青城派掌門(mén)人劉綏濱

    青城派

　　稍早的還珠樓主大寫(xiě)四川，《蜀山劍俠傳》《青城十九俠》等，昔年轟動(dòng)一時(shí)，惹得不少青年要上蜀山去學(xué)仙學(xué)道，青城峨眉的聲望因此極高。而青城派卻中了金庸的“毒手。”《笑傲江湖》中，青城派掌門(mén)人余滄海被描寫(xiě)得很不堪，令人想起青城派，就覺(jué)得是一堆壞蛋小人，沒(méi)有什么俠義精神。而金庸小說(shuō)大為暢銷(xiāo)，還珠樓主已絕流行，所以青城派在世俗觀聽(tīng)上大受影響。

　　可青城派到底是個(gè)什么樣？真有青城派武術(shù)嗎？

　　關(guān)于青城武術(shù)，目前介紹較少，幾乎都是掌門(mén)人劉綏濱所寫(xiě)。

　　青城派以青城山為中心，以成都、汶川、瀘州、雅安、重慶開(kāi)縣為主要流傳地。

　　青城山為道教第五冬天，歷史上先后存在七個(gè)教派：天師道正一派、上清派、北帝派地袛宗、清微派、丹鼎派南宗、全真龍門(mén)派、青城派。

　　而青城武術(shù)真正大昌時(shí)期是民國(guó)時(shí)期。一是有還珠樓主等小說(shuō)家揄?yè)P(yáng)渲染，二來(lái)有所謂青城廿四俠的武技事跡流傳于社會(huì)上，三又與當(dāng)時(shí)民國(guó)政府入川后大量起用青城派人物為其侍衛(wèi)、教練、武官有關(guān)。

　　一九四九年后，青城派雖歷經(jīng)滄桑，但仍可說(shuō)傳承有緒、脈絡(luò)竟然，還保持著一些門(mén)派師弟倫理的古風(fēng)。

　　青城派武功以劍術(shù)為長(zhǎng)，又以道教為主，但現(xiàn)在拳多于劍，也不限于道教。其掌門(mén)人劉綏濱可擊滅一米五外的蠟燭，且可以從后面的蠟燭打滅起，或間隔地打滅，成為吉尼斯世界紀(jì)錄保持者。

　　不過(guò)，這樣的傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中難有用武之地。當(dāng)今武術(shù)主要是競(jìng)賽、表演和養(yǎng)生。為了競(jìng)賽，青城派已有不少改變，比如青城太極原本沒(méi)有推手，可目前太極競(jìng)賽都是要比推手的，于是青城也只好練推手，去各種比賽中得獎(jiǎng)牌。

　　武術(shù)變養(yǎng)生

　　“最初，我辦武館授徒，教授青城派最普通的拳術(shù)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，一些中老年人對(duì)養(yǎng)生有著特殊的需求。”此后，劉綏濱的教授方式就從武館變成了養(yǎng)生課。除學(xué)習(xí)青城太極之外，還提供青城道養(yǎng)食品，道養(yǎng)飲料，全方位養(yǎng)生。開(kāi)發(fā)iPhone應(yīng)用則是青城在普通人群中落地的一大招數(shù)。最初，開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)青城養(yǎng)生功沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)。他就要求每個(gè)成員都要學(xué)會(huì)青城太極拳。掌門(mén)劉綏濱還親自給這些年輕人示范“野馬分鬃”、“白鶴亮翅”等，告訴他們?nèi)�架子怎樣才能到位�?011年，由四川都江堰市政府牽頭，邳海旗的馬瑞卡集團(tuán)、劉綏濱的青城武術(shù)研究會(huì)三方共同成立了青城文化公司，推廣青城武術(shù)品牌。目前主推項(xiàng)目是“青城道養(yǎng)”概念。