古代田徑包括走、趨、奔、逾高、超距等。“走、趨、奔”是“跑”的意思；“逾高”是跳高的意思；“超距”是跳遠的意思；還有“擲”，主要是投石，類似現在的投擲鐵餅和鉛球。

　　古代游泳花樣繁多，先秦時已出現了自由泳和蝶泳，宋代更是創造了令人驚嘆的“水秋千”，從高高蕩起的秋千上跳水，世所罕見。

　　古人喜歡田徑運動。洛陽出土的漢畫像磚，往往有兩個奔跑的武士，跑在車馬的前面，名曰“伍伯”。洛陽還出土了不少古代投擲運動的文物圖案，為此，我市兩位大學教師陳漢有、張文普還專門寫了《看論洛陽出土文物古代投擲運動》。

　　（1）春秋戰國時期，各國漸有防御設施，出現了城堡和壕溝。這樣一來，攻城奪寨需要跳高，越過城壕需要跳遠。這便是兵書上提到的“逾高”和“超距”。

　　田徑運動，出自戰爭。

　　公元前487年，吳王夫差率兵攻打魯國，駐扎泗水之上。魯國大夫微虎，在所屬部隊中挑選夜襲隊，選擇標準是能“三踴于幕庭”者，即三次能跳過障礙者。

　　結果，七百人中選出三百人，準備夜襲吳王住地。夫差得到消息，嚇得一夜之間三換住處。他見魯國早有準備，進攻難于得手，就同魯國講和，撤軍了。此例出自《左傳》，足見古人跳高，是為了實戰。

　　《左傳》又載：公元前632年，晉文公率軍攻打曹國。大將魏犨、顛頡違反軍紀，放火燒了曹國大夫的家，縱火過程中魏犨的胸部也被燒傷。

　　晉文公命趙衰將兩人斬首示眾。趙衰惜才，說：“一日內殺兩員大將于軍不利。況且魏犨作戰勇敢，如果他燙傷不嚴重，還可繼續作戰為國效力，還是饒了他吧。”晉文公允準，說：“你去看看，魏犨傷勢重不重，還能不能繼續作戰？”

　　有人把這個信息告訴了魏犨。魏犨在趙衰來到之前，迅速用布把傷處纏緊，穿上衣服，宛若平時。他忍住劇痛“距躍三百，曲踴三百”，向上跳了三百次，向前跳了三百次，在展示跳高、跳遠能力的同時，也表明燙傷已好，可以出戰。

　　晉文公聽了匯報，赦免了他，讓其繼續帶兵作戰，只將顛頡斬首。

　　秦以后，不但軍隊重視跳躍能力的訓練，民間也重視田徑運動。西漢末年，巴郡人士任文公，上知天文，下知地理，善斷吉兇，他預測天下將亂，便不再做官，辭職回家。

　　到家之后，命家人背百斤重物，繞房舍奔跑，每日至少十圈。鄰居們很奇怪：老任是不是傻了？把家人當作牛馬來折騰。但大家很快發現：傻了的不是老任，而是他們自己。正如老任所料：王莽篡漢，天下大亂。亂兵一來，亂殺亂砍，人們四散逃逸，恨不得有雙飛毛腿。但尋常人的兩條腿，怎跑過飛馳的快馬和兵車？這些人紛紛死傷于亂箭之下。只有任文公一家，由于及早開展了家庭體育運動，這時突然去掉肩上百斤重物，個個身輕如燕，人人奔走如飛，竟無一傷亡。這件事《后漢書·方術傳》有載，說是這家人的奔跑速度，連軍馬都追趕不上。

　　南北朝時的卜天生，是南朝的一個將領，他訓練士卒跳躍，先挖一道兩丈深、兩丈寬的壕溝，溝內插上竹簽，根根如劍。若不奮力跳躍，就會跌下斃命，用此法訓練出來的士兵，奔跑跳遠都是高手。和他同時代的梁國將軍黃法氍，“少勁捷有膽力，日步行二百里，能距躍三丈”。換算下來就是一天能走一百公里，一次能跳七點五米遠。

　　（2）至清末，清廷實行“新政”，改革軍事、體育，現代田徑由此萌芽。洛陽遂建一批新學堂，引入了現代田徑、球類運動。

　　我市文物工作者在洛陽地區考古發掘時，發現不少古人投擲圖。這些圖案傳達了一些古代田徑信息。

　　先秦之時，投石是作戰的本領，石頭是作戰的武器，這在《史記》中寫得清清楚楚。公元前224年，秦王嬴政的滅六國進程加快——秦楚之戰爆發。當時秦國大將王翦，帶著六十萬大軍來到楚國邊境后，連營十余里，堅壁固守，不急于與楚軍作戰。士卒每天練習“投石、超距”。楚軍發現秦軍很無聊，整天在陣地上瞎折騰，遂麻痹大意，銳氣漸減。這樣對峙了很長時間，楚軍已被消磨得沒半點脾氣了，秦軍突然發起進攻，士卒投擲出來的石頭，就如現代鐵餅和鉛球一樣，把前沿楚兵砸成肉餅，楚軍驚駭，三軍大敗。

　　到了漢朝，誕生了一位田徑明星。《漢書·甘延壽傳》記載：延壽“投石拔距，絕于等倫，嘗超逾羽林亭樓，由是遷為郎”。這是說他投擲、跳高，水平絕高，在一次跳越障礙的比賽中，竟一下子跳過高高的羽林亭樓，由此被提拔為羽林郎。

　　從漢代一直到唐代，軍隊對于投擲能手，一律“具錄封進”，予以嘉獎。唐高宗曾下令征召“投石、拔距，勇冠三軍”者，具錄封進。田徑高手受尊敬的局面，一直延續到宋代。《水滸傳》中提到的一個人物，原是東昌府都監，后來投奔了梁山，做了馬軍五虎上將，此人便是張清。他“善會飛石打人，百發百中”，綽號“沒羽箭”。他的武器，竟是地上的小石頭，可謂是不掏錢的箭鏃和隨處可見的子彈。    

　　到了明清時期，出現多種投擲方式，鐵餅、鉛球、標槍隨即出現。　

　　說起標槍，這是最早的遠程兵器之一。東周時期，天子喪權，諸侯爭霸，作為東周王都的洛陽也不消停，各國相互征伐，就在京畿激戰。那時的戰爭，互擲標槍，令人膽寒。冷兵器時代，這種標槍十分駭人，等于“遠程導彈”，投過來黑壓壓一片，看上去挺恐怖。

　　宋代標槍，又稱“梭槍”，長數尺，已廣泛使用，列為常規兵器。《水滸傳》中的花項虎龔旺，善在馬背上使“飛槍”，令敵膽寒。這種“飛槍”，就是梭槍。到了元代，蒙古騎兵善用標槍，技藝尤精，他們使用的標槍既可兩頭刺敵，又能遠投殺敵，戰場上發揮了巨大作用。

　　明代軍隊使用的標槍，槍桿以軟木或細竹制成，長約七尺，前粗后細，鐵鋒重大。因重心在前，所以投得很遠。

　　清代標槍形式多樣，多以木、竹為柄，上加鐵鏃。近代標槍失去作戰功能，變為純粹體育項目。清光緒二十七年（１９０１年），清廷實行“新政”，對軍事、體育進行改革，現代田徑由此萌芽。此后洛陽建立河南府學堂、崇德小學等新式學堂，引入現代田徑、球類運動。民國七年（１９１８年）５月，舉辦首屆河洛運動會，田徑比賽是其中的重要一項。

　　（３）菲爾普斯在北京奧運會上一人拿下了8枚金牌，世人驚嘆。其實，中國古代的水上運動蔚為大觀，世所罕見。宋代的跳水項目，其難度更是超過了現在的任何跳水方式。

　　東周列國紛爭，南方各國地處水鄉，經常展開水戰、舟戰，所以士卒必須學會游泳。在這一時期的壁畫中，自由泳和蝶泳都已出現。《管子》記載：齊桓公欲率兵北伐，又怕南方越國乘虛偷襲，便向管仲問計。管仲說：“越國水軍強大，齊國缺少水軍，因此難以抵擋。現在應大造游泳池，鼓勵人民學會游泳。待建起強大水軍，就不怕越國了。”

　　于是齊桓公下令：在齊國“大立沼池”，能游泳者發給獎金。齊國很快涌現大批善游之人，組成了一支水軍。越國聞訊，不敢發兵擾齊，齊國得以北伐成功。齊國為練水軍，特建游泳池訓練人民游泳，這是一種全民體育運動。

　　到了漢魏時期，有了正規的水上比賽。這種比賽一般在端午節前后舉行，稱為“弄潮”，漸成習俗，至唐宋達到高潮。《因話錄》載唐朝人曹贊，跳水技藝高超，“百尺樁上，不解衣服，投身而下，正坐水面，若在茵席”——穿著衣服從百尺桅桿上跳入水中，能悠然坐于水面，就像坐在席子上一樣，絲毫不起水花。這簡直比郭晶晶跳得還好。

　　宋代，創造了令人驚嘆的“水秋千”。《東京夢華錄》載：“有兩畫船，上立秋千，船尾百戲人上竿，左右軍院虞侯監教鼓笛相和。又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂‘水秋千’。” 這是說在兩只彩船上立起秋千，船尾有很多人玩耍體育、雜技百戲。有一個人上了秋千， 高高蕩起，當快蕩到與橫架水平時，突然騰空而起，在空中翻著筋斗，從容跳入水中。這是一種別開生面的跳水表演，所不同的是比現在的跳水難度更高——跳水者在急速擺動的秋千上往下跳，比在跳臺或跳板上跳下，都更具危險性和挑戰性。

　　當時汴河漕運繁忙，為不影響船只通行，這種表演往往在西京洛陽舉行：挑選一方深闊水域，眾船只圍成一個“水立方”賽場，主船上的秋千架，相當于活動跳板。上秋千的全是跳水高手，他們蕩著秋千，重復表演上述驚險動作，四周是一片叫好聲。

　　宋朝練習潛水，還有極有趣的記錄：趙善湘知鎮江，訓練水軍的時候，先將黃金沉入江中，讓兵士下水去摸，用這樣的方式，培養許多水性極精的人。南宋詞人辛棄疾，曾有詞句描寫當時的弄潮兒：“吳兒不怕蛟龍怒。風波平步。看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。”這使我們形象地看到古代游泳健兒的水上活動場景。

　　明清時期，民間水上運動改為八月舉行，屆時各地參與者甚多，大家來到水邊，觀看各種水上項目，參與各種水上運動。水上的“踏滾木”以及“水傀儡”，還有同時舉行的“水百戲”，把體育、文藝、雜技雜糅在一起，形成了那個時代的“綜藝大觀”……