戲臺上的包公，是個大黑臉，黑額白眉，額心上描一白月，加上長長的黑髯口，烏黑的官帽蟒袍，唱起來聲若洪鐘，底氣十足，整一個性情耿直，疾惡如仇的“黑煞星”模樣！自宋以來，包公這粗獷豪爽的形象已被民間認可，成為百姓心目中的“包青天”。殊不料，我腦海的這個形象，竟在一次旅途中被推翻了。那是在開封，一千年前的大宋京城，包湖邊現存一座包公祠，祠內立有刻著包公肖像的古石碑，刻法細膩，細打量，碑上的人物完全不是戲臺上五大三粗的模樣，而是手執笏板，清瘦矍鑠，一介白凈老生形象。

　　真實的包公究竟是何模樣？可惜那時照相術還沒誕生，不好枉斷。但史籍上有“面目清秀，白臉長須”一說，應該算是面相慈善之人。這包公不但面秀，做事也內秀，他以“清心為治本，直道是身謀”自勉。無論在哪兒做官，大至金銀財寶，小到地方名硯，做到兩袖清風，是其他官員的楷模，此乃一秀也。他的事跡傳聞，大多集中在開封府尹任上，辦案不徇私情，清廉公正，甚至興起訟訴改革：“拯開正門，使得至前陳曲者，吏不敢欺”。破除了“凡訟訴不得徑造庭下“的舊制，免得衙役盤剝民眾，此乃又一秀。當監察御史時，面對碌碌無為的當朝宰相和欲重用的皇戚國丈，行直言彈劾之事，不畏得罪上司皇帝，敢于擔當，亦為一秀。

　　包公云：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”。是為家訓，刻于堂屋墻壁，以昭后世，可謂包氏家風，仍是一秀也。（霍無非）