一點，所以我覺得我們現在年輕人兩個問題，一個是你學自然科學的你不懂文學不行，理工大學設社會科學課很有必要。再有就是學文學，學中文，學人文科學的要懂科學，這是時代發展的需要。學科交叉了，不僅學科本領域交叉，社會科學和自然科學，科學與文化也在交叉。科學與文化在山腳下分手，在山頂上匯合，要懂得科學。學自然科學要有文學藝術修養。第四、很重要的一條，你得喜歡。你干什么事得喜歡，你不喜歡就很難做了，你得愛好、熱心，愿意做這個事，而且這個事不是興趣來了，一天兩天就完了，你要作為一個事，一生都要去奮斗才行，要鍥而不舍，你就會取得成功，遇到困難了你就往后退，那就一事無成，什么事也做不成，你要喜歡它，做任何事你都要喜歡它。

　　主持人：您覺得在具體的科普實踐中，您剛才也說了很多科普作品大家不愛看，就是因為寫的太艱澀了，太枯燥了，看了就頭疼，那么您在創作的時候怎么把科學性和藝術性來融合，讓讀者愿意看您的作品，喜聞樂見？

　　郭曰方：怎么把科學的這種作品通俗化，把它變得更生動，讓受眾喜歡，容易接受，這是一門藝術，要來進行探索和摸索，科學本身確實是很枯燥的，藝術是生動活潑的，怎么找到他們的結合點，把這兩個方面，找到結合點，這很重要。但是它有很多共同的東西，科學和藝術有很多共同的，一個是它們都追求真善美，科學本身，包括科學家他搞任何科學研究的工作，他都有一個指導思想，要了解真實的，要追求美的，當然后來一些科研成果被人利用了，用來發動戰爭那是另外一回事，這不是科學家的本意。藝術也是如此，那些舞蹈演員在舞臺上翩翩起舞，那些歌唱家用歌聲表達情感。你怎么歌頌這些正確的東西，發現這些真善美，無處不在，就看你怎么去發現了，比如說錄入人員敲電腦，你看多美，本來是科研成果，這就很美，如果你沒有這種目光去發現不了美，他無非就是在那兒打字，有什么，藝術家要用藝術的視角發現美的東西，敲這個電腦，就像敲音樂音符一樣，我最近寫了一首詩，寫給王選的，王選的工作很枯燥，那么多年，就在研究激光照排，后來研究成功了，他滴滴達達的音符奏出現代化的旋律，如果只寫計算機上面12345678，還有ABCD，跟人一講都頭疼了，就是說這個東西，要找到它的結合點，把枯燥的東西變成生動的，一聽，果然是很美的，要發現這個共同的東西。再一個就是要用比較生動活潑的形式，用不同的形式。我喜歡詩歌，我當然用詩歌的這種形式，也可以用小說、散文、科幻等等，形式是多種的來表現，如果作家在這方面有修養，他就可以找到這個結合點，找到這個結合點很重要，找到科學和藝術都植根于人文時代的精神，都需要靈感，科學發現也是如此。比如說愛因斯坦，他在發現相對論的時候，苦惱得很，結果他什么也不干了，他利用半個月的時間，他在家拉小提琴。他從小提琴的旋律當中突然靈感來了，居然提出了相對論，他自己講的就是這樣的。我們很多發現的都是這樣的，都是靈感，科學需要靈感，藝術同樣需要靈感，寫一首詩也是如此。同樣寫月亮，不同的詩人寫的月亮角度不一樣，靈感不一樣，他個人的經歷不一樣，就是要找靈感，找共同點，科學和藝術本身就是創造性的勞動，要把這種枯澀的難懂的內容，變成生動活潑的、群眾喜聞樂見的形式，這就需要探索，科學家加強文學方面的修養，文學家加強科學方面的修養，總能找到結合點。

　　主持人：您剛才說科學與文化，科學與藝術是在山腳下分開，在山頂可以會合，您覺得文理兼優，德才兼備，同時具有科學素養和文學修養，對科研人員的創新思維和創新能力有什么幫助，對一般公眾的人生道路選擇又有哪些幫助？

　　郭曰方：接著剛才的話，實際上是有關系的。我認為凡是科學大師，你們可以想一想，他們在科學和藝術，在文化，自然科學和人文科學兩個方面，都有很深的造詣，很深的修養，這例子太多了，李政道，這么多年來一直在推動科學和藝術的結合。我們的老院長郭沫若，本來是一個文學家，他后來是個考古學家、歷史學家，我們的華羅庚，又比如達芬奇，最近北京市科協搞了一個達芬奇的展覽。達芬奇在好幾個領域自然科學方面都很有造詣，否則他畫不出來那么好的畫，他對人體結構什么的，了解很多學科。歌德也是個科學家。現代的更多了，像袁隆平也喜歡提琴音樂。這種例子很多，所以年輕的同志，從開始就要加強這兩方面的修養，當然我們不能要求每個科技人員都去兩方面達到很高的修養，像剛才講科學大師這樣的水平，那不可能。但是如果作為一個一般的科技人員，你不懂得人文，對文化這一塊不熟悉，也不行。它可以束縛你的創造力，現在我們年輕同志，這不是批評誰，經常鬧出一些笑話，到國際講壇上作學術報告，講中國話都講不好，寫中國字還寫錯別字，顯然這是不行的。所以我們科學院這些年來，搞知識創新工程，我們很重視科技人員的文化方面的培養和教育，現在叫創新文化建設。因為像中國科學院這么大的單位，你要說出幾個成果并不困難，如果你沒有好的文化不行，因為文化象陽光、空氣、水和土壤一樣，沒有這樣的氛圍，沒有這樣的生態環境，你就涌現不出來很多很多的人才，只有這樣的氛圍，這樣的土壤，你才能涌現出很多很多的人才，成果就不用說了，那可以出大批大批的成果。所以院里面很重視文化建設，我認為是非常重要的。這對培養我們科學院的這些年輕的同志，他們將來能夠為國家做出更大的貢獻，這是一個非常重要的一個問題。所以現在我們各所都在制定本所的發展目標，每個所都有自己的目標，非常美好，如果沒有好的文化，目標定得再好它也實現不了，所以青年科技工作者加強的人文修養，包括文化、藝術，甚至包括書法、繪畫、音樂等等各個領域的這種藝術修養是非常重要的，這會影響他以后，當然，一兩年看不出結果，過了十年八年以后，隨著年齡的增加，就可以看出來，這兩個不同類型差異就出來了，會明顯的表現出來。

　　主持人：在我們訪談最初您就說，您創作《人民科學家頌》的初衷是覺得我們的公眾太應該了解這些科學家了。曾經有另外一位專家，他說國外的科技報道，科技宣傳，通常重點介紹“事”，介紹科學發現是什么內容，給公眾帶來什么好處，但是對做這件事的科學家往往一語帶過，不做過多的宣傳。而我們國內的報道，往往更強調做事的“人”，歌頌做這件事情的科學家本身的崇高品德，對科學發現的解說不夠。他認為這種現象的出現是公民科學素質的差異造成的。您曾經擔任中國科學報總編，在第一線策劃和領導過科技新聞的報道，也創作了大量的科普作品，請問您如何看待這種說法？您認為科學方面的宣傳更需要側重哪方面？

　　郭曰方：不能簡單的用一句話來說，哪種做法是對的，哪種做法是不對的或者是不好的，因為國外我跑了二三十個國家，他們的很多研究所我也看過，我也考察過，國內宣傳工作我也很熟悉，正如你所說的，剛才那位專家提出的看法，因為國家不一樣，國情不一樣，它的發展階段不一樣，宣傳的重點可能有所差異。也許在某一個國家，更多的宣傳他這種事情成果，也許在某一個國家，更需要來宣傳這個人，這個情況是不一樣的。另外加上這個國家的國民素質不一樣，有些國家很發達了，大家的科技意識很強，很多人他自己就在搞科技發明，素質很高，一般的科技發明沒有什么太多值得大張旗鼓宣傳的，相反的一個發展中國家，他出現一個成果，那就不得了，在發達國家可能這算不了什么，但是在他那個國家就不得了，就應該