彩陶是仰韶文化的標志性器物。仰韶文化遺留下的彩陶遺址分布極為廣泛，半坡和廟底溝之外，還有馬家窯、半山、馬廠等支系。王仁湘認為，彩陶藝術雖然是原始時代流行的藝術，但已經非常成熟與完備，達到了一種高峰與極致。它所建立起的藝術體系，對后來的藝術發展也起了重要的影響。彩陶傳播的過程中，攜帶了文化傳統，將廣大區域居民的精神聚集到了一起，為后來的統一局面奠定了濃厚的文化基礎。這種傳播，不僅僅是藝術思潮的擴散，意味著更深刻的文化認同，標志著華夏歷史上的一次文化大融合，是一個偉大文明的醞釀與準備。事實上，以晉、陜、豫交界地帶為中心區域的廟底溝類型在其所處的時代（距今約6000年至5300年）確實居于領先的強勢地位，成為中國史前時代第一個繁盛期的最絢麗、最具代表性的文化符號。

　　仰韶中期文化在其發展過程中對周鄰文化的影響極其廣泛和強烈，促進了不同地區文化的交流與融合，加快了各地文明化進程。從現有材料來看，它在同時代文化中發展水平是最高的，這種領先性在仰韶文化中期表現得尤為明顯。

　　北京大學考古與文博學院教授嚴文明講，文明是一個長期醞釀的過程。過去我們把仰韶文化同夏聯系，后來又把龍山文化與夏聯系，現在認為二里頭與夏關系更近，與仰韶文化好像關系不大了，但文明的產生不是一朝一夕的，仰韶文化至少在醞釀和準備期起了重要的作用。

　　無論如何，對于中國考古，仰韶是一個永遠的坐標。【原標題：仰韶文化未解之謎多 與中華文明起源關系如何？】