加入收藏印象首頁 - 名人名家-百代文宗韓愈 
在中國文學史上，先秦兩漢時期，文士寫作以散文為主，這種文體不拘形式，不束音律，直抒胸襟，后世稱其為古文。自魏晉以來，以追求音律優(yōu)美、辭藻華麗、對比駢儷的駢體文盛行于世。至盛唐初期，在《滕王閣序》的推動下，駢體文達到頂峰，文士們爭相效仿。但是由于駢體文過分要求辭藻與音律，嚴重束縛情感表達，致使文章內(nèi)容空洞，矯揉造作。為了反對這股脫離現(xiàn)實、靡靡不振的文風，從中唐到北宋長達數(shù)百年間，以八位散文大家為代表掀起了以提倡儒家道統(tǒng)，恢復秦漢古文的古文運動。這場運動的發(fā)起者和領袖就是百代文宗——孟州韓愈。...
本期概述
韓愈，字退之，今河南孟州人，唐代著名文學家、思想家。他主張文以載道、文道合一，以道為主。他提倡學習先秦兩漢古文，并博采屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品之長，形成了韓文慷慨激昂、縱橫開闔、奇譬巧喻、形象鮮明的特點。自韓愈之后，歷代文人對韓文特別推崇，把它與杜甫的詩歌相提并論，號稱“杜詩韓文”。后生蘇軾曾評價韓愈道：“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥。”本期專題主要介紹韓愈的故事與后人對他的紀念。
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韓愈的散文多以文載道，往往于清晰的論述中闡明復雜的道理。而在形式上學習秦漢古文，使他的文章說理中流露著率直，辯駁中隱藏著鋒芒，文風里透著逼人的霸氣。但是，韓愈的文章并不都是凝重無比，說理論道。也有一些很清新的詩文，像“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”與“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”等。這里就介紹韓愈比較有名的幾篇文章。《進學解》是韓愈任國子博士時，為勉勵學子學習所寫的。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”出自韓愈的《古今賢文·勸學篇》。《師說》主要論述了老師的重...[詳細]
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