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中國畫中的“男神”中國畫中的“
所謂男神,簡單來說就是男人想做做不到,女人想上上不了的男性偶像。古今中外的男神從騎士到資本家,從自由青年到政治人物,從文人士大夫到工農兵,從土豪到小鮮肉,從基本款到加強版,男神不斷更新換代。但是在傳統中國畫
文人畫有關修養無關畫種文人畫有關修
姚涯屏 當今畫壇,把自己算在文人畫旗下的人不少,“文人加畫等于文人畫”的,“不會畫就畫文人畫”的……這些“頓悟”的文人畫擁躉,都站到了這面旗下。那些真有資格站在這
詩畫之合詩畫之合
   中國畫的筆墨神韻,來自畫家的腹墨而非池墨。池墨圖形骸,腹墨方傳神。    神韻,是事筆墨者追求的至高境界。沒有詩的積淀,沒有詩的隨感而發,沒有詩的靈性慧根,便沒有畫的遷想妙得,沒有筆墨的精彩幻化。“腹有
也談中國畫的“空白”也談中國畫的
  山月(中國畫)林永松      中國畫以意成像,“空白”作為獨特、重要的藝術表現手法,留下了許多經典畫作。宋代《寒江獨釣圖》便是一個例證,其畫面僅一葉扁舟、一個釣翁和寥寥數筆水紋,四圍皆白。賞此畫作
古書畫臨摹復制:文化勞動者的堅守古書畫臨摹復
顧閎中《韓熙載夜宴圖》卷(局部)五代絹本28.7×335.5厘米祖莪于1990年臨摹完成    □□景曉萌李榮坤    近日,藏家劉益謙于2010年在中國嘉德秋季拍賣會上以3.08億元拍下的王羲之書法摹本《平安帖》舉行了交接
再談文人畫再談文人畫
  明徐渭《花卉圖卷》(局部)中國國家博物館藏      朱萬章    文人畫是文人內心自省的外在流露,是荒江野老屋中向心培善的個人行為,是長期文化積淀的結果。它是自然而然形成的,不需要花架子,更不需要建立陣營、派別
唐《佛說父母恩重經》碑唐《佛說父母
碑左側《般若波羅蜜多心經》刻石拓片    碑陽最上層浮雕彌勒    碑右側觀世音菩薩造像      大唐文宗大和八年(834年)《佛說父母恩重經》碑為青石質,碑首和碑座已佚。碑高200厘米,寬80厘米,厚30厘米,重約1500
袁枚與隨園袁枚與隨園
  清代袁起《隨園圖》,現藏于南京博物院      清代著名文人、大才子袁枚,乃詩壇“性靈派”領袖。其字子才,號簡齋,晚號倉山居士、隨園主人、隨園老人等。康熙五十五年(1716年)生于錢塘(今浙江杭州),乾隆四
近現代書畫重回“億元時代”給市場注入強心劑近現代書畫重
▲潘天壽鷹石山花圖成交價:RMB279,450,000 ▲張大千白荷成交價:RMB1,610,000 ▲吳昌碩虞山古藤成交價:RMB9,200,000 ▲任重菡萏覆華池成交價:RMB2,645,000      對于買家而言,拍賣市場中,最能慧眼識珠的莫過
“盛哉大明”,從明人墨跡重新解讀明代“盛哉大明”
史可法《祝淇〈和胡學士游萬歲山〉》詩扇      何國慶:我喜歡從文化的角度來看收藏,例如此次展出的王陽明楷書尺牘,一筆一劃寫得謹慎恭敬,不像我們平常看到他的行草風格。這件尺牘寫于他在貴州龍場當小官時,一位相
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