知縣廨的西三間為審理涉密案件及“風月案”的場所，從審案的物證環境上我們可以看出，很早以前，古人就有保密意識，對女性的隱私權也給予了一定的尊重。同時，一些涉及軍事機密及不宜公開的案情，還要考慮到社會影響等問題，所以三堂實際上還是一個秘密的審訊室。

　　從知縣廨庭院的東南方向，打開一扇小門，二堂屋山東邊有一間坐南面北的房子赫然入目，此房幽僻而雅靜。這間房子是清同治六年(1867年)任葉縣知縣的歐陽霖親手增建的書房，他為書房起的名字叫“半舫堂”。但它其實是縣衙的一個附屬建筑物。

　　監獄之內有講究

　　現代社會的發展，各行政部門越分越細分，古代不一樣，司法、行政等各個部門就雜燴在一個縣衙里，換句話說，官就是法，法就是官，衙門就是百姓的天、百姓命運的決定者。

　　葉縣縣衙是由中軸線及東、西副線三部分建筑群組成的。除了以上位于中軸線上的建筑外，在其東側副線上，由南向北依次還有獄房、廚院和知縣宅等建筑。

　　自開始建造，一直沿用至民國的獄房坐落在縣衙東南的巽位，門上還有“葉縣看守所，民國十三年八月建，葉縣知事秦起忠題”字樣，四周有高深的院墻與外界相隔。獄門上方有虎頭裝飾物，古代獄房多稱虎頭牢。其實，這個“虎”并非那個生活中的虎，而是傳說中龍之第七子，名曰狴犴，因形似虎，平生好訟，故多用來裝飾獄門，蓋取“羊入虎口，有去無回”之意。

　　按縣衙建筑規制，獄房的位置當在縣衙西南方向的坤位，坐西面東，與堪輿學家提倡的風水理論相吻合，即:縣衙大堂位居“正穴”，而獄房則退居“死穴”，便于管理囚禁犯人的意念貫穿其中。而葉縣縣衙的獄房，與傳統規制在方位上卻大相徑

　　庭:位于大堂與二堂接合部的東邊，并居于東側副線上。

　　葉縣人告訴記者這里面的典故。

　　金太宗完顏晟攻占中原后，為方便管理，于天會十四年(1136年)將處于南方戰場邊緣的葉縣縣治由舊縣城(即葉邑故城)遷至今縣城(即昆陽故城)。金代遷至葉縣故城的縣治地址在史志中沒有明確記載，但從各種歷史資料及清理出來的實物看，金代縣治的位置在今縣衙的東面，從這個位置看，現存獄房的位置恰巧位于儀門的西南方向。

　　由于葉縣地處中原，戰亂不斷，寇匪不絕，縣衙首當其沖，時有被毀。來葉任職的職官，根據當時的財力、地形及個人意志，對縣衙的局部建筑進行了調整，而獄房是關押犯人的場所，只要堅固耐用，也就沒想起來花費人力財力去修葺改建一下，于是就成了今天的位置。

　　管理監獄的牢頭禁子，歸三班中的皂班。

　　葉縣縣衙監獄由女監、內監、外監、水牢四部分組成，共有17間，分三行南北排列，同時設有羈候所，暫時關押有關證人及嫌疑犯，同時設有刑訊室。整個獄房看起來低矮潮濕，給人的感覺不是人住的地方，看來那時對于人權還沒有多少講究。

　　犯人入獄時，根據案情帶枷、鐐、鈕等刑具。監獄之內，不許攜入紙、筆、酒、杵棒等，以防止傳遞消息或越獄逃亡。當然，古代的法律也嚴禁私扣囚犯伙食和濫用私刑，對老弱病殘及孕婦網開一面，而事實上卒子們勒索犯人的現象屢見不鮮。我國明清時期的小說曾對監獄里的黑暗進行了詳細的描寫。《水滸傳》中，林沖剛被發配到滄州牢城營時，牢中其他犯人對他說:“此間管營、差撥十分害人，只是要詐人錢財。若有人情錢物送與他時，便覷的你好。若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病把來寄下。若不得人情時，這一百棒打得七死八活。”由此道出古代監獄之黑暗。