這些法家人物，思想各有獨特之處，李悝重農務實；商鞅重法治，獎勵耕戰；申不害注重術治；慎到則尚法重勢。韓非察天下興亡之得失，將法術勢等諸多學說融于一體，使法家成洋洋大觀。而其主導是源自商鞅的法制，商鞅在秦國的變法，“人亡而政不息”，因此韓非更多借鑒了商鞅的法制思想。

　　韓非的書中，很多觀點被后世君王采納，對中國古代中央集權的政治體系產生了深遠的影響。

　　“事在四方，要在中央；圣人執要，四方來效。”韓非主張，國家的大權，要集中在君主一人手里，君主必須有權有勢，才能治理天下。為此，君主應該使用各種手段清除世襲貴族，“散其黨”“奪其輔”；同時，選拔從一線脫穎而出的人才，“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”。“時移事易，變法宜矣”，韓非要求“廢先王之教”，而實行變革，“以法為教”。他強調制定了“法”，就要嚴格執行，任何人也不能例外，“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。

　　從韓非的行文看，很多話都是說給韓國國王聽的。“國無常強，無常弱。”堅決依法辦事，國家就強盛；不堅持依法治理，國家必然衰亡。看一下今天所有衰亡了的國家，他們的官員都在忙于應付混亂而不是致力于建立秩序。國家已經很衰弱了，還不加強法制而在那里鉆空子謀私利，這是背著干柴去救火，國家只會更加衰弱下去！

　　韓非認為，就(韓國)現在來說，只要去除各種圖謀私利的“潛規則”，建立法制體系，并堅決推行全國，就能使“民安而國治，兵強而敵弱”。

　　可惜，這些韓王都看不懂，韓非受到的冷遇，彰顯了韓國衰敗乃至滅亡的內在原因。但在陌生的秦國，有一個人讀懂了韓非，那就是秦王嬴政。公元前233年，也就是韓王安六年，秦王政十四年，韓非的著述傳播到秦國，讀到《孤憤》、《五蠹》等書，嬴政拍案感慨:“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”當時韓非的同學李斯正好站在一旁，脫口道:這是韓非所著的書啊！于是，嬴政點一支10萬人的大軍，“急攻韓”，不為攻城略地，只為得到韓非。古今中外軍事史上，為得到一個人才而派遣大軍發動大戰的，大概僅此一例。

　　10萬秦軍洶洶而來，韓王安驚慌失措，但得知此次秦軍的目標只為韓非，他有些不明所以，但同時大大地松了一口氣，在他看來，韓非是無足輕重的，于是“乃遣非使秦”。

　　西入秦國的韓非，命運又當如何呢？

　　兩千多年前，當韓國派水工鄭國到秦國做間諜的時候，身為王族、深愛韓國宗廟社稷的韓非，見韓國日漸衰弱，多次上書進諫，但均未得到重用。為此，韓非蹉跎歲月，憂憤不已，在他的嘆息聲中，韓國也一步步走向窮途末路。圖為位于韓國宗廟遺址內的新鄭博物館。□首席記者姚偉文圖【原標題："韓王陵沉積戰國煙塵"系列之四　兩位大法家遭際不相同】