寧明花山巖畫(huà)全景圖
寧明花山巖畫(huà)局部 本報(bào)記者 劉修兵 攝
本報(bào)記者 劉修兵
2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,一幅巨大卷軸在場(chǎng)地中央緩緩展開(kāi),最先出現(xiàn)在卷軸上的,是一組獨(dú)特的人像,人像都雙手上舉,兩腳下蹲。與眾不同的姿態(tài),讓人印象深刻。這些圖案,就是來(lái)自廣西崇左市寧明縣明江河畔的一座斷巖山上所繪的巖畫(huà),也就是后來(lái)漸漸被人們所熟知的左江花山巖畫(huà)。左江花山巖畫(huà)開(kāi)始吸引世人的眼光。
充滿謎團(tuán)的左江花山巖畫(huà)
經(jīng)過(guò)多年的研究,在左江及其支流明江兩岸200多公里的巖壁上,共發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)點(diǎn)80多處,從戰(zhàn)國(guó)到東漢,歷時(shí)約700年。從下游溯流而上,巖畫(huà)分布面積越來(lái)越集中,繪畫(huà)風(fēng)格越發(fā)成熟,距今年代也更近。
“除了巖畫(huà)為何在東漢后消失,花山巖畫(huà)還有很多的‘未解之謎’。” 廣西崇左寧明縣文管所所長(zhǎng)朱秋平說(shuō),比如說(shuō)具體是哪年畫(huà)的、具體是駱越族的哪一個(gè)部落畫(huà)的、有些山崖是負(fù)傾角,他們是怎么上去畫(huà)的?“此處最有代表性的花山巖畫(huà),山崖沒(méi)有裂隙、沒(méi)有石縫,夠的住也爬不上去;從上面吊繩子的話,也靠不近崖壁;最大的可能性就是搭架子,但在2000多年前,這個(gè)架子怎么搭?”他說(shuō)。
“花山”壯語(yǔ)稱為“岜萊”,意思是有畫(huà)的山。在崇左市,凡被稱為“花山”的,崖壁上均繪有巖畫(huà)。“左江花山巖畫(huà)文化景觀”是自然與人的共同作品,巖畫(huà)點(diǎn)沿左江及其支流明江密集分布,從上游的寧明縣珠山巖畫(huà)開(kāi)始,至下游的江州區(qū)萬(wàn)人洞山巖畫(huà),途經(jīng)寧明、龍州、江州、扶綏三縣一區(qū),共包含了89個(gè)巖畫(huà)點(diǎn)、8000余個(gè)圖像,其中最大的一尊人像高達(dá)3.58米,沿江分布總長(zhǎng)度105千米。它是中國(guó)南方乃至亞洲東南部區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、圖像數(shù)量最多、分布最密集的赭紅色巖畫(huà)群。在所有左江花山巖畫(huà)點(diǎn)當(dāng)中,寧明縣花山巖畫(huà)因其單位面積最大、畫(huà)面最集中、內(nèi)容最豐富、保存最完好而成為典型代表。
通過(guò)綜合巖畫(huà)與器物對(duì)比法、科技測(cè)年兩種方法進(jìn)行巖畫(huà)繪制年代研究,左江花山巖畫(huà)的繪制年代為東周至漢代(公元前5世紀(jì)至公元2世紀(jì))。“左江花山巖畫(huà)廣泛分布在左江及其支流明江兩岸的崖壁上。壯族先民駱越人對(duì)巖畫(huà)點(diǎn)的選取有一套非常統(tǒng)一的系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn),具體體現(xiàn)在對(duì)巖畫(huà)點(diǎn)與河流的位置關(guān)系、作畫(huà)高度、崖壁材質(zhì)、畫(huà)面方向等選取的高度一致性。巖畫(huà)點(diǎn)大多位于江河的拐彎處,面向來(lái)水的高大峭壁上,畫(huà)面大多距水面15米至100米,最高130米,對(duì)面往往有開(kāi)闊的臺(tái)地,可能是用于祭祀活動(dòng)。”朱秋平告訴記者。
駱越先民生活場(chǎng)景的重要實(shí)證
左江花山巖畫(huà)畫(huà)面內(nèi)容豐富,圖像以人像為主,所表達(dá)的內(nèi)容和主題多有原始宗教的意義,是群體性祭祀場(chǎng)景的真實(shí)記錄。“高度格式化了的人物動(dòng)作形態(tài)和畫(huà)面的格局表明,畫(huà)面所表現(xiàn)的不是即興舞蹈,而是一種受著某種觀念強(qiáng)烈制約的形式固定化了的集體舞蹈,是當(dāng)時(shí)人們舉行原始宗教祭祀時(shí)集體歌舞的場(chǎng)面。”朱秋平說(shuō)。
巖畫(huà)歷經(jīng)2000余年卻色彩依舊絢爛如初。廣西申遺辦專家工作辦公室副主任、研究館員藍(lán)日勇告訴記者,巖畫(huà)的主要成分是赤鐵礦,并以含有草酸鈣的植物汁液為黏合劑。在巖畫(huà)層的上面,還覆著一層草酸鈣的膜,這個(gè)膜和顏料結(jié)合起來(lái),硬度比巖石的硬度還要高,所以它能保持幾千年顏色不褪。
專家表示,“左江花山巖畫(huà)文化景觀”基于獨(dú)特的景觀構(gòu)建方式和圖像表達(dá)系統(tǒng),生動(dòng)地描繪了自公元前5世紀(jì)至公元2世紀(jì)約700年間,聚居于左江沿岸的駱越人的精神世界和社會(huì)發(fā)展面貌,以及該區(qū)域由舞蹈祭祀儀式、巖畫(huà)繪制活動(dòng)彼此交融而形成的極其繁榮、富有活力的祭祀傳統(tǒng)。此外,左江花山巖畫(huà)中的銅鼓形象及其相關(guān)畫(huà)面內(nèi)容是對(duì)中國(guó)南方歷史悠久、至今盛行不衰的銅鼓文化的一種極具象征意義的記錄。銅鼓是流行于中國(guó)南方和東南亞地區(qū)長(zhǎng)達(dá)2000余年的一種具有特殊社會(huì)意義的銅器。銅鼓不是一般的樂(lè)器,具有厚重的神器禮器和權(quán)力重器的色彩。花山巖畫(huà)中關(guān)于銅鼓的圖像詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)駱越人使用銅鼓的場(chǎng)景,是研究銅鼓乃至我國(guó)南方地區(qū)歷史文化的重要資料。
實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“零的突破”
為保護(hù)好花山巖畫(huà),廣西壯族自治區(qū)、崇左市先后出臺(tái)相關(guān)保護(hù)法規(guī)和條例。2004年11月,廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)自治區(qū)文化廳、發(fā)展和改革委員會(huì)、建設(shè)廳、環(huán)境保護(hù)局、旅游局、林業(yè)局6部門(mén)《關(guān)于寧明花山巖畫(huà)區(qū)域環(huán)境保護(hù)意見(jiàn)的通知》;2012年12月,《廣西壯族自治區(qū)左江巖畫(huà)保護(hù)辦法》施行;2014年5月8日,崇左市出臺(tái)《崇左市左江花山巖畫(huà)保護(hù)管理辦法》,對(duì)保護(hù)“左江花山巖畫(huà)文化景觀”發(fā)揮了重要作用。
花山申遺工作起步于2003年,最初由寧明縣單獨(dú)申報(bào),2004年11月列入國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部設(shè)置的中國(guó)申報(bào)世界遺產(chǎn)備選清單。2006年,寧明花山巖畫(huà)首次列入國(guó)家文物局公布的中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。2010年,崇左市重新選取了寧明、龍州兩縣境內(nèi)沿江的25個(gè)巖畫(huà)點(diǎn)捆綁申報(bào)。2012年11月,以“左江花山巖畫(huà)文化景觀”為項(xiàng)目名稱再次列入國(guó)家文物局更新后的預(yù)備名單。2014年,為了更好體現(xiàn)左江花山巖畫(huà)真實(shí)性、完整性和突出普遍價(jià)值,崇左市再次調(diào)整遺產(chǎn)申報(bào)范圍,選取寧明、龍州、江州和扶綏4縣(區(qū))境內(nèi)沿江遺存內(nèi)容豐富、分布密集、具有代表性的38個(gè)巖畫(huà)點(diǎn),以“左江花山巖畫(huà)文化景觀”為項(xiàng)目名稱申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
2014年3月,“左江花山巖畫(huà)文化景觀”申遺文本通過(guò)了中國(guó)社科院、北京大學(xué)、廣西民族問(wèn)題研究中心等單位7位專家的初審,左江花山巖畫(huà)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作邁出了具有實(shí)際意義的一步。2015年1月,經(jīng)中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全國(guó)委員會(huì)討論通過(guò),“左江花山巖畫(huà)文化景觀”正式確認(rèn)為2016年中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)唯一項(xiàng)目。
“目前全世界有30處巖畫(huà)遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,中國(guó)作為巖畫(huà)遺產(chǎn)最密集的國(guó)家之一,卻榜上無(wú)名。“左江花山巖畫(huà)文化景觀”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn),不僅實(shí)現(xiàn)廣西在世界文化遺產(chǎn)申報(bào)上零的突破,也填補(bǔ)了中國(guó)世界遺產(chǎn)在巖畫(huà)方面的一項(xiàng)空白。”廣西壯族自治區(qū)文化廳副廳長(zhǎng)、文物局局長(zhǎng)顧航對(duì)記者表示,申遺成功后,文物部門(mén)將與發(fā)改、旅游等部門(mén)通力合作,合理規(guī)劃,繼續(xù)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)做好成為世界文化遺產(chǎn)的“左江花山巖畫(huà)文化景觀”的保護(hù)及旅游開(kāi)發(fā)等相關(guān)工作。