入 一坐一立，佛道相依，佛道各有淵源，然同出一脈。坐者抱臂而眠，墨色一團(tuán)，濃淡適宜；立者雙手合十，短線幾條，形態(tài)畢肖；一頂斗笠一只缽，一佛一道見(jiàn)匠心。

　　度 這是中國(guó)文人畫(huà)的傳統(tǒng)題材，大多取材于柳宗元的《江雪》詩(shī)意。此畫(huà)強(qiáng)烈地渲染雪景，對(duì)篷艙蓑笠和漁具過(guò)細(xì)的刻畫(huà)以及表現(xiàn)漁翁專(zhuān)心釣魚(yú)的神態(tài)，看是釣魚(yú)，又不似釣魚(yú)，清靜自如度自我。

　　尋 梅花是春的象征，圖中雖只畫(huà)了一枝梅，卻散發(fā)出一片生機(jī)，真所謂數(shù)點(diǎn)梅花天地心。此幅畫(huà)構(gòu)圖大簡(jiǎn)，簡(jiǎn)約、空靈是禪畫(huà)的靈魂，只有這樣，才能將“靜遠(yuǎn)超曠”的禪境營(yíng)造出來(lái)。宋代有一位僧人，將參禪比喻為“尋春”，寫(xiě)了一首禪詩(shī)：“盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破隴頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”

　　悟 老鼠的天性是偷油吃，就連我們小時(shí)候的兒歌也是這么唱的。但當(dāng)有一天，老鼠看到油燈上的火光的時(shí)候，它產(chǎn)生了好奇，突然間有所頓悟，原來(lái)油不僅僅是拿來(lái)吃的。

　　空 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。張大華禪意山水畫(huà)的奇妙境界宛如一座空山，這里有生命躍動(dòng)，有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。張大華將蘇東坡晚年妙悟所得的“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”的禪理注入畫(huà)境，達(dá)到一種“江流天地外，山色有無(wú)中”的更高境界。

　　家 誰(shuí)言老衲是愚公，一葉為家萬(wàn)慮空。兩只魚(yú)鷹常作伴，輕輕破浪喜迎風(fēng)。畫(huà)家只用寥寥數(shù)筆就將人物的神形表達(dá)得淋漓酣暢。扁舟之外大片留白別無(wú)一物，卻令觀者感到滿(mǎn)幅畫(huà)面是水，環(huán)繞這一葉扁舟是無(wú)垠的空間，水天相連，天地同和。

　　待 一枝殘荷在晚風(fēng)中漸漸凋零，一只愛(ài)飛舞的蜻蜓此時(shí)停了下來(lái)，似乎要為她“送行”。張大華的這幅禪畫(huà)，以荷花之榮枯來(lái)比喻人生的變幻無(wú)常。艷冶隨朝露，馨香逐晚風(fēng)。何須待零落，然后始知空。

　　擇 鳥(niǎo)類(lèi)生活在籠子里，可以衣食無(wú)憂，卻永遠(yuǎn)地失去了自由。而生活在籠外的鳥(niǎo)類(lèi)，擁有了自由，卻要努力尋找食物。“抉擇”的意義，就在于此。

　　味 圖中的胖僧從不誦經(jīng)，似乎已深諳“平常心是道”的禪理，故能做到“饑來(lái)吃飯困來(lái)眠”。吃茶去，實(shí)際上是隱喻禪寓于行住坐臥的日常生活，從中覺(jué)悟達(dá)到一種境界。

　　和 芭蕉葉深沉，靜謐，就像是一個(gè)避風(fēng)的港灣，給人一種安全感。小雞活潑，好動(dòng)，天真爛漫，自由自在。芭蕉葉正是給小雞提供了這樣一種溫暖，這樣一個(gè)環(huán)境。

　　韓澗明

　　張大華先生為當(dāng)代禪畫(huà)創(chuàng)作的代表性人物之一，他秉承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，以“齊派”一脈筆墨技法入畫(huà)，風(fēng)格簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)深邃，作品合于禪理，直指人心，充滿(mǎn)了人生啟迪，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

　　就技法傳承而言，張大華宗于齊白石、婁師白兩位大師，并確立了自己成熟、獨(dú)特的表現(xiàn)方式。自在，解脫，是禪的精神所在，也是“齊派”藝術(shù)的精髓所在。張大華爐火純青的技法，發(fā)于心合于時(shí)的精神境界，讓“齊派”傳承煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。

　　就筆墨特征而言，張大華的禪畫(huà)以精煉筆墨傳達(dá)神妙之境，造型極簡(jiǎn)卻極準(zhǔn)確，筆墨極簡(jiǎn)卻極入微，構(gòu)圖常表現(xiàn)為最大限度地利用畫(huà)幅空間，其畫(huà)合于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　就風(fēng)格而言，張大華的作品講求意境與情感投入，常現(xiàn)高遠(yuǎn)、空寂之境，具備安詳、快樂(lè)、自然、灑脫的大美境界，展現(xiàn)了以禪體驗(yàn)生活、以禪觀照藝術(shù)的特有美感。

　　就繪畫(huà)思想而言，張大華的禪畫(huà)與傳統(tǒng)禪畫(huà)一脈相承。禪畫(huà)以筆墨表現(xiàn)禪理，上追梁鍇、八大山人、石濤等禪畫(huà)大家，無(wú)不秉持以畫(huà)寫(xiě)心的藝術(shù)宗旨。張大華傳承、發(fā)展了傳統(tǒng)禪畫(huà)之魂，表達(dá)禪理，明心見(jiàn)性，通過(guò)繪畫(huà)創(chuàng)作啟迪人生智慧。

　　無(wú)盡禪味，令人獲得身心的寧?kù)o。張大華由當(dāng)代生活感悟而作，直擊心靈，充分展現(xiàn)禪意、禪理與禪機(jī)，是為當(dāng)代禪畫(huà)之代表。【原標(biāo)題：張大華的禪畫(huà)賞析】