近20年來，我和我的弟子走過了世界六大洲的六七十個國家，我深深地感悟到，少林寺已成為中國的一張名片。

　　□東方今報首席記者 梁新慧/文記者 邱琦 沈翔/圖

　　放眼中國大地，沒有任何一家寺院像少林寺這樣，在海外擁有常人難以想象的影響力：美國加州參眾兩院先后兩次通過投票的方式，確定每年3月21日為加州的“少林寺日”。德國、法國、奧地利、意大利、希臘、日本、韓國、澳大利亞……幾十個國家建起了少林文化中心，少林僧人在遍布全球的少林文化中心講經說法、練武修禪，向西方主流社會傳輸中國文化的精神內涵和東方價值觀。

　　今天的少林寺，融入全球的腳步愈加鏗鏘。

　　【忙碌】

　　19天時間有16天在境外

　　少林寺方丈釋永信很忙。

　　忙到什么程度？一組數據最能說明問題。

　　8月21日至26日，應臺灣有關方面邀請，以釋永信為團長的一行25人，赴臺參加2013年國際供佛齋僧祈福法會。

　　8月28日至9月5日，應俄羅斯總統普京邀請，釋永信率領近百人的團隊飛抵莫斯科，參加俄羅斯國際軍樂節活動。

　　9月6日上午，美國聯邦初審法院法官劉成威、美國加州洛杉磯郡警察局總局指揮官莊佩源等一行參訪禪宗祖庭少林寺，受到釋永信方丈的熱情接待。

　　9月7日，第二屆“嵩山論壇”在登封舉辦，釋永信參加開幕式。

　　9月8日上午，安徽省司空山二祖寺大雄寶殿落成暨佛像開光慶典隆重舉行，釋永信應邀出席。

　　短短19天時間，釋永信有16天在境外，儼然成了空中飛人。而這些，只是釋永信和少林寺走向海外的一個真實縮影。

　　【活動】

　　首屆北美少林文化節今日亮相

　　今天，釋永信已飛抵美國，參加在美國舉行的首屆北美少林文化節。

　　10月7日“少林功夫非物質文化遺產展演（含百年少林影像展覽）”在容納2000人的哈佛大學大會堂開幕，這也標志著籌備一年多的首屆北美少林文化節正式拉開帷幕。明日，少林文化節走進聯合國——少林禪武文化遺產演展將在聯合國總部開幕，釋永信將親臨現場并與聯合國政要展開對話。

　　此次少林文化節由祈福法會、禪修講座、佛醫養生、功夫大賽，以及展覽與演出等五大部分組成，歷時一周，分別在美國洛杉磯、紐約、波士頓舉行。共有39個代表隊參加，報名參演人數已近5000人，僅武術項目就有700多人報名，主要是美國與加拿大選手。另外，歐洲部分國家亦有少林文化人士參加觀摩。

　　此次活動，是繼去年首屆歐洲少林文化節之后，少林寺在境外舉行的又一大型文化交流活動。

　　【危機】

　　少林寺不能使用“少林寺”

　　實際上，少林寺的海外之路，起初走得并不輕松。

　　改革開放以來，少林寺不僅在國內紅了，在國際上也紅了。上世紀90年代開始，在德國、法國、意大利、奧地利等國，每年都有號稱“中國少林寺武僧”的商業演出活動，他們打著“少林武僧”的旗號只為掙錢，不僅曲解了少林功夫的完整內涵，還吃肉喝酒，損害了真正少林僧團的形象。

　　隨著少林寺影響力得到擴大，在世界范圍內搶注少林商標的事情接連發生。在美國、日本、荷蘭、南非等國，“少林寺”、“少林拳”等商標被搶注。

　　釋永信記得很清楚，2002年4月，他收到日本一家商標事務所送給他的意外禮物：一份日本國內注冊“少林”、“少林寺”、“少林拳”、“世界少林寺”等272項相關商標的報告，以及在全球28個國家連鎖注冊的查詢結果報告。這名負責人善意地提醒：你們再不行動，這個世界都快搞不明白誰才是正宗的少林寺、少林文化繼承人了。

　　【出擊】

　　在海外設立少林文化中心

　　面對形形色色被搶注的“少林”商標，釋永信認為，少林寺首先是人類的，民族的，國家的，佛教的，不是幾個僧人的，也不只屬于河南，它屬于中國，屬于世界，但不能因為它是世界的就可以盜用。“作為傳承人，如果失去對它的控制，少林文化的氣脈就會中斷。對人類文化來講，這將是無可挽回的損失。中華民族的文化資源流失得太多，再也丟不起了”。

　　面對世界范圍內盜用少林名義、濫用少林商標的現象，少林寺不得不以主動的姿態出擊。

　　當然，主動出擊并不是越洋跨海與各種膚色的人打國際官司，更多的是要用智慧去取勝。釋永信說，既然世界看重少林寺，那我們為什么不能在全世界形成保護少林寺品牌的共識呢？

　　2001年7月，少林俗家洋弟子戴勒在德國柏林開辦了少林文化中心，這是第一個由少林寺直接授權合作的海外分支機構。而戴勒則向少林寺無償轉讓了在德國的少林商標權。

　　如今，德國合作方已經從經營領域徹底退出，柏林中心全部由少林寺法師武僧管理，因為他們知道，真實的、地道的少林文化，包括少林僧人、傳承制度以及他們的生存方式，對德國人更有吸引力、更有價值。

　　【心聲】

　　要敢于進入西方主流社會

　　“在海外，我們不僅要走進華人的圈子，更要讓中國文化走進外國人的圈子，這才是重要的。我們要有這種自信，少林文化要想影響外國人，就要敢于直接找到外國人，直接進入他們的主流社會。”這是釋永信最真實的想法。