天泄其密，乃所以報有德，達有功，輔助天地之不及者”，是用來戡亂保邦，助天地維持人間正道之物。

　　正因如此，萇乃周要求后學(xué)者謹慎擇徒，以免誤傳狂妄貪狠之徒，使其憑借萇家拳做出恃強凌弱、橫行不法之事。他反復(fù)告誡：“同志者珍之秘之，勿輕泄露，致獲罪戾。”

　　于是，萇乃周制定了嚴格的擇徒原則。首先要有萇家拳傳人或親友引薦，引薦人應(yīng)對其知根知底，否則，應(yīng)派人前往其家鄉(xiāng)走訪調(diào)查，確定其家世清白，人品無污，才能收為門徒。即使收為門徒，也不要一下子傾囊而授，須反復(fù)審視，“恐懷詐反目，反悔無及”。萇乃周為此制定了《三箴》、《十戒》、《七試》，作為審查徒弟的標準和方法。

　　《七試》引自諸葛亮《知人性》一文，其文曰：

　　“武侯先師曰：夫知人之性，最難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而偽詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉。

　　一曰問之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰咨之以計謀而觀其識；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀其信。”如果發(fā)現(xiàn)徒弟人品有問題，傳授即告中止。如果經(jīng)過反復(fù)考察認為是可授之器，則會毫無保留地“傾囊相授”、“盡泄其密”。

　　萇乃周強調(diào)說，在選擇徒弟時，應(yīng)完全以人品為標準，而決不能以親疏為標準，更不能以金錢為標準。“不得以私親而無隱諱，不得以交疏而盡棄置”，“此藝……千金所不易也。”所以，萇乃周所傳大多是異姓，而不是只傳家人，把所創(chuàng)武功當成獨家不傳之秘。