說(shuō)起考古，人們很快會(huì)聯(lián)想到會(huì)“講歷史”的青銅玉器等，與之打交道的除了考古研究所外，還有代表著世界各地不同文化的博物館。田凱1985年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)，之后被分配到河南博物院，一工作就是近30個(gè)年頭。近日，記者走進(jìn)河南博物院，聽(tīng)田凱講述他與博物館的不解之緣。

    上世紀(jì)七十年代末，“展覽”對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)顯得遙不可及。這一時(shí)期的田凱也只去過(guò)開(kāi)封相國(guó)寺的群文館，看過(guò)一些小型展覽。

    經(jīng)過(guò)不懈的努力，1981年他成功考入北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)。由于專(zhuān)業(yè)緣故，田凱有意識(shí)地參觀了當(dāng)時(shí)的“中國(guó)歷史博物館”。至今，他仍清晰地記得初次參觀該館的情形：“博物館主廳中央處有一個(gè)中國(guó)地圖的大沙盤(pán)，周?chē)�是中�?guó)古代的地動(dòng)儀、渾天儀。”田凱說(shuō)：“在博物館里我學(xué)到了許多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，覺(jué)得很滿(mǎn)足。之后，每逢周末或假期，我便去參觀各類(lèi)博物館。”

    博物館的“看”和“做”

    畢業(yè)后田凱被分配到河南省博物館（現(xiàn)在的河南博物院）。第一份工作是陳列設(shè)計(jì)及繪圖。“過(guò)去是‘看’博物館，現(xiàn)在是‘做’博物館。‘做’博物館的第一步不是內(nèi)容設(shè)計(jì)，而是形式設(shè)計(jì)。”他說(shuō)。

    他的首份工作是設(shè)計(jì)展示漢代透光鏡，由于透光鏡能反射其背后圖像，田凱便去學(xué)習(xí)研究和計(jì)算其陳列設(shè)計(jì)的擺放設(shè)置。接下來(lái)的如繪制靈井人狩獵圖等工作更是讓他愛(ài)上了這一行。

    田凱潛心研究的態(tài)度，獲得了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，他被分配了較高難度的內(nèi)容設(shè)計(jì)工作。他的第二份工作是在對(duì)古代歷史的陳列改造中對(duì)原始社會(huì)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。“博物館展示給公眾的不僅是形式，還有內(nèi)容。”這是田凱從形式設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變至內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)的感受。

    田凱后來(lái)鉆研特色展覽。因之前承擔(dān)過(guò)《中國(guó)古代典章制度大辭典》中《樂(lè)律卷》的編排，接觸過(guò)不少古代樂(lè)理知識(shí)，他開(kāi)始研究河南音樂(lè)類(lèi)文物，還為當(dāng)時(shí)反響很好的“河南古代樂(lè)舞藝術(shù)展”編寫(xiě)大綱，并為其后的“華夏遺韻展”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    1994年，河南博物院開(kāi)始籌備，身為陳列部主任的田凱負(fù)責(zé)基本陳列等。此時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的工作是站在更高的角度考慮中原古代文化發(fā)展的整個(gè)體系。田凱深知責(zé)任重大，他翻閱書(shū)籍、虛心請(qǐng)教，終與團(tuán)隊(duì)完成工作。

    2003年，國(guó)家文物局在全國(guó)選撥各地精英館長(zhǎng)去美國(guó)進(jìn)修3個(gè)月，時(shí)任河南博物院副院長(zhǎng)的他被選中。

    “考察完美國(guó)博物館的社會(huì)運(yùn)營(yíng)等工作后，我受到很大啟發(fā)。”田凱說(shuō)。

    學(xué)習(xí)歸來(lái)，為響應(yīng)河南博物院的“三貼近”工作，在號(hào)召用現(xiàn)代技術(shù)反映古代科技成果的活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)張衡地動(dòng)儀和郭守敬觀星臺(tái)的復(fù)原研究和展示，田凱對(duì)博物館向民眾傳遞科學(xué)知識(shí)有了更深度、立體的認(rèn)識(shí)，他領(lǐng)悟到真理是一個(gè)過(guò)程，并不是終結(jié)。其后，作為“古羅馬文明展”策展人，他糅合在美國(guó)進(jìn)修時(shí)所學(xué)知識(shí)，組建了志愿者隊(duì)伍，并從社會(huì)上募集資金用于宣傳，第一次形成了河南博物院陳列展覽中從展覽到教育、從宣傳到社會(huì)化的完整體系。“該展是河南博物院發(fā)展過(guò)程中具有里程碑意義的事件。”田凱說(shuō)。

    時(shí)任博物院副院長(zhǎng)，田凱一心做陳列展覽、科學(xué)研究、信息化等工作，這個(gè)過(guò)程也逐漸讓他認(rèn)識(shí)到，博物館要以陳列展覽為傳導(dǎo)、科學(xué)研究為基礎(chǔ)、宣傳教育為延伸、信息化為補(bǔ)充，才能打破傳統(tǒng)意義與時(shí)代發(fā)展接軌。

    博物館重在運(yùn)營(yíng)

    2014年6月，田凱出任河南博物院院長(zhǎng)、黨委書(shū)記。田凱表示：“身為院長(zhǎng)，如何運(yùn)營(yíng)博物館、發(fā)展博物館是他思考的首要問(wèn)題，這需要在整體的基礎(chǔ)上從多角度、多層次考慮。要從社會(huì)發(fā)展的階段性特征、區(qū)域發(fā)展的階段性目標(biāo)、世界文化與博物館的發(fā)展趨勢(shì)考慮河南博物院的發(fā)展，這樣博物館整體才會(huì)得到提高。”

    為此，上任當(dāng)天田凱便提出社會(huì)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化“三個(gè)化”的發(fā)展目標(biāo)。公眾是檢驗(yàn)博物館發(fā)展的唯一尺度，“社會(huì)化”就是博物館要充分利用社會(huì)資源為社會(huì)公眾的需求和社會(huì)發(fā)展定位自己的目標(biāo)；“現(xiàn)代化”指博物館的發(fā)展應(yīng)處在社會(huì)前沿，即要現(xiàn)代化發(fā)展，不僅燈光設(shè)計(jì)、空氣質(zhì)量、文物保護(hù)的技術(shù)等硬件走現(xiàn)代化，管理理念、管理措施也同樣要現(xiàn)代化；“國(guó)際化”指河南博物院要有自己的定位，目標(biāo)方向要國(guó)際化，在國(guó)際上有知名度的同時(shí)也要融入國(guó)際博物館的大家庭，才能走出中原、立足全國(guó)、邁向世界。

    有了目標(biāo)，就要實(shí)施，隨后田凱又提出與河南博物院“三個(gè)化發(fā)展”相呼應(yīng)的“四個(gè)精神”。科學(xué)研究是立足之本，要有刻苦鉆研精神；有了創(chuàng)新意識(shí)，博物館的發(fā)展才能始終站在發(fā)展前沿，即要有創(chuàng)新精神；要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不僅是內(nèi)部員工之間，同行之間、博物館與社會(huì)之間也要相互團(tuán)結(jié)合作；博物館是通過(guò)對(duì)實(shí)物的研究來(lái)探討社會(huì)文化發(fā)展規(guī)律的地方，其之所以存在于世界上，它最大的價(jià)值就在于用實(shí)物來(lái)研究證明人類(lèi)歷史文明，這要求博物館要實(shí)、博物館人也要實(shí)，所以博物館要有務(wù)實(shí)精神。

    田凱提出，博物館的發(fā)展要個(gè)性化，不能千篇一律。河南博物院80余年的歷史形成了其自身具有特色的博物館傳統(tǒng)文化，河南所處的中原地區(qū)獨(dú)特的歷史人文沉淀，是河南博物院收藏展示特色的基礎(chǔ)，這是要堅(jiān)持的特色，同時(shí)在現(xiàn)代化發(fā)展中還要形成鮮明的時(shí)代性，這是河南博物院應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓的新特色，只有堅(jiān)持特色式發(fā)展，博物館才有獨(dú)特的價(jià)值，才能永遠(yuǎn)走在前列。

    博物館分類(lèi)明顯，展品類(lèi)別比較單一，相互間很少融合，河南博物院作為歷史考古類(lèi)的博物館，要去引導(dǎo)公眾對(duì)歷史發(fā)展有客觀正確的認(rèn)識(shí)，不能從單純的歷史去解讀，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展是多層面立體化的發(fā)展，博物館不僅要有行業(yè)內(nèi)知識(shí)的融合，也要有行業(yè)外不同專(zhuān)業(yè)的融合，只有這樣，“三個(gè)化”的發(fā)展目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。

    談到到河南目前博物館的發(fā)展現(xiàn)狀，田凱說(shuō)由于目前河南各地政府的重視與資金投入，不管公立博物館還是民營(yíng)博物館的發(fā)展在數(shù)的提升上都非常快，但在質(zhì)的基礎(chǔ)上，博物館內(nèi)部的品質(zhì)與運(yùn)營(yíng)還有待提高。在基本陳列中，特別是洛陽(yáng)博物館、許昌博物館、平頂山博物館、鄭州博物館等在建設(shè)的過(guò)程中獲得了全國(guó)精品榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，河南博物院也更是獲得了四個(gè)精品，得到了全國(guó)的認(rèn)可。

    但歷史類(lèi)博物館的飛速發(fā)展致使特色的自然科技類(lèi)博物館仍有欠缺。從公立博物館來(lái)看，類(lèi)別上特別是自然類(lèi)、行業(yè)類(lèi)、科技類(lèi)博物館的發(fā)展仍存在不足；從民營(yíng)博物館來(lái)看，河南與發(fā)達(dá)地區(qū)存在明顯差距，缺乏領(lǐng)軍博物館。

    “近年，河南的博物館雖然建了很多，知名度也較高，但科研成果不豐富，文物保護(hù)、社會(huì)教育人才與設(shè)施更是欠缺，這都是需要著重彌補(bǔ)的。”田凱最后說(shuō)道。

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    河南博物院——一座見(jiàn)證了中國(guó)博物館發(fā)展歷程的大型綜合類(lèi)博物館。坐落于中原腹地、黃河之濱，始創(chuàng)于1927年，是首批國(guó)家一級(jí)博物館，中央與地方共建的國(guó)家級(jí)博物館。館內(nèi)有充溢王者之氣的恢弘建筑、譜寫(xiě)文明史詩(shī)的精美文物、20余個(gè)王朝的輝煌遺珍、廣納百川的中原文化氣息。近年來(lái)，每年有約200萬(wàn)的參觀者走進(jìn)河南博物院。鐘磬瑟管中回旋的華夏樂(lè)音、異彩紛呈的常設(shè)與流動(dòng)陳列、以人為本的公眾服務(wù)理念、自然與人文構(gòu)筑的理想樂(lè)園，是他們共同的感受。

    河南博物院——一座中原地區(qū)承載著一串串沉甸甸榮譽(yù)和諸多 擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;龍頭”博物館。這里是全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)集體、全國(guó)博物館“三貼近”試點(diǎn)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)科普教育基地、全國(guó)青少年科技教育基地；這里榮獲過(guò)三屆全國(guó)博物館十大精品陳列、三屆中國(guó)博物館志愿者十佳之星以及全國(guó)講解員大賽一等獎(jiǎng)、中國(guó)青年志愿者優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、首屆中國(guó)博物館教育優(yōu)秀示范案例；這里還是中國(guó)博物館協(xié)會(huì)安全專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、河南省博物館學(xué)會(huì)、河南講解培訓(xùn)基地、河南省紙質(zhì)文物保護(hù)基地等重要學(xué)術(shù)、科研、業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)的掛靠單位。它以北京大學(xué)、鄭州大學(xué)等一批知名高校為學(xué)術(shù)支撐；它以故宮博物院、國(guó)家博物館等一批國(guó)內(nèi)外重量級(jí)大館為戰(zhàn)略伙伴。