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南水北調(diào)河南考古發(fā)現(xiàn)之:沁河兩岸之邦國(guó)舊夢(mèng)

2014/11/7 9:06:52 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

南水北調(diào)河南考古發(fā)現(xiàn)之:沁河兩岸之邦國(guó)舊夢(mèng)

徐堡古城址出土的卜骨

    策劃文體新聞中心執(zhí)行首席記者 姚偉 陳京 文 記者 閆化莊 首席記者 陳曉東 圖 學(xué)術(shù)顧問(wèn) 張志清 研究員

    丹江水穿越黃河,旋即進(jìn)入溫縣陳家溝。前幾年的考古發(fā)掘表明,太極拳圣地歷史悠久,出土的上千件文物,分別來(lái)自4000多年前的龍山文化,西周、東周,漢代、宋代等,像挖了條時(shí)光隧道,讓人可以遙望這個(gè)村莊的千年過(guò)往。

    陳家溝最有趣的一段往事,應(yīng)該發(fā)生在春秋晚期。在該村春秋晚期的地層上,考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石圭廢料坑,里面有大量石圭邊角料和殘次品,應(yīng)該是專業(yè)制造石圭的地方。那時(shí)候石圭很特別,專門(mén)寫(xiě)盟書(shū)用。陳家溝北邊十公里溫縣武德鎮(zhèn)西張計(jì)村,曾出土大量石圭,多用毛筆黑墨書(shū)寫(xiě)文字,內(nèi)容大多是“忠心事主”、絕不“與賊為徒”,否則將氏族夷滅,斷子絕孫。這就是著名的“溫縣盟書(shū)”。春秋時(shí)期,禮崩樂(lè)壞,缺乏誠(chéng)信,掌權(quán)的大官們,用這樣的誓言維系部下忠誠(chéng),穩(wěn)固自己的實(shí)力;蛟S陳家溝當(dāng)年與西張計(jì)村一樣,是盟誓之地,經(jīng)常跪一地人宣誓效忠。

    陳家溝南水北調(diào)渠旁,村民老張騎坐在摩托車(chē)上,跟我們聊幾年前的考古發(fā)掘。他說(shuō)話很快,對(duì)于我來(lái)說(shuō),溫縣話跟外語(yǔ)差不多,幾乎一句也聽(tīng)不懂。幸虧攝影老哥們閆化莊“翻譯”,我才能明白個(gè)大概。

    陳家溝與滎陽(yáng)薛村隔黃河相望,竟然與鄭州口音差別如此之大,可見(jiàn)黃河的阻隔作用多大。因黃河的存在,古代溫縣乃至沁河流域戰(zhàn)略位置重要,成為豫北與豫西的過(guò)渡帶,兩大文明中心對(duì)峙或交流的前沿。

    南水北調(diào)考古發(fā)掘工作,在沁河流域收獲頗豐,沁河南北各發(fā)現(xiàn)一座龍山古城址,引起考古界廣泛關(guān)注。

    古城半入沁河中

    沁河水流平緩,流量很小,大部分河床如干瘦肋骨般裸露著,提醒人們這條河曾經(jīng)“闊”過(guò)。

    溫縣武德鎮(zhèn)徐堡村位于沁河南岸,北距黃河15公里。2006年7月,為配合南水北調(diào)進(jìn)行的文物勘探中,偶然發(fā)現(xiàn)了該村東部有文物埋藏,經(jīng)進(jìn)一步勘察,初步確定為龍山文化遺址。

    一個(gè)月后,正式考古發(fā)掘啟動(dòng),考古隊(duì)驚奇地發(fā)現(xiàn),沁河邊不是一般的古遺址,竟然有座龍山時(shí)期的古城!

    龍山文化是新石器晚期文化,距今約4600—4000年。此時(shí)處于夏王朝建立的前夜,是中原地區(qū)社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)變的時(shí)期,城址批量出現(xiàn)就是顯著標(biāo)志。

    這個(gè)時(shí)期黃河中下游農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)較快發(fā)展,快輪制陶技術(shù)普遍推廣,銅器也開(kāi)始使用,社會(huì)積累了大量的財(cái)富。然而隨著財(cái)富的增加,出現(xiàn)嚴(yán)重的分配不均,由此形成嚴(yán)重的對(duì)立,社會(huì)變得動(dòng)蕩不安?脊虐l(fā)掘表明,這個(gè)時(shí)期人殉增加,人骨架有的呈掙扎狀,有的身首分離,表明社會(huì)矛盾劇烈,甚或是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。

    在這樣的背景中,許多地區(qū)形成小型政權(quán),中國(guó)由普通聚落時(shí)代發(fā)展到邦國(guó)時(shí)代,即所謂“萬(wàn)邦林立”。為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,一些較先進(jìn)的邦國(guó)花費(fèi)大量人力夯筑城址。

    徐堡龍山古城址是豫西北、晉東南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)龍山文化城址,表明徐堡村在4500年前經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。研究者認(rèn)為,該城址的發(fā)掘,對(duì)研究我國(guó)筑城技術(shù)、城市發(fā)展史、國(guó)家起源提供了重要的實(shí)物資料,也對(duì)研究南北文化交流有重大價(jià)值。

    徐堡明顯受到來(lái)自豫西和豫北的雙重影響。他們有的陶器與輝縣孟莊、安陽(yáng)后崗相似,但有的卻和洛陽(yáng)王灣相似,總體上說(shuō),受豫北文化影響更大。從空間距離上說(shuō),徐堡離洛陽(yáng)更近,可能因黃河的阻隔,徐堡人更多地接受了來(lái)自豫北的影響。

    豫西、豫北文化在徐堡交匯,很可能不是以和平的方式進(jìn)行,而是伴隨著劇烈的沖突。地處兩大文化區(qū)域之中,徐堡人面臨巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,這應(yīng)該是他們建造城堡的動(dòng)力。

    考古發(fā)掘顯示,徐堡古城始建年代不晚于龍山文化中期,廢棄于龍山晚期。城址呈圓角長(zhǎng)方形,南城墻完好,長(zhǎng)約500米,東西城墻的北段均被沁河沖毀,北城墻更是被壓于河床之下。

    西城墻中部發(fā)現(xiàn)有一缺口,長(zhǎng)20米,呈現(xiàn)南北高、中間低的弧形,最低處比城墻頂面低近2米左右,且有水沖的痕跡和淤沙。這些跡象表明,這個(gè)缺口是洪水沖刷造成?脊抨(duì)因此認(rèn)為,這座城的廢棄不是因敵國(guó)攻擊,而是被沁河毀滅。

    在隨后的發(fā)掘中,考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)西周時(shí)曾再度修整、使用了這座城址,而后沁河多次發(fā)洪水,在西周晚期徹底摧毀了這座古城。



責(zé)任編輯:M005文章來(lái)源:大河報(bào)(2014-11-07)
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