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　　《中華姓氏大辭典》中，收錄了我國(guó)各民族用漢字記錄的姓氏11969個(gè)，其中漢族姓氏4820個(gè)。

　　這么多的姓氏是什么時(shí)候產(chǎn)生的?當(dāng)時(shí)有著怎樣的社會(huì)背景?中國(guó)最古老的姓是什么?

　　河南商報(bào)記者 姬中貴

　　無(wú)姓時(shí)期

　　姓氏產(chǎn)生之前的婚姻制度

　　近代著名史學(xué)家呂思勉先生研究認(rèn)為，中國(guó)最早的姓氏制度，是當(dāng)時(shí)婚姻制度的補(bǔ)充。那么，姓氏產(chǎn)生時(shí)有著怎樣的婚姻制度?

　　在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一文中，恩格斯將人類社會(huì)的婚姻制度概括為3個(gè)階段：與蒙昧?xí)r代相適應(yīng)的群婚制，與野蠻時(shí)代相適應(yīng)的對(duì)偶婚制，與文明時(shí)代相適應(yīng)的一夫一妻制。

　　呂思勉也在其代表作《中國(guó)制度史》中說(shuō)：中國(guó)的婚姻制度，經(jīng)歷過(guò)原始群婚、血緣婚、亞血緣婚、對(duì)偶婚和專偶婚等多個(gè)階段。

　　群婚時(shí)代，人們沒(méi)有父母、兄弟姐妹的概念，兩性關(guān)系純粹出于“自然”;血緣婚時(shí)代，家族內(nèi)部產(chǎn)生婚姻禁忌，排斥親(父母)子(子女)之間通婚;亞血緣婚則更進(jìn)一步，家族內(nèi)同輩男女通婚也被禁止;對(duì)偶婚時(shí)代，男女之間的婚姻關(guān)系也并不穩(wěn)定。

　　另外，古代先民沿襲了數(shù)萬(wàn)年的亂婚、搶婚習(xí)俗，嚴(yán)重影響當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，也讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)之中。這種情況，無(wú)疑讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者十分頭疼。

　　萬(wàn)姓肇始

　　伏羲正姓氏，是姓的開(kāi)始

　　約6000年前，一位被后世稱為“人祖爺”的大圣人出現(xiàn)，最終改變了這種混亂蒙昧的狀態(tài)。這位大圣人，就是伏羲氏。

　　《竹書(shū)紀(jì)年》記載，伏羲氏連年征戰(zhàn)，最終迫使周邊部落臣服于他，創(chuàng)造了亙古未有的帝業(yè)。“正姓氏、制嫁娶”這兩樣創(chuàng)舉，正是他在平定天下之后完成的。

　　制嫁娶，就是當(dāng)時(shí)的“婚姻法”。史書(shū)記載，伏羲氏下令“以儷皮為禮”，實(shí)行“一夫一妻”制。自此，中華先民才有了“夫妻”的概念。

　　正姓氏，則是與“制嫁娶”相輔相成的政策。《史綱評(píng)要》記載，“正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民不始瀆”。《路史·太昊紀(jì)上》則說(shuō)，正姓氏“以正君臣、父子、夫婦之義”。

　　正姓，即正人們的“天性”，廢止群婚、亂婚，實(shí)行專偶婚(一夫一妻)，代表人們的血緣關(guān)系;正氏，指的是“正男子”，廢“男隨女”為“女隨男”，確立男性的社會(huì)主導(dǎo)地位。

　　當(dāng)然，這些功績(jī)，都是伏羲氏在當(dāng)時(shí)的都城古宛丘(今河南淮陽(yáng))做出的。所以在眾多姓氏文化研究者眼中，淮陽(yáng)是“中華姓氏的起源地”，是姓氏文化的“根”。

　　制度影響

　　最早的“婚姻法”都有哪些規(guī)定

　　《帝王世紀(jì)》記載，“氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同，婚姻不可通”;《左傳》稱“父母同姓，其出不蕃”;《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)“同姓不婚，惡不殖也”。這些記載，都是當(dāng)時(shí)“婚姻法”的內(nèi)容。呂思勉認(rèn)為，伏羲氏制定的“婚姻法”，主要有以下規(guī)定：

　　1.男女不準(zhǔn)任意交媾，必須是夫妻才能交媾。

　　2.婚姻實(shí)行男婚女嫁，女子要到男方部落“安家落戶”。

　　3.男女婚配，要由酋長(zhǎng)或者長(zhǎng)者做“媒人”。

　　4.男方必須給女方送兩張獸皮作為婚禮。

　　5.在同一氏族內(nèi)，親親不準(zhǔn)婚配。

　　正姓氏的具體規(guī)定有：姓由祖定，萬(wàn)世不變;“姓”是父母之所出，明確血緣關(guān)系;后裔不論男女皆隨“父姓”，特殊情況除外;同姓之間不通婚等。正是這兩種制度的實(shí)行，中華先民才逐漸擺脫蒙昧，邁向文明。

　　最初的姓

　　風(fēng)姓和龍姓的最初來(lái)源

　　根據(jù)這些規(guī)定，伏羲氏時(shí)代都出現(xiàn)了哪些姓?有史可考最古老的姓是什么?

　　《竹書(shū)紀(jì)年》記載，伏羲氏“以木德王，為風(fēng)姓”，這是有史記載“姓”的開(kāi)始。

　　他為什么姓風(fēng)?這在《史綱評(píng)要》中有答案：“帝生于成紀(jì)，以木德繼天而王，故姓風(fēng)。”

　　《帝王世紀(jì)》記載，伏羲氏去世之后，“女?huà)z氏代立為女皇，亦風(fēng)姓也”。女?huà)z氏去世后，“大庭氏、柏皇氏、中央氏、赫胥氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、無(wú)懷氏等十五氏皆襲伏羲之號(hào)”。

　　他們承襲“伏羲”稱號(hào)和“龍圖騰”，自然也承襲了風(fēng)姓。當(dāng)時(shí)的天下是“風(fēng)天下”，也是“龍?zhí)煜?rdquo;。

　　除了風(fēng)姓，當(dāng)時(shí)還有哪些古老的姓?《竹書(shū)紀(jì)年》、《史記》等均記載，伏羲氏“以龍紀(jì)官”。伏羲氏結(jié)合多種圖騰創(chuàng)造了“龍圖騰”，大臣官職名稱中大多都有“龍”。有學(xué)者認(rèn)為，這是龍姓的起源。