三、民間工藝
 
    內黃縣民間工藝品主要種類有：麥稈畫、內黃絹、柳編、紅棗花生籃等。
 
    麥稈畫：麥稈畫是我國早已失傳的隋朝宮廷工藝品，是中原地區民間傳統工藝品。該工藝以當地盛產的麥桿為原料，經過熏、蒸、漂、剖開整平制成麥桿片，再通過熨、燙使其表面炭化，在熨燙過程中通過剪、裁、印、編、雕刻等十幾道工序的技術處理，既保留了麥桿的自然光澤，又使之古色古香、形象、生動、逼真。在制作技術上大膽吸收了國畫、剪紙、烙畫及刺繡等姊妹藝術的表現手法，制作出的作品古樸典雅，惟妙惟肖，栩栩如生，作品有人物、動物、花鳥、亭臺樓榭200多種題材，給人以古樸、自然、高貴、典雅之美，被世人譽為：“中華一絕，巧奪天工”。
 
    內黃絹：內黃絹又名內黃綢也稱內黃緞，為內黃古老名牌特產，始產于內黃野馬村（翟野羊村）。內黃絹全部以蠶繭作原料，采用人工抽絲，綞織等多種工序而制做，它具有堅實、無折、無皺、耐壓、耐磨、輕快、爽身之特點。內黃絹在唐初就有制作，據《內黃縣志》載：唐太宗貞觀元年，內黃花綢、綿綢、絹綢、紫草為貢品。唐時向西域開辟“絲綢之路”也曾作為寶絹向中亞東歐等地運送。據傳唐武將出征時，多用絹綢做盔襯、內衣。以防御甲風傷。唐太宗李世民登基元年（公元627年）并加封野馬村為“黃絹鄉”。從此，內黃絹盛名天下，并為歷代皇帝作土貢進上。現在內黃絹成為內黃的傳統手工藝品，遠銷全國各地。
 
    柳編：內黃縣柳編工藝年代久遠。柳編產品制作，采取對柳條抽、刮、蒸、煮、漂、洗等工藝處理，手工編織成各種形狀工藝品，廣泛用于包裝、裝飾、生活用具等。柳編產品在東莊、梁莊、中召、六村等鄉鎮均有制作，以馬上鄉一帶較為出名，品種達150余種。產品以外銷為主，遠銷日本、美國、澳大利亞等國家。
 
    紅棗花生籃：　是獨具內黃風情的民間工藝品，已有千余年歷史。以花生為主，用線手工穿制成主籃，籃內置放紅棗，籃外綴置鮮花和尖椒，造型古樸自然，令人賞心悅目。主產地為后河鎮、梁莊鎮、六村鄉等。
 
    四、民間雜耍
 
    內黃民間雜耍建國前多為貧苦人為了糊口而從事的文藝活動，內容、形式都比較簡單。主要有大、小木偶、獨角戲（扁擔偶）、皮影、武術雜技等。隨著社會的發展，目前，僅有扁擔偶、武術等為數不多的雜耍形式。
 
    獨角戲：獨角戲也叫扁擔偶、傀儡戲。一個箱子，一個布棚，一只扁擔，一個演員即唱一臺戲。唱時，扁擔一支，棚子一撐，即成戲臺。樂器只一面鑼，演唱主要靠人的口技和手技。演者藏于布筒內，又吹又唱，雙手端著木人（木偶）手指牽線指揮動作，雙腳指揮鑼鼓。唱的戲很少，大部分是吹咪子代替唱。所唱腔調，都是地方劇種，有的唱大平調，有時唱豫劇，有時唱樂腔。演出的劇目有《雷振海征北》、《打雁》、《西游記》等。
 
    內黃地方戲曲歷史上有：大梆戲（大平調），樂腔（內黃落子），懷調，墜子，二夾弦，大羅戲（大笛子戲），四股弦，四平調，大弦戲等十多個劇種。
 
    據古石刻碑碣和方志記載：內黃于元代時便有了戲曲活動。清代中葉，（道光年間）內黃姓趙的藝人把彩扮蓮花落同地方民間小調溶為一起，形成了獨具風格的“內黃落子”，清光緒年間《內黃縣志》卷四載：“春日祈年，秋麥報賽，多用倡優，搬雜劇院本，酒后耳熱，歡呼嘈雜相樂也”。由此可見當時戲曲活動之頻繁。
 
    現代隨著文化多極化，地方劇種受到了較大的沖擊，一些劇種自然消亡。目前，內黃地方劇種僅存樂腔、大平調、大鑼戲、墜子等少數劇種。
 
    一、大平調 
 
    又稱大油梆，大梆戲。是河南的古老劇種之一。
 
    大平調劇種除與其他劇種舞臺規律基本相同外，還有著自己的獨特風格的特點。它的表演藝術粗獷、豪放，動作幅度大，但粗中有細而細中有粗，相得益彰，更顯得人物的形象刻化富有藝術之美。
 
    內黃縣大平調劇種為西路平，著名須生演員陳光照（藝名旺妮）他的拿手戲《三傳令》頗受群眾歡迎。他聲腔宏亮，吐字清晰，字字入耳。著名黑頭演員衛秀廷，嗓音渾厚樸實，剛勁有力，他演的《鍘美案》中的包公，別具特色，博得盛譽。
 
    大平調的角色行當與豫劇相同。大平調的劇目，多系朝代戲。較常上演的傳統劇目有《白玉杯》、《三傳令》、《鍘美案》、《鍘趙王》、《鍘郭槐》、《闖幽州》、《斬子》、《斬楊景》等。
 
    大平調劇種的樂器分文武場面，早期的文場一般是大弦、二弦、三弦，俗稱“老三手”。武場有邊鼓，大鑼，二鑼，手镲，大梆子。還配有大樂器如大號（尖子號）大饒，大镲（俗稱四大扇）則由演員或其他人員兼任。大梆子以干棗木制作而成，長2尺，直徑三寸余，中間挖三寸余的音碗，大饒大镲直徑一尺半。尖子號狀似喇叭，但頸細而長，約有三尺半，聲音尖細而高亮。近年來文武樂器增加的有大戰鼓、二胡、琵琶、笙、竹笛、大提琴、楊琴、小提琴、單簧管等。
 
    大平調劇種樂器上的特異，形成了自己的風格，在演出中，把個戰馬長嘶、號角悲鳴、槍林刀海、殺聲震天的大戰爭場面，表現得有聲有色，氣氛十分強烈。對一些雄壯氣氛的拱托是旁無莫及的，它往往使觀眾具有身臨其境之感，倍感精神振奮。
 
    內黃縣于五十年代初成立了專業大平調劇團。該團曾兩次應邀參加省“梨園春”欄目表演，2000年、2006年先后有8個大平調劇目被音響出版社錄制成戲劇光盤在市場銷售。
 
    二、樂腔
 
    內黃樂腔產生于清嘉慶年間，興盛于清末民初。1955年，內黃選拔樂腔名藝人，成立了內黃縣樂腔劇團，是全國唯一的國有樂腔藝術表演團體。
 
    樂腔原名“落腔”，因其尾音徐緩下滑，所以稱為“落腔”。1955年改為樂腔，沿用至今。
 
    樂腔表演藝術形式古樸，音樂唱腔優美，特技和專用樂器較多，在豫北及周邊地區深受群眾喜愛。現存獨有唱腔音樂6類23種，曲牌和打擊樂類58種，特殊身段特技2種，專用樂器2種，口述傳承劇目210本。
 
    內黃樂腔是土生土長的劇種，特殊的唱腔、特殊的身段、充滿濃厚的鄉土氣息。內黃樂腔是小戲，人人都會唱幾句，深受群眾喜愛，具有獨特的學術價值和廣闊的群眾基礎。樂腔名藝人趙清文，1956年在河南省首屆戲曲觀摩匯演中榮獲表演一等獎，群眾傳之為“賣莊子賣地，也要看看趙瞎子（趙清文）的《借髢髢》。”
 
    二十世紀末，劉風芹、張秀芹、蘇現軍等一大批青年演員成為豫北地區樂腔新秀，并多次獲得省市級獎多項。
 
    二00五年，河南省第二屆民間傳統優秀戲曲匯演獲金獎3項。同年，在全國名城電視戲曲匯演中，表演的《趕腳》深受廣大觀眾好評，中央電視臺11套欄目先后兩次在黃金時段播放了該團演出實況。
 
    三、墜子
 
    內黃自商代已有曲藝活動，之后數千年間，經過一代代曲藝藝人的不懈努力，內黃曲藝不斷被豐富、發展、創新，曾涌現出一批著名的曲藝家，如墜子皇后喬清秀、墜琴圣手李延成、墜子大王張全有等，他們不僅技藝超群，而且才華出眾，對曲藝的發展都有獨特的建樹，創造了諸如喬派墜子、張派墜子、墜琴獨奏等各具異彩的演唱藝術，其中張全有還將墜子搬上舞臺，創造出“墜劇”。建國后，內黃曲藝事業得到進一步發展，曲種不斷增加，曲目不斷豐富，演技不斷提高，藝員不斷增添，名氣不斷擴大，獎項不斷獲取，成為聞名全省的“曲藝之鄉”。（原標題：豐富多彩的內黃民間文化藝術）