嵩山是中原地域最古老的山體，人們稱它為父親山。嵩山南麓有上古時(shí)代生殖崇拜的“啟母石”，有大禹治水時(shí)三過(guò)家門而不入的遺址。由此可見，這里是人類生殖繁衍的最早基地。因而在嵩山周圍留下了不少寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。嵩山主峰東北5公里處的九龍廟便是中華民族在中原地區(qū)遺存最原始、最古老的生殖崇拜的再現(xiàn)。

    九龍廟“摸摸會(huì)”不同于一般的廟會(huì)及物交會(huì)。會(huì)址特殊，在深山老林之中，羊腸小道，纏于山崖半空。時(shí)間特殊，農(nóng)歷五月十四晚赴會(huì)人摸黑上山，摸黑祭拜，摸黑念經(jīng)，十五日早又摸黑下山。盛會(huì)期在十四夜至天明，赴會(huì)的人群是男女老少都有，特別是青年男女多于老頭老婆。他們?cè)谝鼓粊?lái)臨之即，在火把燈光的照耀下，在懸空的山道上互相照顧親密無(wú)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一條游動(dòng)的火龍，從山下通向九龍廟。

    九龍廟前只有不到三分地大的平場(chǎng)，其余全是深谷、懸崖。赴會(huì)的幾萬(wàn)人便涌集在這廟前方寸之地。因而，山崖上、石洞內(nèi)、深谷的溪水旁、山頂?shù)臉淞掷锏教幨敲�黑赴�?huì)的人影，廟內(nèi)是男女信士們高聲誦經(jīng)聲，溪邊山崖上是男女演唱聲，山洞、樹林里是男女談笑聲。整個(gè)倒拜溝是一條沸騰的不夜山谷，它給與會(huì)者帶來(lái)精神寄托及享受。摸摸會(huì)數(shù)百年來(lái)經(jīng)久不衰，并代代傳承有序。

    嵩山摸摸會(huì)是人們?cè)�始生殖崇拜的體現(xiàn)，具有研究中原地區(qū)生殖文化的重要價(jià)值。

    2009年，嵩山摸摸會(huì)被列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。