平等街一角



平等街新貌



平等街殘缺的房角仍透著昔日的風姿



博愛街 舊貌



博愛街 舊貌

    管城區有著豐厚的人文底蘊，許多街道、地名、村名都蘊含文化、歷史底蘊。今天就瞧瞧平等街、博愛街這兩條街道的前世今生。記者 柴琳琳 通訊員 婁璞

    平等街：前生為道學胡同、盧醫廟前街

    平等，是天下之公義，是千百年來人們孜孜以求的美好境界。“法律面前人人平等”婦孺皆知，“平等”是一個古老而又常新的話題。

    說來也巧，老鄭州城區西南角一帶就有一條南北走向的街道，名叫平等街。該街在明清時期因道正司（掌管有關道教事務的官署和主官）住在街北盧醫廟內，故名道學胡同。后來道正司遷到城區東北角一帶的城隍廟里，這街又改名叫盧醫廟前街，1927年馮玉祥做河南督軍時改叫平等街。平等的原義是指人與人之間在政治上、經濟等方面處于同等的社會地位，享有相同的權利。馮玉祥很尊崇孫中山，曾把老鄭州的管城街改名為中山街，這里用孫中山倡導的“平等”口號，蘊含有反封建專制和等級特權的先進理念和鮮明立場。“文革”中改為迎新街。1978年恢復為平等街。該街南起南學街，北至鹽店后街，長220米，寬4.5米，是一處古老而寧靜的居民區。

    1979年改革開放以后，街道面貌發生了很大的變化。街道經過修整，已變成平坦的柏油路面。建起了小游園，配備了休閑長椅、健身器材、石桌石椅等。街上居民們關系融洽，和睦相處。街區組織有秧歌隊、扇子舞隊、太極拳、戲曲演唱會、賽詩、書畫展、演講比賽等，文化生活豐富多彩。

    博愛街：同時命名的還有“自由路”

    博愛的原義是指對人類普遍的愛，這是一種帶有理想色彩的普世情感。

    早在2500年前，中國古代偉大的思想家孔子就提出“仁者愛人”，主張開明的國君要施仁政。后來墨子提出“兼愛”主張，即不分遠近、不別親疏，講究無差等的愛，并斷言“兼相愛則治，交相惡則亂”，從兼愛的理念出發，墨子提出非攻，以反對當時以強凌弱的殘酷戰爭。

    1911年孫中山領導的辛亥革命爆發，結束了中國2000多年的封建專制制度，使民主共和的觀念深入人心。1905年11月，孫中山提出三民主義（“民族、民權、民生”和后來的聯俄、聯共、扶助農工），強調要推翻清朝統治，推翻封建專制制度，建立資產階級民主共和國，建立社會平等的國家。在辛亥革命時期，國內資產階級思想家們向歐洲思想啟蒙運動學習，也打出了“自由、平等、博愛”和“民主與科學”的旗幟，倡導“人權”和“科學”。這些理念，在古老的鄭州及其街道也留下了深深的烙印。

    馮玉祥將軍做河南督軍時，下令更改了許多街名，例如博愛街、中山街、自由路等，成為鄭州城市文化的一個重要組成部分。

    博愛街在鄭州老城區的中南部，位于管城回族區東大街中部路南。該街南北走向，向北正對著北城門，南起書院街，北至東大街，長280米，寬6米，是一處古老的居民區。

    （本版圖片為資料圖片）