匾額狀況：“法媲均徭”匾長(zhǎng)2.18米，寬1.1米。上款為“敕授文林郎己卯科舉人直隸趙州臨城縣知縣調(diào)署景州知州玉亭郭老先生大人懿行”，下款為“光緒三十二年歲次丙午孟冬月之上浣，眾鄉(xiāng)仝立”。該匾保存基本完整，四周雕有花紋圖案，匾文陰刻，上下款陽(yáng)刻。

　　專家評(píng)析：這是一個(gè)功德匾，贊的是匾主人郭玉亭執(zhí)法公平公正。“敕授”，又稱“敕封”，和“誥封”相對(duì)。明清官吏制度中規(guī)定，封典五品以上的官用“誥命”授予，稱“誥封”，六品以下的官用“敕命”授予，稱“敕封”。

　　文林郎指的是正七品文官，明清官場(chǎng)，五品以上官員稱為“大夫”，六品以下官員稱為“郎”。“署景州知州”就是代理景州知州。“光緒三十二年”即1906年，“孟冬月之上浣”即陰歷十月上旬。

　　“法媲均徭”作何解

　　開篇之初，先解釋一下“法媲均徭”這四個(gè)字到底是啥意思。

　　我們從明朝的徭役制度開始說(shuō)起。 “均徭”，明代的三大徭役之一，因按戶等人丁編排，也就是按人口的多少、田地的多少、打下糧食的多少來(lái)平均分?jǐn)傖嬉郏�所以叫�?ldquo;均徭”。

　　“均徭”不是明朝建國(guó)就有的。明初的三大徭役“里甲”、“正役”和“雜役”中，“雜役”指的是供地方官府役使的差役，由里按戶等派遣。但在執(zhí)行過(guò)程中，弊端不斷出現(xiàn)，主要表現(xiàn)為里長(zhǎng)徇私舞弊，看人下菜，該派多的派少，該派少的派多，各家負(fù)擔(dān)極為不均。到了明英宗正統(tǒng)元年，也就是公元1436年，按察僉事夏時(shí)在江西創(chuàng)行均徭法，他將經(jīng)常性的差役從雜役中劃出，以人戶的丁田為依據(jù)，照里甲編為上、中、下戶三等輪派，等高的戶派重差，等低的戶派輕差，通俗地講，就是人多田多的負(fù)擔(dān)重一點(diǎn)兒，人少田少的負(fù)擔(dān)輕一點(diǎn)兒，這樣，公平就體現(xiàn)出來(lái)了，自然受到了大家的歡迎。明白了“均徭”，也就明白了“法媲均徭”，它說(shuō)的是郭玉亭執(zhí)法公平公正，可以和均徭法相媲美。

　　郭玉亭“法媲均徭”，造福臨城、景州，這兩個(gè)地方都屬河北省，但郭玉亭卻不是河北人，他是咱地地道道的洛陽(yáng)老鄉(xiāng)，孟津平樂(lè)人氏。

　　平樂(lè)才子郭玉亭

　　說(shuō)到平樂(lè)，很多人會(huì)想到郭氏正骨，一枝奇花開平樂(lè)，郭氏正骨傳天下。不錯(cuò)，郭玉亭跟正骨的郭家是一個(gè)老祖先，只不過(guò)他屬于郭家的另一個(gè)分支，正骨郭屬于郭家的文范門，他屬鏞門。在平樂(lè)采訪，郭家后人有這么一說(shuō)，“文范門出大夫，鏞門出官員”，說(shuō)的就是郭玉亭這一門，讀書人多，考取功名的多，外出做官的多，而他，就是這些人中的佼佼者。

　　郭玉亭，名綬繁，號(hào)爾若，玉亭是他的字。平樂(lè)郭氏鏞門17世祖。《郭氏家譜》稱其“生而才能，性孝友，嗜詩(shī)書，饜精理學(xué)”。

　　郭玉亭學(xué)有所成，先庠生，嘉慶己卯舉人，道光丙戌又“大挑一等”。“大挑一等”啥玩意？這是清朝一種特殊的選官制度，為了給讀書人更多的做官報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)，清朝從乾隆年間形成定制，從三科以上會(huì)試不中的舉人中，挑選人才給予任用，美其名曰“大挑”。“大挑”每六年舉行一次，一等的任用為知縣，二等以教職任用。“大挑”不考文章辭賦，只看被挑者的相貌和應(yīng)對(duì)能力。郭玉亭能被挑為一等，可見他長(zhǎng)得也不賴。

　　寬猛相濟(jì)治下安

　　郭玉亭被挑中后，到許多地方作過(guò)官，臨城、景州、肅寧、平山，每到一處，無(wú)不夙興夜寐、事必躬親，一心一意為治下百姓考慮，尤以斷案出名。《郭氏家譜》載其所到之處“積案不下百余”，但他能一一剖析，“無(wú)不立雪”。有一件教匪案，連坐的人很多。何謂“教匪”？字面上講，就是打著宗教名義從事土匪活動(dòng)的人。當(dāng)然，是不是土匪，要看在誰(shuí)的眼里，像洪秀全的拜上帝教、王聰兒的白蓮教，在清朝統(tǒng)治者的眼里就是教匪作亂，而在我們的眼里叫農(nóng)民起義。作為統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)威脅自己統(tǒng)治的“教匪”的懲罰自然是嚴(yán)厲的。

　　再說(shuō)連坐，就是沒(méi)有犯罪但因?yàn)榕c犯罪的人有關(guān)系也被認(rèn)為犯了罪。清朝就有貪官受懲，連坐屬員的規(guī)定。這一規(guī)定雖然對(duì)防止官吏互相袒護(hù)、互相包庇而亂政害政起了很大作用，但也使不少無(wú)辜者蒙冤入獄，甚至掉頭送命。

　　郭玉亭深知連坐的人無(wú)辜者甚多，即使真有責(zé)任，也不至于斷頭送命。為了留下這些人的性命，又不違犯大清的法律，他是吃不好、睡不好，千方百計(jì)，百計(jì)千方，直至連坐的人無(wú)一送命。而他自己在案結(jié)后，身心交瘁，“沖力不支矣”。

　　郭玉亭“素耿直，不能媚人”，他當(dāng)縣官，明決慈祥，寬猛相濟(jì)，刁詐者畏威，良善者感德。對(duì)待身邊的人，他是寬而不縱，嚴(yán)而不茍，手下人沒(méi)有不服氣的，都知道按規(guī)矩辦事，謹(jǐn)慎做人，不敢有絲毫作奸犯科之舉。

　　而他自己呢？除了吃飯穿衣，“一無(wú)所嗜好”。當(dāng)然，這嗜好指的是不良嗜好。他喜歡周易，喜歡理學(xué)，喜歡王陽(yáng)明的心學(xué)。每天辦完公事，他就回到居所，“讀周易一卦”，或者看看周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹、王陽(yáng)明的文章。他看書看得用功，看得投入，能靜坐一夜不打瞌睡，“不知者以為似禪焉”。

　　風(fēng)流倜儻真名士

　　郭玉亭后來(lái)以年老為由請(qǐng)求還鄉(xiāng)，估計(jì)是歷經(jīng)風(fēng)雨，深感宦海浪大，力不從心，要急流勇退，好好休息一下。

　　告老還鄉(xiāng)的郭玉亭秉性不改，閉門讀書，服食一如往日，他尤喜王陽(yáng)明的心學(xué)，“潛心玩味老而不倦”。他疏財(cái)仗義，熱心公益事務(wù)，“親族有爭(zhēng)訟者，無(wú)不力為排解”。

　　郭玉亭又是個(gè)倜儻風(fēng)流之人，還在是做官時(shí)，遇上春秋佳日，他就會(huì)邀上一伙好朋友，登山臨水，弈棋飲酒，宴笑終日，樂(lè)而忘返。

　　告老還鄉(xiāng)，往常的俗務(wù)沒(méi)了，自由的時(shí)間多了，屬于自己的空間大了，“素好詩(shī)酒”的傳統(tǒng)也得了發(fā)揚(yáng)。《郭氏家譜》記載，晚年的郭玉亭，逢上佳節(jié)良辰，經(jīng)常與親朋好友，或攜酒山巔，或凈幾書房，飲酒賦詩(shī)，交相歌詠。其景之盛，其情之雅，讓人想起蘭亭修禊的群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，一觴一詠，暢敘幽情。真乃名士風(fēng)流，羨煞后人！