盛夏午后，邀上兩三好友，遠(yuǎn)離都市喧囂的聲浪、擁擠的人群和繁惱瑣事，驅(qū)車(chē)直奔寶山靈泉寺。

    剛過(guò)天喜鎮(zhèn)，就一腳踏進(jìn)了清幽靈秀的寶山圣境，道路兩邊云霧半遮青峰，紫槐花開(kāi)千樹(shù)。這里的陽(yáng)光、松濤、云霧和漫山遍野的佛龕、石窟和古塔構(gòu)成了一個(gè)清涼自然、隨心喜樂(lè)的避暑勝地，如同無(wú)邊的甘霖雨露，洗滌去我們一路的暑熱和仆仆風(fēng)塵。

    靈泉寺原名寶山寺，為東魏（武定四年，公元546年）高僧道憑法師所創(chuàng)。相傳道憑法師來(lái)到此處，見(jiàn)山青泉碧，頗合禪意，遂在此處大興土木，開(kāi)始創(chuàng)建靈泉寺，自此香火不絕。公元591年隋文帝楊堅(jiān)封靈裕法師為全國(guó)最高僧官“國(guó)統(tǒng)”，統(tǒng)管全國(guó)寺院僧尼。唐代靈泉寺仍為全國(guó)佛教中心，號(hào)稱(chēng)“河朔第一古剎”。現(xiàn)存單層石塔一對(duì)為我國(guó)最早石塔之一，精美的唐代九級(jí)石塔一對(duì)、隋獅一對(duì)、唐碑3通。寺院東西兩山共有石窟247座，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、時(shí)代最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的摩崖浮雕塔林，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。被稱(chēng)為中原的“莫高窟”。

    寶山靈泉寺沒(méi)有因與塵世隔絕而埋沒(méi)，反因其厚重的歷史積淀而散發(fā)著自然本樸的魅力，吸引著我們前來(lái)，山風(fēng)徐來(lái)，蕩滌我們內(nèi)心的躁動(dòng)，營(yíng)造出生命的真實(shí)。

    山不在高，水不在深，有泉?jiǎng)t靈，靈泉寺因泉而得名，由泉而湖，靈氣匯聚，草木蔥榮。寺周共有八口古井，井泉清澈，靈氣十足，無(wú)論旱澇，古井不涸不溢。游客至此，必先飲用唐代古井圣泉，再洗去一路風(fēng)塵，似乎圣泉在替世人洗凈人生的悲苦和憂(yōu)慮后，又讓人懷著清澈明凈的心去赴接下來(lái)的迢迢人生路。

    靈泉寺依山而建，規(guī)模宏大，千百年來(lái)一直香火未斷，梵音未停，雖然輝煌的過(guò)去伴隨著飄渺的煙霧，承載著云夢(mèng)般的世事，早消磨得無(wú)影無(wú)蹤，但在山谷里蕩漾著的晨鐘暮鼓仍然在訴說(shuō)著時(shí)間的輪回。

    “人間富貴花間露，紙上功名水上漚”。萬(wàn)佛溝中的佛龕，淡遠(yuǎn)超脫的禪院，翠綠欲滴的山林，洗滌塵世的古井圣泉，自然與靈魂的交融，歷史與現(xiàn)代的對(duì)撞，讓人不禁自問(wèn)、自思、自省、自慧。

    “猿攀太子樹(shù)，鳥(niǎo)聽(tīng)《法王經(jīng)》”。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的游人騷客都因?yàn)殪`泉、古井的存在，與這里的青翠群山、這里的古寺石窟結(jié)下了不解之緣。現(xiàn)如今，古老的靈泉寺重新煥發(fā)了生機(jī)，用寧?kù)o、本樸吸引著蕓蕓眾生到此來(lái)尋求心靈的寧?kù)o。此中有真意，欲辨已忘言。