洛陽(yáng)宮燈歷史悠久，它創(chuàng)自東漢，盛于隋唐，久傳不衰。相傳漢光武帝建都洛陽(yáng)后，為粉飾太平，于元宵佳節(jié)在宮廷里張燈結(jié)彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來，宮燈的制作技術(shù)，逐漸傳出宮廷，流向民間。"宮燈"之名，即由此得來。隋煬帝大業(yè)三年（607年），遷都洛陽(yáng)后的第一個(gè)元宵夜，即在洛陽(yáng)新宮內(nèi)外和天津街上陳設(shè)百戲，遍飾宮燈，飲宴暢游。隋唐時(shí)期，每逢元宵佳節(jié)，洛陽(yáng)全城家家寶燈高掛，處處明燈璀璨，人人提燈勝游，盞盞爭(zhēng)奇斗艷。這種風(fēng)俗，風(fēng)靡全國(guó)，波及***。宋以后，洛陽(yáng)屢遭戰(zhàn)亂，元宵節(jié)逐漸失去了舊時(shí)的風(fēng)采，但宮燈制作技術(shù)，一直流傳至今。
   
    宮燈種類 
    
    宮燈種類洛陽(yáng)宮燈品種繁多，具有濃厚的地方特色。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。尤以紅紗燈最為有名。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。也可作紀(jì)念品，贈(zèng)送親朋。
   
    歷史淵源
    
    洛陽(yáng)宮燈歷史悠久，相傳東漢光武帝劉秀統(tǒng)一天下，建都洛陽(yáng)，為了慶賀，在宮廷里張燈結(jié)彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來，宮燈的制作技術(shù)傳入民間， “宮燈”之名也由此而生。  
   
    隋煬帝大業(yè)元年正月十五，在洛陽(yáng)陳設(shè)百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結(jié)彩，半月不息。隋唐之后，每逢元宵佳節(jié)，家家彩燈高掛，處處明燈璀璨，人人提燈漫游，盞盞爭(zhēng)奇斗艷。這種風(fēng)俗傳至全國(guó)，波及***。  
    
    清代，洛陽(yáng)宮燈仍很盛行。洛陽(yáng)老城人李文林，成為一代名師，所作宮燈，年產(chǎn)萬(wàn)余盞，遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。慈禧太后途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，贈(zèng)她一對(duì)，受獎(jiǎng)銅牌一枚，李家名聲大振，終成富賈。  
    
    40年來，洛陽(yáng)宮燈大為發(fā)展，名師高徒，人才輩出。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。中南海的懷仁堂也掛起了洛陽(yáng)宮燈。目前，洛陽(yáng)宮燈品種有數(shù)百個(gè)，制作技術(shù)日臻完美。每逢元宵佳節(jié)，宮燈遍及全城，增添了節(jié)日的喜慶色彩。
   
    發(fā)展歷程 
    
    洛陽(yáng)掛宮燈（特別是正月十五掛宮燈）已成為風(fēng)俗，千百年來經(jīng)久不衰，傳至全國(guó)及至***。宮燈洛陽(yáng)的傳統(tǒng)工藝品，品種繁多，達(dá)數(shù)百種，具有濃郁的地方特色。清代洛陽(yáng)宮燈制作名師李文林，曾被慈禧太后賜銅牌一枚，李家名聲大振，終成富戶。此外杜、朱、王、趙、孫等幾家宮燈也很有名氣。全國(guó)解放后，政府鼓勵(lì)群眾恢復(fù)和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝制品，宮燈制作有較大發(fā)展。1949年，中華人民共和國(guó)慶典活動(dòng)時(shí)天安門城樓上的宮燈就是由洛陽(yáng)老城南關(guān)名匠所制。中南海懷仁堂也掛有洛陽(yáng)宮燈。改革開放后，制作工藝和選料發(fā)生了很大變化，支撐的燈蔑、燈座用電動(dòng)工具加工，燈面由紅綢布替代紅紙。但每逢燈節(jié)時(shí)，也有一些商戶用彩紙和竹子加工成許多形態(tài)各異的燈藝品。宮燈的制作工藝主要分為破蔑、制作、連接、粘貼，制作好后成圓柱形，可撐開變?yōu)閳A球形。宮燈的制作地主要集中在老城東大街、南大街一帶。