中國社會科學院考古研究所所長王巍作《考古中的文明之光》講座
 

河南博物院副院長杜啟明主持講座
 

5月18日，恰逢國際博物館日，中國社會科學院考古研究所所長王巍作客河南博物院中原大講堂，主講了一堂以《考古中的文明之光》為主題的講座，為河南的觀眾們奉上了一席中原文化大餐。

初期文明的關鍵特征

短短兩個多小時，王巍先生帶領著觀眾穿越幾千年的歷史，列舉了大量的發掘資料與圖片，最終歸納了進入初期文明的關鍵特征：

農業與手工業顯著發展，出現了明確的社會分工，部分手工業生產的專業化（冶金、琢玉等）；鹽、銅等重要的經濟資源以及高等級手工制品的生產和分配為權貴控制；人口顯著增加并集中，出現作為政治、經濟、文化中心的都邑。

社會顯著的階層分化，形成了金字塔式的社會結構，出現了掌握軍權與祭祀權利貴族階層及其最高統治者——王；反映王權的高等級大型建筑和大規模公共設施；形成了維護社會等級制度規范的禮制，出現了專門埋葬王及其他高級權貴階層的專門墓地和隨葬表明被葬者高貴身份高等級物品的大型墓葬。

暴力與戰爭成為較為普遍的社會現象，原始宗教在社會生活中占有重要地位；出現了王權管理的區域性政體——早期國家。

王巍先生說，根據以上認識，我們認為，以陶寺和良渚巨型城址和大型墓葬的出現為標志，當時已進入了初期文明社會。

中華文明多元一體格局的形成

王巍先生在最后清晰的總結了中原文明多元一體格局形成的脈絡：

距今8000年到7000年之間，各地區已經出現了文化交流。如用玉習俗的出現，形制相似的玉玦的制作和使用。

距今5300前后，龍形象在各地的出現，玉龍、玉鳥、玉龜、玉人等構成的具有很大相似的玉禮器在北起遼西，南到江淮之間出現，標志著各地區的權貴階層之間在原始宗教信仰和價值觀方面共同性的存在，暗示著出現了較大范圍文化趨同的過程。

密切的交流使得中國黃河、淮河、長江流域各主要文化區在基本經濟特征和基本文化特征上具有了相當程度的共性，形成了一個有別于周邊地區的文化圈。這一區域內諸文化的一體化進程得到顯著加強。

距今4500年以來，中原地區開始呈現出匯聚周圍地區先進文化因素并率先發展的趨勢。在與古史記載中的堯密切相關的山西襄汾陶寺遺址大型墓葬中，出現大量與周邊地區相關的高等級遺物。

距今3800年前后，中原地區與夏王朝后期相關的二里頭文化在同時期的各文化區中開始居于優勢地位，向周圍地區施以強大的輻射，在多元一體格局中逐漸成為核心。以中原地區為中心的多元一體化格局開始形成。

河南博物院副院長杜啟明評價說，我們很多人都是在中原核心地區土生土長的人，但是對于“我是從哪來”、“中原文化從哪來”、“什么是文明”、“我的文明是什么”、“文化是如何交融的”、“分布狀態是一輪明月還是滿天星斗”？在短短的時間里，王巍先生帶我們走進地穴，用一頁一頁的史書為我們揭開了這些謎底。從華夏民族的產生到發展，從政治經濟文化到軍事等各個方面，讓我們了解了答案，而且很多考古學的發現有可能顛覆了過去我們所認識的，讓我們重新審視歷程。（原標題：考古學家王巍在鄭開講 揭秘地穴中的中原文明）