王城崗，我國考古學界探索夏文化的一個縮影

    自50多年前王城崗遺址發(fā)現(xiàn)以來，我國學術界以探索夏文化為目的，對王城崗遺址所進行的幾次重要的考古調查、發(fā)掘與研究工作，成為我國考古學界探索夏文化的一個縮影。 

    根據文獻記載，夏人活動的中心區(qū)域在以嵩山為中心的伊洛河和潁河上游一帶以及山西南部。1959年，為尋找"夏墟"，著名考古學家徐旭生先生對河南省登封市告成鎮(zhèn)與八方村之間的遺址進行了考古調查，發(fā)現(xiàn)了王城崗遺址，當時稱之為"八方遺址"。

    隨后，為探索夏文化，河南省文物考古工作者持續(xù)30年對該遺址進行考古調查發(fā)掘。1977年，這里發(fā)現(xiàn)一座小型城址、奠基坑、青銅器殘片和文字等，這是建國以來我國首次發(fā)現(xiàn)的河南龍山文化晚期城址，開始引起學術界的關注和重視，當年在河南登封王城崗召開的學術會議，是一次研究夏文化的盛會，在考古研究所夏鼐先生的主持下，鄒衡、安金槐等一批國內著名專家學者對王城崗城址的性質問題進行了熱烈討論，夏鼐先生在會議總結時指出，王城崗城堡是屬于河南龍山文化晚期的明確無誤，至于城堡是否為夏都遺跡則是另一個問題，因為河南龍山文化晚期是否為夏文化意見并不一致。夏所長認為夏文化的含義"應該是指夏王朝時期夏民族的文化"，這是一個確切的、科學的概念，對后來的探索夏文化具有重要的指導意義。

    1996年，"夏商周斷代工程--早期夏文化研究"專題組在王城崗河南龍山文化晚期城址內發(fā)掘采樣，已測出的碳十四數據和研究成果表明，小城（王城崗二期）的年代，為公元前22世紀，已接近或進入夏紀年的范圍之中。王城崗三、四期為公元前21世紀、王城崗五期為公元前20世紀，年代值均已進入夏的紀年范圍以內。來自王城崗的樣本還確定夏代始年在公元前2070年，王城崗對于研究夏文化的學術價值得到進一步肯定。 

    2002年至今，"中華文明探源工程預研究--登封王城崗城址及周圍地區(qū)遺址聚落形態(tài)研究"專題組在王城崗遺址展開新的考古工作。新發(fā)現(xiàn)一座面積約在30萬平方米大型城址，這是迄今河南境內發(fā)現(xiàn)的最大面積的河南龍山文化城址，同時發(fā)現(xiàn)祭祀坑、玉石琮和白陶器等重要遺存。

    幾十年來一直從事王城崗考古研究工作的河南省文物考古研究所專家方燕明說，考古學者在以嵩山為中心的地區(qū)和晉南地區(qū)所進行的一系列考古調查和發(fā)掘工作，為夏文化的研究奠定了較好的基礎，取得了不少共識和重要進展，如歷史上的夏代是信史，夏代的物質文化遺存應該到考古學文化中的河南龍山文化晚期和二里頭文化中去尋找，夏商周斷代工程推定夏代存在于公元前2070～前1600年，即公元前21～前17世紀等，使夏文化的研究有了長足的進步。（完）記者 桂娟【原標題：王城崗，一把破解大禹治水時代的金鑰匙】