三教九流、五行八作，舞蹈詩(shī)《清明上河圖》讓張擇端沿河而走，生機(jī)勃勃地展開(kāi)社會(huì)人生百態(tài)……“作為相約世博——舞蹈春之季”系列的壓軸作品，7月9日、10日，香港舞蹈團(tuán)將在上海大劇院上演的舞蹈詩(shī)《清明上河圖》令靜態(tài)的千年國(guó)寶級(jí)畫(huà)卷“活”起來(lái)，800多年前繁華的汴京盛景將在觀眾眼前舞動(dòng)起來(lái)。有評(píng)論將演出譽(yù)為“國(guó)寶級(jí)的舞蹈詩(shī)”。昨天，演出方在上海大劇院的
       
    畫(huà)卷中背包袱的人？
       
    就是張擇端？
       
    中國(guó)人欣賞手卷的方法，是將畫(huà)卷平放桌上，由右至左展開(kāi)觀賞后隨即卷起，所以每一段都像一幅獨(dú)立的構(gòu)圖，每一段都給觀賞者一些開(kāi)卷的驚喜。為了給這些散落的鏡頭找一個(gè)焦點(diǎn)，編導(dǎo)梁國(guó)城和腳本曾柱昭必須以一個(gè)主角統(tǒng)領(lǐng)全劇。
       
    “張擇端在《清明上河圖》長(zhǎng)卷上畫(huà)了800多人，會(huì)不會(huì)在其中找到他的影子呢？”曾柱昭問(wèn)自己，打開(kāi)畫(huà)卷至卷末，在趙太丞家的左鄰，有一富家大宅，大門(mén)洞開(kāi)，有一個(gè)背包袱的人，右手拿著禮物盒，在門(mén)前張望，背向觀眾，似在問(wèn)訊，又好像在等待宅內(nèi)的人出來(lái)相見(jiàn)。“我相信如果張擇端在畫(huà)卷內(nèi)出現(xiàn)，他必定是這個(gè)背包袱的異鄉(xiāng)人。”于是，曾柱昭和梁國(guó)城設(shè)計(jì)了一個(gè)背包袱的人在舞劇中出現(xiàn)——他們想象著張擇端是從千里外的故鄉(xiāng)來(lái)到汴京，失意之時(shí)流寓于京城汴河……
       
    “此外，我們依隨東晉大畫(huà)家顧愷之繪畫(huà)《洛神賦圖卷》的傳統(tǒng)，塑造了汴河之女的角色。她的身份游離于漁家女與汴河仙子之間，與張擇端若即若離。”曾柱昭說(shuō)。劇中，汴河之女為貧農(nóng)向上天禱告，至于男女主角的心理狀態(tài)，她就如同川端康成《伊豆的舞女》的淡淡哀愁與無(wú)奈。“張擇端知道眼前的繁華光景、美人如玉，都不能長(zhǎng)久，他有日終要回鄉(xiāng)別去。而汴河之女亦知道人神殊途，從相遇的一剎那開(kāi)始，就注定要走向別離。”
       
    劇終時(shí)，畫(huà)家站在虹橋上，忽然間變得白發(fā)蒼蒼，大筆一揮，繪制《清明上河圖》畫(huà)卷。一夜白頭，大有漢代古詩(shī)“思君令人老，歲月忽已晚”的情懷。而整場(chǎng)戲，也可能是一個(gè)落魄書(shū)生的一場(chǎng)繁華夢(mèng)。
       
    舞蹈演員百戲雜耍
       
    再現(xiàn)非遺
       
    以形取神，該舞作廣納世代相傳中原舞蹈文化，如《隋堤煙柳》中，女子腳踏“寸子鞋”，舞者三彎身體的動(dòng)律仿如迎風(fēng)擺柳楚楚可憐，點(diǎn)出宋代女子纏足風(fēng)尚，昨天記者提前領(lǐng)略了個(gè)中片段，女主角的寸子鞋的鞋底僅有3厘米長(zhǎng)，而鞋跟極高，真是苦了演員。據(jù)了解，劇種還有《春郊趕驢》的段落要讓演員們重拾民間舞蹈“跑驢”，再現(xiàn)畫(huà)卷中進(jìn)城送炭的毛驢商隊(duì)；《社火百戲》則融入戲曲中的“走鞭趟馬”等呈現(xiàn)京城中歌伎賣(mài)藝、百戲雜耍紛陳的熱鬧場(chǎng)面。還有劃旱船、漁燈、追魚(yú)、走矮人等，均是留存民間千載的非物質(zhì)文化傳統(tǒng)。
       
    據(jù)曾柱昭介紹，另一場(chǎng)《夜夜笙歌》中只見(jiàn)舞伎頭頂梔子燈而舞。梔子燈，其實(shí)是宋代紅燈區(qū)的標(biāo)志，在畫(huà)卷中段最大一間酒樓《孫羊正店》前門(mén)兩柱上，就掛上梔子燈籠表示內(nèi)有侍女陪酒。
       
    值得一提的是，整部作品投資并不大，呈現(xiàn)出的是清新淡雅的藝術(shù)氣質(zhì)，而很少看到炫技的表演。編導(dǎo)梁國(guó)城強(qiáng)調(diào)“淡處理”，他表示，“中國(guó)文化非常高雅，畫(huà)卷便呈現(xiàn)出古樸、雅致的特點(diǎn)，我們不過(guò)遵照歷史的特點(diǎn)，做到簡(jiǎn)樸古雅，返璞歸真方能展現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的韻味。”【原標(biāo)題：張擇端與汴河之女 人神殊途】

    來(lái)源: 東方早報(bào)