第一幕 《風(fēng)中少林》武剛勁 化繭成蝶天地新

    武舞融合動(dòng)人心

    深山藏古寺，碧溪鎖少林；山巔風(fēng)吼處，英雄照古今。 舞劇《風(fēng)中少林》講述的是一名少林武僧的傳奇故事，演繹了一場(chǎng)正氣與邪惡的生死較量和一出包蘊(yùn)東方隱忍之美的愛情悲劇。

    那是一陣雄武旋風(fēng)。武僧們踏著生命的節(jié)拍，武！武！武！于閃、展、騰、挪之間體現(xiàn)出鏗鏘節(jié)律；于劈、剮、撩、刺之中展示動(dòng)靜之美。勺子、木盆、抹布，在他們手中成了各有所長(zhǎng)的兵器，飯桌的板面、廟堂的地板、后山的陡崖，都成為他們飛檐走壁的場(chǎng)所。他們擊潰強(qiáng)寇，護(hù)寺救民，雪恨復(fù)仇，威武雄壯。

    那是一陣至情柔風(fēng)。天元和戀人素水聽從內(nèi)心的召喚，舞！舞!舞！以手、眼、身、法、步表達(dá)深沉愛戀；以提、沉、沖、靠、含、腆、移傳遞分離的凄苦、重逢的喜悅與愛而不能的傷痛。素水的柔曼身段與天元的俊武英姿交相輝映，他們?cè)讵?dú)舞與雙人舞中展示小我與大愛，藝術(shù)人文氣象在其中自然生長(zhǎng)。

    那還是一陣悲憫之風(fēng)，慈善之風(fēng)，濟(jì)度之風(fēng)。禪、武、醫(yī)高度融合。當(dāng)開場(chǎng)少林方丈用木磐敲響銅鐘，佛家的慈悲情懷就彌漫開來。隨劇情展開，慧山大師率眾僧為天元療傷，幫助尋找素水，為其剃度，讓其習(xí)武，個(gè)體生命、民族斗爭(zhēng)、人性探究和道德判斷等諸多人文涵義熔于一爐，匡扶正義，濟(jì)度眾生成為全劇的主題和靈魂，傳遞出少林文化的內(nèi)涵和真諦。

    在《風(fēng)中少林》里，武就是舞，古老的武術(shù)文化被放在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)審美理念的器皿中沉淀、發(fā)酵、鍛造，最終升華為舞劇中個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。

    2004年10月，由鄭州歌舞劇院精心打造的原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》在河南人民會(huì)堂首演，引起轟動(dòng)。

    2005年，曾任中宣部副部長(zhǎng)、時(shí)任中共河南省委書記的徐光春評(píng)價(jià)：《風(fēng)中少林》無論從內(nèi)容到形式，都有很多創(chuàng)新，是近年來少有的一臺(tái)好戲。整個(gè)劇目文武結(jié)合，剛?cè)岵��?jì)，以情感人，以舞動(dòng)人，以技驚人，達(dá)到了藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一。

    舞與武的完美結(jié)合，在中國(guó)舞劇史上是一個(gè)創(chuàng)舉。它賦予《風(fēng)中少林》以深遠(yuǎn)的意境、文化的內(nèi)涵、英雄的氣勢(shì)，使之成為一枝扎根于中原文化沃土的藝術(shù)之花。

    體制創(chuàng)新乘風(fēng)飛

    “只有改革才有出路，只有創(chuàng)新才有生命力，只有精品才有市場(chǎng)”，丁世顯的話梳理出鄭州市文藝精品劇目創(chuàng)作工程的思路。

    在位于鄭州繁華鬧市的紫荊山路上，有兩座被深灰與大紅色調(diào)裝飾著的相對(duì)而立的建筑，莊重大方之外透著動(dòng)感與時(shí)尚。這兩座建筑環(huán)抱成的院落，屬于國(guó)內(nèi)最年輕的歌舞劇院——鄭州歌舞劇院。

    2004年3月，鄭州市組建了鄭州歷史上第一家歌舞劇院。鄭州歌舞劇院從建院伊始，就確立了以改革創(chuàng)新的全新理念貫穿于劇目創(chuàng)作、生產(chǎn)、演出的始終，決心革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，堅(jiān)持實(shí)行“投資主體股份制、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目制、演出活動(dòng)代理制、創(chuàng)作人員委約制、主要演員簽約制、演職人員聘用制”的機(jī)制創(chuàng)新模式。

    2005年11月，鄭州中遠(yuǎn)演藝娛樂有限公司正式揭牌成立。從此，鄭州歌舞劇院就不僅僅是一個(gè)創(chuàng)作表演團(tuán)體，作為以國(guó)有資本為投資主體的股份制公司，它成為一個(gè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我積累、自我發(fā)展的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。

    一系列改革都得到了鄭州市委、市政府的大力支持和幫助，在政策、資金上對(duì)鄭州歌舞劇院給予重點(diǎn)傾斜扶持。有了源頭活水，年輕的鄭州歌舞劇院書寫了一系列驚人之舉：

    從全國(guó)11個(gè)省3000多人中，精選出50多名演員；借四海之力，積極吸納各地文化人才，匯聚各路藝術(shù)家，組織打造大型原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》，一經(jīng)推出，好評(píng)如潮。

    2005年6月24日，《風(fēng)中少林》首次進(jìn)京，在北京保利劇院演出，時(shí)任中央政治局常委李長(zhǎng)春給予高度評(píng)價(jià)：“舞劇把武術(shù)和舞蹈很好地結(jié)合在一起，非常具有中原特色，哪一出戲的武打都沒有這出好。”

    專家們毫不掩飾對(duì)《風(fēng)中少林》的喜愛。時(shí)任文化部藝術(shù)司司長(zhǎng)于平認(rèn)為，《風(fēng)中少林》呈現(xiàn)特色鮮明的中原文化，營(yíng)造出氣勢(shì)宏大的舞臺(tái)詩(shī)意，在當(dāng)前的舞劇創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上有很大的突破，達(dá)到了相當(dāng)?shù)臍v史層面和文化高度。中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長(zhǎng)、舞蹈學(xué)博士羅斌，中國(guó)歌舞劇院原院長(zhǎng)汪曙云等專家則認(rèn)為該劇發(fā)掘了一種用高雅藝術(shù)演繹古老傳統(tǒng)題材的現(xiàn)代形式，具備了獨(dú)特的社會(huì)文化價(jià)值和國(guó)際交流價(jià)值，是當(dāng)之無愧的精品之作。

    此劇開河南原創(chuàng)舞劇先河，它獲得的很多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)對(duì)于我省來說都是第一次：

    2005年11月，《風(fēng)中少林》奪得第五屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇金獎(jiǎng)，這是河南舞劇第一次獲此殊榮。時(shí)任鄭州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)楊麗萍，鄭州市文化局局長(zhǎng)齊岸青為此傾注了大量心血。

    2006年初，該劇獲河南省第七屆“五個(gè)一工程”特別獎(jiǎng)；2006年11月，入選2005—2006年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程“十大文藝精品劇目”；2007年獲中宣部第十屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)；2007年11月，獲第十二屆“文華獎(jiǎng)”新劇目獎(jiǎng)。

    它是河南第一部真正走上市場(chǎng)的舞劇。屢屢捧回大獎(jiǎng)的同時(shí)，舞劇《風(fēng)中少林》在演出市場(chǎng)刮起一股強(qiáng)勁的旋風(fēng)，先后在我國(guó)30多個(gè)城市以及新加坡、澳大利亞等地連演百場(chǎng)，至今盛演不衰。

    《風(fēng)中少林》誕生之初，鄭州歌舞劇院就定下了明確的市場(chǎng)定位和宏大的遠(yuǎn)景目標(biāo)：要借助少林禪武文化的世界影響力，以國(guó)際化的舞蹈語(yǔ)匯，詮釋最具民族特色和民族精神內(nèi)核的文化品牌，搭建起一座中國(guó)文化與世界文化溝通、交流的橋梁。

    2007年1月份、9月份，《風(fēng)中少林》隨“中原文化港澳行”活動(dòng)兩度赴我國(guó)香港演出。2008年7月，《風(fēng)中少林》成功赴新加坡演出并引起轟動(dòng)，劇組受到新加坡總統(tǒng)納丹等的接見；同年9月，該劇赴澳大利亞阿德萊德參加澳亞藝術(shù)節(jié)的閉幕式演出。2009年1月至3月份，《風(fēng)中少林》再度赴澳，先后在堪培拉、墨爾本和悉尼3個(gè)城市進(jìn)行了33場(chǎng)商業(yè)性巡回演出，所到之處，激起空前的社會(huì)反響。《風(fēng)中少林》的澳洲巡演，不但創(chuàng)下了國(guó)內(nèi)文藝精品劇目海外商演場(chǎng)次的紀(jì)錄，還贏得了令人滿意的票房和口碑。

    鄭州市文廣新局局長(zhǎng)李憲敏說，打造藝術(shù)精品，目的是提升文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。讓鄭州市打造的文藝精品劇目走出國(guó)門、走向世界，對(duì)于宣傳中原文化、宣傳河南具有積極影響，對(duì)于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)也將起到有力的推動(dòng)作用。

    當(dāng)時(shí)“鄭州歌舞劇院模式”成為河南乃至全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體制改革的一個(gè)大膽嘗試。新華社記者發(fā)表長(zhǎng)篇報(bào)道稱：中國(guó)擁有世界上數(shù)量最多的國(guó)有文藝演出院團(tuán)，也擁有全世界最多“吃皇糧”的文藝工作者，在市場(chǎng)上如何獨(dú)立生存成了迫在眉睫的問題，如果能借鑒鄭州歌舞劇院的成功模式，守住傳統(tǒng)文化的根、把準(zhǔn)市場(chǎng)的脈，就能在廣闊的文化舞臺(tái)上大有作為。

    風(fēng)華源自底蘊(yùn)深

    他先后十多次到登封少林寺，在路上顛簸，宛若朝圣。他在寺院住下，看武僧凌晨三點(diǎn)鐘起來練功，一站半晌聽?zhēng)煾钢v經(jīng)；看僧人就地取材，采集山上的藥草，精心炮制后無償發(fā)給附近的村民；和德建大師交談，一直到深夜，忘了點(diǎn)燈，只是兩個(gè)靈魂在談對(duì)。他領(lǐng)悟到禪、武、醫(yī)相交融而成少林文化，也由此找到如何把僧人生活搬上舞臺(tái)的方式，解決了創(chuàng)作難題。

    他是《風(fēng)中少林》編劇馮雙白。

   他曾在山色微明的初春晨霧中佇立，等候少林晨鐘木磬聲響起，參悟佛家慈悲愿懷。為了尋找“風(fēng)”的感覺，他還曾在冬日徒步攀登嵩山。凜冽的山風(fēng)呼嘯，巍峨的峭壁和簡(jiǎn)陋的山路在風(fēng)中巋然不動(dòng)，雄渾的旋律和著大慈大悲的梵音，在他心里一點(diǎn)點(diǎn)模糊又一次次浮現(xiàn)。整部舞劇的音樂品格由此奠定：堅(jiān)韌、莊重、飽含深情。

    他是《風(fēng)中少林》作曲唐建平。

    那天，他們從少林寺出來，走到嵩山的少室山腳下，那里是一處世界地貌公園，展示的是上億年前地殼運(yùn)動(dòng)后的結(jié)果——整座山被翻轉(zhuǎn)過來，上百米、上千米高的山巖倒插進(jìn)地面，那些光禿禿的層層疊疊的巖石從他們頭頂斜聳入云際。他們長(zhǎng)久而無語(yǔ)地站立，只有震撼。他們寫道：也許，《風(fēng)中少林》的構(gòu)想從那時(shí)、那地已經(jīng)開始……當(dāng)時(shí)的心情支撐著他們?cè)诖撕笠荒甓嗟臅r(shí)間里，沒休息過一個(gè)節(jié)假日，臥薪嘗膽，打造精品。

    他們是《風(fēng)中少林》編導(dǎo)張弋、劉小荷。

    一禪一武，聞名世界；千古禪燈，一直傳到今天。

    古老的少林文化滋養(yǎng)著創(chuàng)作者的才思，他們的努力則讓《風(fēng)中少林》立于舞臺(tái)。

    最終讓《風(fēng)中少林》等精品好劇落地生根，則要?dú)w功于一支經(jīng)得起摔打的高水準(zhǔn)舞蹈團(tuán)隊(duì)。

    鄭州歌舞劇院建立伊始，面向全國(guó)招聘，對(duì)象大都是16歲到18歲的大中專畢業(yè)生。稚嫩的他們經(jīng)受了重重磨練。排演《風(fēng)中少林》，在位于鄭州西南郊臨時(shí)租用的排練場(chǎng)，演員們封閉訓(xùn)練。隔絕了繁華與浮躁，所有人都用堅(jiān)強(qiáng)的意志經(jīng)歷反復(fù)排演，熬過辛酸和寂寞。舞蹈演員和武術(shù)演員最初互不搭調(diào)，練武術(shù)的一聽音樂就傻了，就好像做操一樣喊數(shù)，配著節(jié)奏走；而這群剛從舞蹈學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生從未接觸過舞劇，表演很稚嫩。他們從訓(xùn)練基本功開始，一點(diǎn)一滴打磨。到后來兩隊(duì)演員難分彼此，心照不宣，武術(shù)的動(dòng)作和舞蹈的節(jié)奏協(xié)調(diào)起來，群舞演員和主演配合默契，“舞”與“武”、“舞”與“僧”完美結(jié)合，讓《風(fēng)中少林》大放異彩。

    9年過去，這支隊(duì)伍以令人驚喜的速度成長(zhǎng)。2010年中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，鄭州歌舞劇院舞蹈隊(duì)閃亮登場(chǎng)，這是省內(nèi)歌舞院團(tuán)首登央視春晚。同年7月，他們亮相上海世博會(huì)，贏得海內(nèi)外游人的高度贊賞。2011年，舞蹈隊(duì)?wèi)?yīng)邀參加第八屆中國(guó)鄭州國(guó)際武術(shù)節(jié)開幕式等多個(gè)大型節(jié)會(huì)。2012年，鄭州歌舞劇院的舞蹈《我們?cè)邳S河岸邊》獲第八屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞作品金獎(jiǎng)，在全國(guó)打響了知名度。