位于濟(jì)源市軹城鎮(zhèn)的“軹國(guó)故城”，歷史上曾是“天下名都”和兵家必爭(zhēng)之地。
如今，這里只剩下一段被雜草和樹(shù)木覆蓋的城墻，曾經(jīng)的繁華和傳奇只能靠想象和有限的歷史典籍來(lái)回顧。圖為被雜草覆蓋的古軹城城墻。

　　□首席記者李紅軍文圖

　　這是一片神秘的土地，平靜而肥沃的黃土下，埋藏著曾經(jīng)的盛世繁華與人生歌哭；這是一段讓人充滿想象的歷史，在這片不大的空域內(nèi)，歷史一次次駐足留步：古代四大刺客之一的聶政，其時(shí)天下無(wú)人不曉的游俠郭解，有著別樣人生的隱者“商山四皓”，都出生在這里。

　　這是一處充滿戰(zhàn)火硝煙的所在，因?yàn)槁�漫軹道、巍巍雄關(guān)，在數(shù)千年的歷史中，這個(gè)地處中原偏隅的地方，總是被王者眷顧，留下了一場(chǎng)一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的廝殺。

　　這是一座商業(yè)古城，出土的文物，篤定了它曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先地位。

　　這是一方浪漫而又詩(shī)意的家園，曾經(jīng)，一個(gè)美麗的公主被封土于此，由此，詩(shī)壇上多了一個(gè)美麗的詞牌——沁園春。

　　這就是現(xiàn)在濟(jì)源市城南３公里處軹城鎮(zhèn)地盤(pán)上的“軹國(guó)故城”。

　　曾經(jīng)，因?yàn)槭谴呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的“天下名都”，這里名揚(yáng)天下；又因軹國(guó)域內(nèi)的漫漫軹道、巍巍雄關(guān)在軍事戰(zhàn)略上的重要地位，這里是歷代兵家必爭(zhēng)之地。

　　然而，所有美麗和讓人無(wú)限遐想的歷史，實(shí)際上都已成為過(guò)去，往事如煙，千年化塵埃，所有的一切，無(wú)論多么頑強(qiáng)多么美麗，終久難免雨打風(fēng)吹去。

　　所以，２００７年９月中旬記者來(lái)到這片曾經(jīng)的神奇土地時(shí)，只能靠想象和有限的歷史典籍來(lái)回溯軹國(guó)故城的歷史了。

　　腳下是長(zhǎng)滿了雜草的小路，身旁是看上去并不巍峨雄峻的小土墻和大片玉米地，陪記者采訪的濟(jì)源市文物局文物科曹國(guó)正科長(zhǎng)說(shuō)，這就是“軹國(guó)故城”。

　　雖然事先有過(guò)想象，但這樣的一座城，其荒蕪還是有點(diǎn)兒出乎人的想象。

　　然而更出乎我想象的，是濟(jì)源人對(duì)“軹國(guó)故城”的淡漠，從市區(qū)到鄉(xiāng)野，從政府到俚俗，問(wèn)到這座故城，沒(méi)有幾個(gè)人知道。

　　或許，這就是真正的歷史，歷史總屬于過(guò)去，屬于荒涼，歷史總讓人想到無(wú)常。

　　但對(duì)搞文物研究的曹國(guó)正先生來(lái)說(shuō)，不但熟知“軹國(guó)故城”，而且還有著特別的感情，他說(shuō)：“濟(jì)源人只知道濟(jì)瀆廟，其實(shí)他們不知道軹國(guó)故城是濟(jì)源文化的重要部分，它比濟(jì)水文化還要早，古軹城的始筑年代最遲應(yīng)在春秋時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，軹城為晉國(guó)屬地。公元前４世紀(jì)中葉，‘三家分晉’，軹先歸韓，后又屬魏。秦代實(shí)行郡縣制，設(shè)軹縣，軹城是秦國(guó)重鎮(zhèn)之一。西漢惠帝之子劉朝、大將軍薄昭先后封軹侯。隋大業(yè)初年（６０５年）軹縣并入濟(jì)源縣。在１０００多年的歷史時(shí)期內(nèi)，軹城一直是中原地區(qū)舉足輕重的城市之一。它其實(shí)也是濟(jì)源文化的根。”

　　軹國(guó)故城的傳奇形成

　　“這就是城墻的夯土層，當(dāng)時(shí)是經(jīng)過(guò)夯板壓制而成的。”來(lái)到軹國(guó)故城，曹國(guó)正先生指著城墻上淺淺的疊痕說(shuō)，“你來(lái)得不是時(shí)候，現(xiàn)在雜草和樹(shù)木都把城墻覆蓋了，要是在冬季，我們還可以看到春秋的小夯筑墻和戰(zhàn)國(guó)的每層夯筑墻，剖面上還可以看到夯窩。你別看現(xiàn)在城墻的樣子不起眼，在當(dāng)初卻是個(gè)偉大的工程，要是城墻周圍的農(nóng)作物收割了，你站在下面，依然會(huì)感受到它的高大。”

　　不用等到農(nóng)作物收割，走上蒿草和蒺刺覆蓋的古軹城城墻，往昔似乎已模糊可見(jiàn)。

　　盡管已經(jīng)經(jīng)歷了２０００多年的風(fēng)雨侵蝕，盡管高高的玉米漫漫渙渙地分散在城墻周圍，但居高而望，城墻清晰依舊，一個(gè)方城的輪廓依舊。

　　只不過(guò)是城里的主角變了，原來(lái)的繁華所在，如今成了肥沃的良田。

　　按曹國(guó)正先生介紹，軹國(guó)的形成，頗有些傳奇色彩。軹出陽(yáng)樊，其傳奇與周襄王賜予晉文公封地有關(guān)。

　　《濟(jì)源市志》記載：“周襄王十七年（前６３５年），晉文公定王室。王以陽(yáng)樊、溫、原、攢茅四邑賜晉。”

　　在春秋時(shí)，封賜是君王對(duì)臣下的一種獎(jiǎng)勵(lì)方式，有時(shí)候甚至成了濫施的恩賜，但被封地的臣民有的能接受被封予他人的事實(shí)，有的卻未必愿意。這樣，在其時(shí)便有一種特殊的政策，受封賜的人，對(duì)其被封地不愿降服的臣民，可以武力討伐征服。

　　因晉文公擁立周襄王有功，所以周襄王以陽(yáng)樊（今濟(jì)源西曲陽(yáng)村）等四地賜之，但周襄王可以分封，卻管不著接受方。他對(duì)接受方很講民主，愿不愿分封是我的事兒，接不接受分封是你們的事兒，所以周襄王的每一次分封就等于賦予了臣下?tīng)?zhēng)斗的口實(shí)。晉文公所受四邑中的“陽(yáng)樊”和“原”在今濟(jì)源境內(nèi)。晉文公是那種很“文雅”、有抱負(fù)的君侯，他在接受封地時(shí)，并不想以武力相向。

　　據(jù)歷史記載，至少在接受“陽(yáng)樊”和“原”二邑時(shí)，晉文公是以非武力的、“溫文爾雅”的方式取得的。“原”是夏代的都城，晉文公先取“原”。他取得“原”的方法堪稱一絕。當(dāng)時(shí)，他先命令士兵各帶三天糧食，把“原”城包圍起來(lái)，雖然他兵強(qiáng)馬壯，取城如探囊取物，但他除了包圍并不采取進(jìn)一步的措施，他對(duì)手下說(shuō)：“限時(shí)三日，若原民不降，即撤之。”其時(shí)，晉文公屬下都不知晉文公葫蘆里賣(mài)的什么藥。三天后，“原”民并未投降。這時(shí)，派出的間諜人員從城里回來(lái)報(bào)告說(shuō)，城內(nèi)“原”民的糧食就要沒(méi)了，持續(xù)不了幾天就會(huì)投降。晉文公屬下將領(lǐng)聽(tīng)到這個(gè)消息大喜，都勸晉文公再包圍幾天。素有大志向、大胸懷的晉文公卻說(shuō)：“誠(chéng)信是立國(guó)之寶，也是取得民心的根本。如果再繼續(xù)圍下去，我雖然可以得到原城，但卻失去了誠(chéng)信，以后怎么能得到原民的擁戴呢？”于是，便下令撤軍。

　　“原”民見(jiàn)晉文公如此守信，便主動(dòng)降于晉。這樣，就有了后來(lái)被人們稱為“伐原示信”的典故。

　　然而，當(dāng)晉文公用同樣的方法對(duì)付“陽(yáng)樊”時(shí)，其算盤(pán)卻沒(méi)能如意。

　　同樣是圍而不伐，同樣是“溫文爾雅”的“禮兵”，結(jié)果卻大相徑庭。“陽(yáng)樊”的臣民們根本不吃他那一套。史載“晉軍圍陽(yáng)樊，陽(yáng)民不服。文公從陽(yáng)樊大夫倉(cāng)葛之諫，乃解”。

　　面對(duì)晉軍的包圍，“陽(yáng)民不服”是有緣由的，原來(lái)，陽(yáng)樊民眾是周太子虞仲的后代，按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，那就是直轄市，是歸中央直接管轄、和晉文公平起平坐的，現(xiàn)在卻突然要降一級(jí)，當(dāng)然接受不了，擱誰(shuí)也不愿由天子管轄變?yōu)橹T侯之屬地。

　　晉文公親率大軍包圍陽(yáng)樊城，勸其歸附，但陽(yáng)樊守城軍民就是不買(mǎi)晉文公的賬。而晉文公面子上也過(guò)不去，真打，城得了，但城里的人心得不了，自己也失信于天下了。所以就僵持在了那里。

　　這個(gè)時(shí)候，陽(yáng)樊大夫倉(cāng)葛提出了一個(gè)也是亙古未聞的建議，才使矛盾化解。要說(shuō)，倉(cāng)葛提出的這個(gè)建議也真叫絕。他以周襄王“賜地非賜百姓”為理由，只愿交出城池，而把城里的百姓帶走。倉(cāng)葛諫說(shuō)：“周襄王賜給晉文公的是陽(yáng)樊的城池而不是陽(yáng)樊的百姓，既然陽(yáng)樊的老百姓不愿降服，就讓晉軍入城，陽(yáng)民退出，這樣兩不干涉，你情我愿，豈不兩全其美了？”晉文公雖然覺(jué)得倉(cāng)葛提出的理由是很勉強(qiáng)的詭辯，無(wú)奈他也只好屈從了倉(cāng)葛的條件。

　　就這樣，倉(cāng)葛率陽(yáng)樊民眾退聚東南二十里駐守，“始以戰(zhàn)車列衛(wèi)（衛(wèi)通圍），繼而筑城”。“軹城”一名，即源于此城初以戰(zhàn)車列衛(wèi)（“軹”字意為車軸端或車廂西邊的欄木）。因在古代，車轂、車軸末端、車廂兩側(cè)的欄木都稱“軹”，所以，“始以戰(zhàn)車列衛(wèi)”的這座新城，就被稱為“軹城”。而這種獨(dú)特的城防營(yíng)造方式，在古代或者說(shuō)在古今中外，擱到吉尼斯大全里，恐怕也是最獨(dú)特的。

　　“綜合文獻(xiàn)資料和文物考古調(diào)查，軹城的始筑年代最遲應(yīng)該是春秋時(shí)期，但部分城墻的構(gòu)筑手法，與鄭州商城和湖北盤(pán)龍城的建筑手法、城墻結(jié)構(gòu)非常相似，所以軹城的始建年代上限，有可能推到更早，這還有待于更多的發(fā)掘資料來(lái)證實(shí)。”曹國(guó)正先生說(shuō)，軹城從建城之日起，因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢茫�就開(kāi)始了自己不平凡的歷程。春秋時(shí)期，軹城為晉國(guó)（都城屢遷，地域大致在今山西東南部，河北西南部，河南北部）的屬地。公元前４世紀(jì)中期，晉國(guó)為韓、趙、魏三家所分，史稱“三家分晉”，軹城歸韓。韓景侯十七年（前４０９年），韓都由陽(yáng)翟（今河南禹州）多次遷移。在此期間，軹城曾為韓國(guó)都城，進(jìn)行過(guò)大規(guī)模營(yíng)建，初步形成規(guī)模。后軹城又屬魏國(guó)，據(jù)記載，魏惠王十三年（前３５８年），韓國(guó)使者計(jì)息出使魏國(guó)，經(jīng)過(guò)談判，魏國(guó)以鹿易軹。軹城經(jīng)過(guò)魏國(guó)的經(jīng)營(yíng)，空前繁榮起來(lái)，特設(shè)鹽鐵官。《鹽鐵論·通有篇》載：“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽(yáng)，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽(yáng)翟，三川之二周，富冠海內(nèi)，皆為天下名都。”

　　軹城都城的衰亡

　　經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的營(yíng)建，至戰(zhàn)國(guó)中后期，軹城已富冠海內(nèi)，成為天下名都之一。自秦昭襄王十六年（前２９１年）軹邑歸屬秦，到秦始皇二十六年（前２２１年）實(shí)行郡縣制置軹縣（屬三川郡），軹城一直是軍事重鎮(zhèn)。

　　“到西漢初，軹城的城市經(jīng)營(yíng)又迎來(lái)了一個(gè)高潮期。由于朝廷的重視和扶持，軹地經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展。公元前１８７年，呂后封漢惠帝之子劉朝為軹侯。并在軹國(guó)西北隅興建宮殿區(qū)，在涂溝水東岸設(shè)祖廟，即軹侯焚修香院。

　　公元前１７９年，漢文帝封大將軍薄昭為軹侯。薄昭是漢文帝的舅舅，曾親自迎立文帝于代郡（文帝為代王），為文帝繼位立下了汗馬功勞。文帝封其為軹侯，足見(jiàn)軹地之重要。”曹國(guó)正先生說(shuō)。

　　自春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢，諸侯王的權(quán)力較大，他們以“造城以守君，筑部以安民”為立國(guó)安邦之大計(jì)，在保留原有城池的基礎(chǔ)上大興宮殿、祖廟和墓地，封地民眾也陸續(xù)遷入城內(nèi)，軹國(guó)逐漸繁榮起來(lái)。漢武帝中期，皇室逐步消減諸侯的權(quán)力，廢除諸侯國(guó)，軹國(guó)也被廢除。兩晉南北朝時(shí)期，先后封李壽、寇贊為軹侯，軹城經(jīng)營(yíng)得以延續(xù)，城市功能進(jìn)一步完善。

　　“軹國(guó)故城從東周開(kāi)始修建，后來(lái)逐漸封王，到有漢一代，基本達(dá)到了它的巔峰，無(wú)論是版圖、城市的規(guī)模以及人口數(shù)量都達(dá)到頂峰。”濟(jì)源市博物館胡成芳書(shū)記說(shuō)，“當(dāng)時(shí)衡量諸侯國(guó)富有還是貧窮，最重要的就是商品經(jīng)濟(jì)，在軹國(guó)故城，商品經(jīng)濟(jì)是非常發(fā)達(dá)的，博物館現(xiàn)存有從濟(jì)源軹國(guó)故城中王村出土的一批戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的布幣。布幣是當(dāng)時(shí)商品交易媒介，相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣。這些布幣不僅有軹國(guó)生產(chǎn)的，也有來(lái)自當(dāng)時(shí)全國(guó)各地的，有十幾種之多，這是因?yàn)椋��?dāng)時(shí)小國(guó)林立，各國(guó)生產(chǎn)各國(guó)的錢(qián)幣。作為商品交流的媒介物，這些布幣集中在濟(jì)源軹國(guó)故城中王村出土，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里是商品交易的集中地。”

　　但到隋開(kāi)皇十六年（５９６年）時(shí)，軹城的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　秦以前，對(duì)于四瀆之一的濟(jì)水，基本無(wú)定歸可言，換句話說(shuō)，是一件不太嚴(yán)格的事情，適逢動(dòng)亂之時(shí)，祭祀也就可有可無(wú)了。到了秦朝，專門(mén)修建了祭祀四瀆的祠廟。后經(jīng)魏晉、南北朝的發(fā)展，隋唐時(shí)期，祭祀濟(jì)水，成為一國(guó)之大事，是國(guó)家禮儀的重要內(nèi)容，但凡國(guó)之大事，戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)更迭乃至皇室成員之生死，都要向濟(jì)水稟告。祭祀濟(jì)水的規(guī)格也空前提高，最終因祭祀活動(dòng)的需要，在軹縣北部設(shè)濟(jì)源縣（原軹縣的北部劃入濟(jì)源縣，軹縣仍保留）。曾經(jīng)的繁華都市漸漸“失寵”。到唐貞觀元年（６２７年），軹縣并入濟(jì)源縣。此后，由于行政區(qū)域的變化，軹城的地位明顯下降，逐漸淪為村鎮(zhèn)。雖然清代所置的軹城北門(mén)石額仍以“古軹國(guó)”稱之，但它只能印證軹城在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)都會(huì)之地。

　　曹國(guó)正先生說(shuō)：“軹城由盛至衰的原因大致有幾個(gè)方面：其一，自隋代開(kāi)始，封建割據(jù)勢(shì)力逐漸消亡，大一統(tǒng)的中國(guó)已經(jīng)確立，作為軍事重鎮(zhèn)的軹城，其作用也隨之降低。其二，戰(zhàn)爭(zhēng)也是軹城衰敗的因素之一。戰(zhàn)國(guó)至宋，在軹城一帶發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)不下十余次，每次戰(zhàn)亂，都會(huì)導(dǎo)致城池的破壞、人口的減少和經(jīng)濟(jì)的衰退。其三，也是最重要的一點(diǎn)，就是與濟(jì)水祭祀有很大關(guān)系。從隋開(kāi)皇二年（５８２年）隋文帝頒詔在濟(jì)水源頭修建濟(jì)瀆廟到濟(jì)源縣設(shè)立，前后共計(jì)１４年。朝廷在距濟(jì)瀆廟不遠(yuǎn)的地方建立城池，并設(shè)立濟(jì)源縣，其目的是十分明顯的，那就是一為祭祀方便，二為提升濟(jì)水之名。行政區(qū)劃的變遷是軹城走向衰落的主要原因。”