時間：9月14日上午9點(diǎn) 地點(diǎn)：湖南省博物館

    所借文物:大禾人面紋方鼎（商）、牛角形耳云紋鼎（春秋）、 長沙元年銅鼎（西漢）

    在湖南省博物館，記者見到了河南博物院文物鑒定辦公室副主任陳娟。在此之前，陳娟已走過了濟(jì)南、南京、合肥、南昌4個城市，將山東省博物館、南京博物院、安徽博物院、江西省博物館的應(yīng)借文物悉數(shù)裝車。“我們這一路9月6日就從鄭州出發(fā)了，9月17日回鄭州。”陳娟說。

    和陳娟進(jìn)行文物交接的是湖南省博物館副研究員國紅，因湖南省博物館正處于裝修升級階段，文物交接就在業(yè)務(wù)處保管組的庫房內(nèi)進(jìn)行，三件鼎就在一張稍顯簡陋的桌子上進(jìn)行交接。

    一邊交接，國紅一邊給記者普及這三件文物的背景：“大禾人面紋方鼎是商代的，那時候的鼎一般都是圓形鼎，方形鼎很少，尤其是四面用人面做裝飾的僅此一件。它的紋飾有云紋、饕餮紋和獸面紋，關(guān)鍵是鼎里面有銘文‘大禾’兩字，寓意是祭祀天地，來年有個好收成。它是1958年在一個廢品倉庫里找到的，當(dāng)時碎成了十幾片，后來被文物專家修復(fù)得幾近完整。”國紅指著一處說：“這個鼎是國家一級文物，本來有四只腳，當(dāng)時修復(fù)時有一只腳沒有找到，就給它裝了一個復(fù)制的。過了幾年，在別的地方發(fā)現(xiàn)了這只腳，再裝上去，就看著有點(diǎn)歪。它可是我們的鎮(zhèn)館之寶。現(xiàn)在博物館正好改擴(kuò)建，就臨時安置到庫房，你們非常幸運(yùn)啊，平時它很難借走的。”

    牛角形耳云紋鼎有一個蓋子，記者四處踅摸手套，想打開蓋子看個究竟，但國紅和陳娟的對話及時制止了記者的這個念頭。

    陳娟：這上面有個蓋子，能去掉嗎？

    國紅：蓋已銹到上面了，拿不下來了。你們運(yùn)輸、布展時也要注意，一定不要動蓋子……

    國紅介紹：“國家一級文物牛角形耳云紋鼎是春秋時期的，它的造型獨(dú)特，紋飾主要是云雷紋，特點(diǎn)是牛角形，類似的造型在我們館就一件，比較新穎。”陳娟也說：“這個鼎非常有地域特色，咱河南沒有類似的。這次借文物就是想找到一些跟中原文化不同的。”

    長沙元年銅鼎是西漢時期的鑄鼎，它最大的特點(diǎn)是腹部有一排銘文，開頭幾個字是長沙元年……這代表鑄鼎的年號。“這些文字就比較接近于現(xiàn)代的漢字了。”國紅說。

    交接時給每件文物拍照，核對破損處是必需的工作，每處缺失都要登記在冊，每件文物裝箱后都要分別貼上封條，集中裝進(jìn)大箱子后再貼封條，運(yùn)輸也要由專業(yè)的貨運(yùn)公司來負(fù)責(zé)。

    將文物裝車完畢，陳娟調(diào)侃道：“又要趕路了，這一趟下來要跑3400公里，我就總結(jié)成日行千里，風(fēng)餐露宿，醒來不知身在何處，著實(shí)是一趟文化苦旅。”
 

每件文物都要全方位拍照留存檔案

    【文物交接流程】    ●取文物

    ●拍照

    ●雙方工作人員都在場的情況下檢查瑕疵

    ●雙方認(rèn)可后將瑕疵處寫進(jìn)點(diǎn)交單

    ●重新將文物裝箱 按照規(guī)范打包裝車

    【關(guān)于展覽】

    展期：2013年9月27日~2014年1月5日

    發(fā)起單位：河南博物院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院

    主辦單位：河南博物院、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、故宮博物院、上海博物館、湖南省博物館、山西博物院、湖北省博物館、南京博物院、山東博物館、安徽博物院、江西省博物館、中國社會科學(xué)院考古研究所等20多家文博單位。

    時間：9月16日上午9點(diǎn)半 地點(diǎn)：湖北省博物館

    所借文物:北子銅鼎（西周）、獸面紋鼎（商）、牛鑐鼎 （戰(zhàn)國）和陶蓋鼎（屈家?guī)X文化）

    記者第二天乘坐高鐵從長沙趕到武漢，河南博物院文物鑒定辦公室副主任陳娟一行則驅(qū)車跟隨貨運(yùn)車輛抵達(dá)武漢，至于行車路線，那是要保密的。要從湖北省博物館借出的文物有四件，分別是：北子銅鼎（西周）、獸面紋鼎（商）、牛鑐鼎 （戰(zhàn)國）和陶蓋鼎（屈家?guī)X文化）。

    周一閉館雖然是國內(nèi)多數(shù)文博單位的循例，但要借出四件重量級文物，湖北省博物館的工作人員還是慎之又慎。“出借文物需要社教部、陳列部、保管部、保衛(wèi)部和后勤部五個部門的配合，缺一不可。”該館工作人員介紹。根據(jù)借展文物點(diǎn)交清單，來到湖北省博物館的庫房，北子銅鼎、獸面紋鼎和陶蓋鼎這三件已備好，拍照、對照點(diǎn)交單上的破損之處、裝箱、裝車……

    湖北省博物館研究員王紀(jì)潮介紹，這四個鼎代表了中國四個不同的階段，共同反映了中國早期文化發(fā)展、融合和演變的過程。王紀(jì)潮解釋：“要研究鼎，我們要從烹制的食物類型來確定主人的身份，老百姓煮高粱、玉米、野菜，貴族就可以吃肉，成為區(qū)別貴族和平民的標(biāo)志。新石器時代有很多鼎，是否裝肉，我們沒辦法確定，但進(jìn)入青銅器時代之后，鼎一定是和肉食聯(lián)系在一起的，所以鼎反映了中國社會制度的變化。了解這個東西可以對咱們中國文化，對中華文化的根有一個比較形象而透徹的認(rèn)識。”

    既然三件文物都已裝好，那只牛鑐鼎呢？它從來沒有外借過，由于體積大，運(yùn)輸一次需要6位工人操作，因此這只鼎一直陳列在展廳里，只能到當(dāng)天下午才能搬出。恰逢周一閉館，通過協(xié)調(diào)，記者得以進(jìn)入空無一人的楚文化館拍照留存。穿過戈矛林立、銅劍陳列的長廊，牛鑐鼎和其他鼎一起就擺放在展廳后部，它高約80厘米、口徑約65厘米。據(jù)介紹，牛鑐鼎重33.4公斤，1986年在荊門包山2號墓出土，發(fā)掘時內(nèi)存牛骨，底留煙炱，似為烹煮牛牲之鼎，故名“牛鑐鼎”。

    烹飪器皿也好，祭祀禮器也罷，牛鑐鼎現(xiàn)在和展館中其他出土文物齊聚一堂，訴說著荊楚文明。作為“鼎”，它也即將踏上中原之旅，和全國140件（套）文物共同展示“中華鼎文化”……

    【揭秘】

    文物是如何運(yùn)輸?shù)模?/span>

    承接這次展覽文物運(yùn)輸?shù)氖侨A協(xié)國際珍品貨運(yùn)服務(wù)有限公司，文物運(yùn)輸?shù)陌踩�性高于尋常貨物，所以在運(yùn)輸時間和路線上都要保密。

    陳娟介紹：“我們開一輛車和貨車同行，會盡量減少在高速服務(wù)區(qū)的休息次數(shù)，到了萬不得已要休息時，貨車先停好，我們的車輛再頂著貨車后門停下，這樣會安全很多。車上一定要留人。”

    點(diǎn)交文物，不但對接雙方要拍照存檔案，運(yùn)輸人員也會拍一份照片，以防在運(yùn)輸過程中有什么差池。不同的文物用不同的包裝方法，將幾件文物打包后用多大的貨柜箱裝好，小箱子之間用多厚的泡沫緩沖材料隔開都有講究。在湖北省博物館裝箱時，運(yùn)輸人員將幾個箱子打包裝車，看到記者在拍照，趕緊小聲說：“兄弟，這幾個是空箱子，沒看底兒沒放平，都是歪著的？要是里面有文物哪敢這么放。刪了吧，可別讓讀者誤解。”

    文物的價值在哪里？

    三天兩地，記者接觸的七件文物，雖然樸實(shí)無華，但都是價值連城的國寶。專家如何看待這些文物？陳娟笑著說：“我們看它們都習(xí)慣了。”在他們眼里，每件文物的價值不是用金錢來衡量的。“文物有三大價值，分別是科學(xué)價值、歷史價值和藝術(shù)價值。以河南博物院的銅片為例，它被鑒定是夏代的，這就說明夏代已經(jīng)出現(xiàn)青銅器了，這就是它的科學(xué)價值和歷史價值。把它們?nèi)拥铰愤叄瑒e人看來其實(shí)啥也不是。”

    陳娟以大禾人面紋方鼎為例，解釋其稱得上“國寶”的理由。她說：“中國早期社會講究抽象的東西，越發(fā)展就越寫實(shí)，而這個人面鼎是融寫實(shí)和抽象為一體，它的臉部莊嚴(yán)肅穆，感覺很真實(shí)，但耳朵只畫一點(diǎn)點(diǎn)，又具有抽象感，再加上幾層不同的紋飾，它的藝術(shù)性也很強(qiáng)。一般青銅器上有銘文的話，等級就會高，因?yàn)殂懳挠涗浟水?dāng)時的歷史和社會生活。文物定級一般就是根據(jù)這三大價值判斷。”

    鼎盛中華，百姓也能看懂

    除了這七件鼎，臥虎獸面紋方鼎、大克鼎、小克鼎、秦公鼎等青銅重器將匯聚中原，和河南博物院的王子午鼎、乳釘紋紅陶鼎、夔紋扁足方鼎等共同呈現(xiàn)于“鼎盛中華——中國鼎文化展”上。回顧鼎的演進(jìn)，河南博物院副院長田凱說：“從最初的炊器發(fā)展到夏商時期的國家權(quán)力象征，再到西周的禮制，鼎逐漸演變成一個文化符號，也是禮與德相結(jié)合的概念。這次展覽之所以選擇鄭州、選擇河南是有重要意義的。中原地區(qū)自古以來就是群雄逐鹿之地，也是諸多王朝都城所在地。從地理位置上看，中原在中國的中心位置，因此具有更廣泛的意義。”

    如何通俗易懂地讓參觀者理解“鼎文化”是重點(diǎn)，田凱表示會“用看得懂的語言”來推出展覽，“除了在學(xué)校和全國其他地方舉行圖片展、招募志愿者及專家講座外，我們還結(jié)合鼎文化舉行創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，征集與鼎相關(guān)的文化產(chǎn)品，以文化創(chuàng)意鼓勵公眾從不同角度理解文物”。（原標(biāo)題：鼎——烹飪炊器、祭祀禮器、國之重器  140余件（套）文物將匯聚中原述說“中華鼎文化”）