當你真正埋首歷史書籍的時候，你時常會感到不寒而栗。不是因為書中記錄的歷史事件，而是因為記錄歷史事件的方式。時間實在是太可怕，它會銷蝕我們的所有記憶，讓一切變得模糊而不可靠，即使有些東西已經(jīng)寫在了紙上。

    在敘述完一些并不十分可靠的女人后，我們卻發(fā)現(xiàn)了三千多年前有一個接近于絕對真實的女人，她叫婦好，商朝君王武丁的妻子。

    我之所以敢相信婦好，是因為她曾經(jīng)的生活已經(jīng)真實地呈現(xiàn)在我們面前。1976年，在對河南安陽殷墟遺址婦好墓發(fā)掘時，有了驚人的發(fā)現(xiàn):以司母戊大方鼎為代表的二百多件青銅禮器，以銅鉞(音“越”)為代表的一百三十余件青銅兵器，一百五十多件酒器，七百多件產(chǎn)自新疆等地的玉器佩飾，十六名殉葬者、六條殉葬狗，甚至還有四面銅鏡，等等。

    安陽曾經(jīng)埋葬過十一位殷商朝代的大君，但在歷朝歷代盜墓者的不懈努力下，如今只剩下了十一座空陵。冥冥之中，神靈保佑住了婦好墓，得以讓我們看到了中國古代一位真實的女人。

    婦好墓中出土的青銅禮器的銘文，與殷商甲骨文卜辭所記錄的有關(guān)婦好的內(nèi)容基本吻合。我們知道，甲骨文記載的內(nèi)容都是當時占卜用的卦辭，我們的祖先，至少在這種場合，曾經(jīng)不敢說謊，因為他們畢竟對上天心存敬畏。所以，盡管婦好不見于任何正史，卻比任何文字記載的人物都更可信。通過這些考古發(fā)現(xiàn)，我們大致能夠了解婦好不平凡的一生。

    婦好的名字如果按今人的解釋，既好聽又貼切。但“婦”既不是她的姓，“好”也不是她的名。“婦”是親屬稱謂；“好”則是她的氏名，卜辭的寫法是左子右女，讀如“子”。有學者認為，商王的配偶都是來自商朝所管轄的方國部族或者是城邑，因此這些女人的婦名就是在家鄉(xiāng)的名字上加個“女”旁，據(jù)此有人認為婦好是來自于子方國。銅器銘文中也把婦好稱為“后母辛”，是因為她的廟號稱辛，后來商王祖庚、祖甲所稱的“母辛”也是指她。

    婦好的丈夫商王武丁，是中國早期歷史上一位偉大的君王。他是商朝第二十位君王盤庚的侄兒。盤庚繼位時，商王朝內(nèi)憂外患嚴峻，為了擺脫困境，盤庚將都城從奄(音“演”，今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽)，史稱殷商。盤庚死后，其弟弟小辛、小乙分別做了接班人。小乙死后，將商王位子傳給了自己兒子武丁。在武丁執(zhí)政的近六十年時間里，商朝中興并進入極盛時期。