相比“嘉年華”這樣的舶來品，廟會(huì)可以說是土生土長(zhǎng)的“中國(guó)原創(chuàng)”。然而現(xiàn)在的年輕人大多只知道有“嘉年華”而不知“廟會(huì)”為何物。如何傳承中華民俗文化？為總結(jié)“波羅誕”千年廟會(huì)十年來的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)“波羅誕”與海上絲綢之路兩項(xiàng)文化品牌的深入研究，3月10日，“波羅誕”與海上絲綢之路學(xué)術(shù)座談會(huì)在黃埔區(qū)圖書館舉行。

　　會(huì)上，專家學(xué)者呼吁重視廟會(huì)文化，因?yàn)樗�代表的傳統(tǒng)民俗文化和節(jié)日是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族文化中不可缺少的一部分。

　　廟會(huì)文化值得挖掘

　　如何讓中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日能夠得到挖掘、弘揚(yáng)、傳承，是社會(huì)各界所面臨的一個(gè)重要課題。

　　廣東省文聯(lián)副主席徐南鐵認(rèn)為，“波羅誕”自2005年恢復(fù)舉辦以來，始終貫穿“歡樂民俗節(jié)，幸福波羅誕”理念，今年剛好是第十年。通過連續(xù)多年的成功舉辦，廟會(huì)的規(guī)模、檔次、影響逐年遞增，在全省乃至全國(guó)都頗有名氣，已成為廣州市民俗文化活動(dòng)的標(biāo)桿，也成為群眾文化領(lǐng)域的一個(gè)優(yōu)秀品牌。多年來，繽紛多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在這里大放異彩，以“三雕一彩一繡”為代表的廣式傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品曾多次在“波羅誕”展出，此外，貴州侗族大歌、湖南湘西土家族茅古斯舞等特色民族舞蹈也為這個(gè)舞臺(tái)增添光彩，來自瑞典、俄羅斯、肯尼亞、巴西等多個(gè)國(guó)家和港澳臺(tái)地區(qū)的民俗表演隊(duì)伍也曾在這個(gè)舞臺(tái)上與市民親密接觸。“波羅誕”的知名度、美譽(yù)度、影響力逐年遞增，廣州民俗文化節(jié)實(shí)至名歸地成為民俗文化、非遺資源展示和傳播的平臺(tái)，成為市民接觸和感受傳統(tǒng)文化的窗口。近3年來活動(dòng)期間入園游客均超過100萬人次。

　　廟會(huì)文化憑借“波羅誕”的舉行得到了深入的挖掘，產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　我們也要讓“波羅誕”走向世界

　　今年3月，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人曾在印尼國(guó)會(huì)演講時(shí)提出中國(guó)愿同東盟國(guó)家加強(qiáng)海上合作，共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”。曾為東西方交往作出巨大貢獻(xiàn)的“海上絲綢之路”，再次被賦予深刻含義。

　　廣州海上絲綢之路史跡是世界海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的重要組成部分，而南海神廟是我國(guó)古代海上絲綢之路的發(fā)祥地。中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《海上絲路》就曾來南海神廟取景拍攝。把“海上絲綢之路”文化作為核心符號(hào)加以挖掘、包裝，并借助各種現(xiàn)代表現(xiàn)、傳播手段加以展示，成為“波羅誕”最鮮明的特征與符號(hào)。

　　“海上絲綢之路”作為人類一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，海外乃至聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)與之相關(guān)的研究、開發(fā)和利用都十分關(guān)注。近年，以北海、廣州、泉州、漳州、寧波、揚(yáng)州、蓬萊等為代表的中國(guó)“海上絲綢之路”七城市，正積極推進(jìn)中國(guó)“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用并申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

　　“廣州‘海上絲綢之路’史跡是世界海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的重要組成部分，而南海神廟是我國(guó)古代‘海上絲綢之路’的發(fā)祥地。我們也要讓‘波羅誕’走向世界。”有關(guān)專家表示。

　　逛完“波羅誕”廟會(huì)后還可品嘗黃埔特色美食。

　　許多市民和游客前來挑選中意的“波羅雞”博個(gè)好意頭。

　　廣東衛(wèi)視主持人、講古大師顏志圖弟子彭嘉志先生粵語講古《南海神傳奇》。

　　現(xiàn)場(chǎng)手工制作的“波羅雞”。